版画的艺术 鲁迅的面容

今年是中国新兴木刻运动80周年,又是鲁迅诞辰130周年。面对新兴木刻这一中国近现代历史上的重要文化运动,作为这一运动的策源地之一、中国美院美术馆的"重负与重览·中国美术学院版画之路"展览9月7日正式开展。与此同时,"第十九届全国版画作品展览"也在浙江美术馆拉开帷幕。这是继"鲁迅的面容——中     

平面设计与中国传统文化的整合实践

文章论述了我国传统文化与平面设计的关系,和两者的整合,把传统文化融入现代设计之中必定为现代设计带来巨大的文化价值.     

服装设计中传统文化与艺术价值的创新应用

我国传统文化源远流长、博大精深,在服装中也得到了充分的展现。服装设计不仅要体现时尚度以及审美价值,更应该展现我国的传统文化、文化素养。在时代的发展过程中,我国传统文化已经随着科技的发展得到了创新的应用并且取得了良好的评价以及巨大的影响力。本文主要从服装设计中传统文化与艺术价值的创新应用进行分析,希望我国的传统文化可以通过服装设计在国际上进行传播和交流。     

高校思政课融合传统文化的价值探析——基于国家认同的视角

培养国家认同是高校思政课的重要使命。中华优秀传统文化蕴含着丰富的国家认同思想资源,承载着国家共同的历史记忆和价值理念。将传统文化融入高校思政课的国家认同教育有益于激发学生的共鸣,有助于学生将国家认同由思想自觉落实为行动自觉,有助于大学生将个人梦与中国梦进行更充分结合。该文主要研究中华优秀传统文化中有益于培养国家认同的思想资源,以及思政课融合传统文化对培养国家认同的价值优势,探讨思政课融合传统文化涵养大学生国家认同的实践路径。高校思政课应充分挖掘传统文化中有益于培养国家认同的思想资源,并对其进行创新性转化和创造性发展,培养高素质的教师队伍,运用现代信息化技术促进传统文化与思政课的融合,增强国家认同培养的实效性。     

全球化视角下中国传统文化艺术的复兴困境浅析

信息的全球化传播和交流极大地改变了传统的社会生产生活方式,文化领域自然也不会例外,尤以美学之间的碰撞最为突出,西方美学凭借着自身的文化,逐步蔓延到国内社会发展的各个领域。中国作为一个拥有5000年文明史的古国,拥有着多姿多彩且绚烂纷繁的传统文人艺术,在面对西方国家的文化时,古老的中国也需要认真分析自己面临的困境。文章将以全球化为视角,分析全球化给中国传统文化艺术复兴带来的问题和冲击,并给出了突破的方法和措施。     

基于传统文化视角谈中国电影的改进

中华传统文化精神对于电影而言,它是中国电影塑造和表现民族特色、民族价值理念的根基。近年来,中国电影在向国外市场迈进的同时,其身上所独有的文化特色逐渐削弱,一味迎合市场、取悦大众的倾向越来越明显。本文基于传统文化视角,提出了中国电影需要改进的三个方面:保持自身独有的民族文化特色、寻求民族化与国际化之间的融合点、回归再创作的新型电影。     

俞亚华:从泥土中孕育版画艺术

正生命已逝,作品永存。2015年11月中国美术学院出版社出版了《乡土情深俞亚华版画作品集》。著名版画艺术家赵延年教授生前为画册题签。特定的年代,将这位版画家的艺术生命紧紧地融合在浙江海宁的土地上,熟悉得透彻了的生活,赋予他百余幅版画,将农村、农业和农民的"三农"题材镌刻在刻板上,把民情、民俗和民风凝固在画面中。俞亚华(1935—2003),1958年考入浙江美术学院(现中国美术学院)版     

由“枫桥经验”看中华传统文化的现代价值

中华传统文化根植于中国人内心,影响着中国人的价值观念与行为方式。在"枫桥经验"成为基层社会治安综合治理典范的过程中,充分体现了"仁爱""和谐""礼治"等以儒家文化为代表的中华传统文化的核心理念在现代社会治理中发挥的柔性引导作用。剖析"枫桥经验"的文化内涵可以发现中华传统文化在提高人们的道德修养、协调社会关系方面彰显出的现代价值。重视中华传统文化的现代价值,可以帮助人们进一步增强文化自觉意识,确立文化自信,并且提升文化建设的战略眼光。     

基于企业伦理的视角看大学生求职应聘中的尴尬

近年来,应届大学生在求职应聘中常遇工作经验缺乏而遭企业拒绝的尴尬,在金融风暴席卷全球的今天,使其就业更是雪上加霜.文章从企业伦理的角度对这一现象进行了分析,并提出了建议对策.     

从中西审美价值取向比较看中西传统服饰的美学内涵

文章从分析中西方不同的审美价值取向入手,阐述了各自的审美取向在其服装领域的不同影响.以中西不同风格不同设计的传统服装为例,体现出"真"与"善"在中西美学中的不同价值内涵.     

