王莽改制的历史背景及评价

西汉末年王莽篡位,建立新朝,并从政治、经济、社会生活及外交等诸多方面进行了改革。王莽改制表面上看是一场复古运动,实际上是一种托古改制,他对西汉末年土地兼并和农民奴婢化这两大社会背景有清楚而深刻的认识,于是领导了这场自上而下的地主阶级自救运动。     

论王莽改制

本对王莽改制的内容、实施方法及失败的原因作以探讨。     

王莽的性格与其改制的失败

王莽改制的失败是主客观原因共同作用的结果。其中,王莽的个人因素起着不可忽视的作用;统治者的心理性格对其统治政策的制定往往起着决定作用,进而影响到社会的发展和历史进程;本文试从王莽复杂的心理性格入手,分析其在改制的过程中所产生的消极作用。     

项羽个性与项羽的成败

本文从社会和历史的视角分析项羽个性的形成及特点,阐述了项羽终究不能一统天下而称王的原因。     

项羽个性与项羽的成败

本文从社会和历史的视角分析项羽个性的形成及特点,阐述了项羽终究不能一统天下而称王的原因。     

论影响英语学习成败的因素

影响英语学习成败的因素是多方面的,如语言因素、环境因素及学习者个人因素等。而其中又以＂学习者个人因素＂对学习成败影响最大。因此,提供一些能够帮助学生克服其英语学习盲点的教学策略就显得尤为重要。     

鲁迅的个性气质对其小说人物形象塑造的深层影响

本文从文艺心理学角度,深入探讨了鲁迅的个性气质对其小说人物形象创造的深层影响.这种影响主要体现在“奴隶”、“看客”形象等三大形象之中.从而,将鲁迅研究开掘到一个新的层面.     

项羽刘邦成败的个性分析

秦代末年,楚汉相争,看似稳操胜券的项羽失败了,刘邦却后来居上,这不仅有时代的原因,更有个性上的因素。将二人的个性予以比较,有助于理解历史选择的必然性与偶然性。     

基础教育改革对高等教育改革的预期影响

基础教育与高等教育是人才培养的两个阶段，两者相互联系，彼此影响。当前，基础教育正在全面深化改革，其结果将合对高等教育的改革产生影响，本文探讨基础教育的改革内容与目标，旨在揭示它对高等教育深化改革所产生的预期影响。     

成败经验对大学生自信的影响实验研究

本研究设计了2个实验。实验1就他人成败经验对大学生自信的影响加以探讨，考察了不同自信度的大学生在成败情境中的表现，结果表明：他人成功经验是影响个体自信的重要因素，特别是与个体类似的他人的成功经验可显著提高个体自信水平。实验2考察了个人直接成败经验对大学生自信的影响，研究发现：3种不同的实验处理对受试者的自信确有显著影响；个人直接成败经验是自信差异的原因，某领域的成功经验可显著提高个体在该领域的自信心。     

苏轼的创造及其人格魅力--纪念苏轼逝世900周年

苏轼是中国学史上知名度最高的大豪、旷世无双的全能作家，人格是苏轼灵魂的支撑点，是他生命的真谛，突出表现在正直、真诚、爱民、忘我诸方面。苏轼的业绩辉煌于当时，也启示于未来，他必将对我们今天的“先进化”和“精神明建设”提供有益的借鉴。     

余怀的词品与人品

余怀是清初颇有特色颇具典型的一个文人。本文从他的词作入手,主要分析了他的寿词、感怀词和赠风尘女子词,揭示余怀词的成就与风格。并从词品入手,分析他人品中狂的特点,以及他作为一个清初遗民的矛盾与复杂的性情,以期对余怀有一个更全面客观的评价。     

论赵孟頫的艺术人格对现实人格的超越

通过对赵孟眺主要人生轨迹的审视，可以发现他现实人格意绪结构中入仕的审慎与圆滑；心态的矛盾与痛苦。同时，可以发现其对生命痛苦的积极体验，现实层面向艺术形态转化、在假定性展示中艺术人格精神的超越性，以及对美学原则追求的执着与坚定，畅情于艺术境界的平实与自由。     

超逸绝尘 穆如清风──白沙诗的人格风采

白沙诗展现出陈白沙特有的人格风采。它体现在：崇尚道义、安贫乐道的人生理想;济世救民的仁爱胸怀;深沉的爱国情思;自然、自得的精神境界;咏物诗浓厚的人格内涵。卓立特行的人格追求是形成白沙诗人格风采的内在动力,明代的理学文化土壤是孕育它的社会温床。白沙的人格风采通过江门学派传人在岭南发扬光大,泽惠来者。     

《道德教育与价值导向》自序

这是一本关于伦理学与道德教育的文集,收集了1980年以来我所写的有关这方面的一些文章.     

人格与谋略的完美契合——“孝圣”王祥的人格魅力对其政治生涯的影响

王祥是琅琊王氏家族奠基人之一,其道德人格不仅对于其家族以后的发展影响深远,更成为以后士族主要的社会价值评价标准,即便在今天,这一思想也有一定的教育意义。更为重要的是,王祥以其圆熟的政治谋略历魏晋易代而盛宠不衰,更将其弟王览、王雄及其家族的第二代顺利引入了仕途。王祥的道德人格及政治谋略对其家族以后的发展产生了深远的影响。     

郭璞的人格构成与诗性的超越

郭璞是西晋后期打破玄言诗一统诗坛局面的作家。其儒道互补的双重人格 ,导致其心理的焦虑以及诗性的超越。他对心理焦虑的诗性超越 ,表现为两条途径 :一是创造出道士、蓬莱等诗歌意象 ,以神仙的逍遥、自在 ,反衬世俗的苦涩、艰辛 ;二是创作《游仙诗》 ,在登仙界、凌太清之时 ,以道家的无为之乐 ,化解儒家的功名之执着。其对后世的影响是深远的