从我国现存最早的木刻套色版画《蚕母》说起——温州版画艺术的前世今生

正画面以蚕母、蚕茧和吉祥图案等为主,较为完整地反映了北宋时期蚕神的形象和蚕茧丰收的场景,画面左上方的长方形字框内有直排的"蚕母"二字。温州博物馆历史厅里展示的绝大多数是文物原件,有一件用的却是复制品,那是北宋时期的木刻套色版画《蚕母》。温州博物馆研究员伍显军说,这是从保护文物的角度出发,防止紫外线长期辐射对纸质文物的伤害,因此才用了复制品,原件则保管在库房中。这幅《蚕母》目前是我国现存最早的木刻套色版画,它蕴藏了温州桑蚕丝织业的历史痕迹。     

基于教育创新的视角看文化与传播的互动

教育、传播和文化之间存在着十分紧密的互动关系。教育,尤其是高等教育在培育和传播先进文化的过程中发挥着十分重要的作用。文化的传播可以有多种途径。教育本身是文化传播的一种最积极有效的途径。大学的教育教学过程,实质上就是一个有目的、有计划的文化传播过程。教育的参与使不同文化之间的交流和传播减少了盲目性,促进了文化的创新和发展。因此,应该按照文化发展的总规律,在高校中提倡文化自觉。要不断坚持教育创新,积极建设具有特色的优秀大学文化。     

基于空间生产视角的工业遗产价值及其利用

随着"后工业时代"的到来,如何处理工业文明给人类留下的遗产成为摆在我们面前的课题.由于工业遗产所昭示的特殊意义以及它占据了相当大的历史空间,对工业遗产选择性地保留并加以重新利用,既可以留住它的历史意义,又能赋予它新的内涵.文章从空间生产的角度对工业遗产的价值进行探讨,以期能为工业遗产的保护和利用提供新的研究视角.     

多维视角看少数民族形象

中国是一个多民族国家,各民族历来彼此唇齿相依,共生共荣。作为信息承载主体的大众传媒对少数民族地区的经济建设发挥着重要的作用,对国家的民族团结、社会稳定、和谐统一有着极其重要的意义。少数民族相关报道,是少数民族传播信息、吸收借鉴经验、不断交流发展的重要T-段,也是少数民族对外展露形象的重要方式。     

基于艺术课程传承发展中华优秀传统道德文化探微

十九大报告提出"全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务"。2017年初,中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,将传承发展中华优秀传统文化作为建设社会主义文化强国的重大战略任务。艺术课程在道德教育方面有其独特优势,基于艺术课程传承发展优秀传统道德文化是传承中华优秀传统文化和立德树人的契合点。     

论传统文化教育的德育价值

道德危机是制造世界疾患的真正元凶.文章从传统文化教育角度分析教育的意义,探讨了德育价值在现代文明中的有效提升.     

传统孝文化的社会价值

传统孝文化是在华夏数千年历史长河中孕育、诞生和发展起来的,是中国伦理思想的基础和核心。时至今日,传统孝文化应结合时代特点和要求,发挥传统孝文化的文化精髓,使其在促进家庭和睦、社会安定、民族团结、历史发展等方面继续发挥积极而又重要的作用。本文就传统孝文化是中国古代社会的价值理念,它受到冲击的原因,对其扬弃与当代价值重构等几方面展开论述,以期阐明传统孝文化在当代的社会价值。     

传统年画的民间信仰价值

吴祖鲲在《中国人民大学学报》2007年第6期撰文指出,年画在民间不仅作为广泛使用和实用的民俗艺术而存在,而且其价值体系意义实际上使其成为中国社会的民间信     

中国传统诗学的现代价值

在希腊 ,柏拉图虽然很重视文学的道德功能 ,但他否定文学的根本理由仍然是从本体论的认知角度着眼的。在他看来 ,作为现象的感性世界是对于作为本体的理念世界的摹仿 ,作为摹仿的史诗和悲剧又是对感性的现象世界的摹仿 ,因而文学就成了和真理隔着三层的摹仿的摹仿 ,影子的影子。而亚里士多德要肯定作为摹仿的文学 ,也是从认知的角度着眼的 ,他以为诗以其对必然律和可然律的忠诚 ,使之所摹仿的是具有普遍性的事件 ,从而比仅仅摹仿个别的已经发生的事件的历史 ,更具有哲学的意味。因此 ,尽管柏拉图和亚里土多德对于诗的否定和肯定有所不同 ,但…     

中国传统文化的当代价值

姜海在《江海学刊》2011年第3期撰文指出,我们身处一个文化多元的时代,多元文化的冲突与碰撞既带来文化质素的嬗递与新变,又招致身份认同的焦虑与彷徨。如何重新底定一种新的文化价值观,重建中国人的精神家园,这一文化选择与文化发展问题正以前所未有的急迫态势无法回避地摆在每一个中国人面前。毫无疑问,中国文化的未来发展既要与源远流长的中国传统文化相承继相接续,又要合理地采撷西方文化的现代性与后现代性成果。