文气说源流考

从目前学术界对“文气”理论源流关系的梳理来看,基本认定孟子的知言养气说是中国文气论的思想渊源,很少提及庄子哲学对文气论的影响。笔者认为,对中国后世文气理论的影响,庄子远较孟子为深刻。     

浅论王锤的四六源流说

王经作《四六话》有其特定的历史背景。他在序言里述及四六文之兴并溯其源流,讨论了四六在宋代的流变,认为四六发展到宋时已极盛,但未脱五代衰陋气,直至夏竦等出现才为之一变,本文对此作一浅论。     

浅论王铚的四六源流说

王铚作《四六话》有其特定的历史背景。他在序言里述及四六文之兴并溯其源流,讨论了四六在宋代的流变,认为四六发展到宋时已极盛,但未脱五代衰陋气,直至夏竦等出现才为之一变,本文对此作一浅论。     

后现代成人教育:理论界说、思想源流及教育图景

成人、教育在后现代视阈下有全新的解释,进而形成后现代对成人教育的理论界说,但此新理念并非无源之水、无本之木,后现代成人教育理念有其自身的理论发展源流,并在此基础上,有其自身独特的成人教育的教育图景。后现代成人教育理念、图景对我们发展成人教育、终身教育有深刻的启示意义。     

龙州粤方言音系

以《广韵》为参照系,介绍龙州粤方言声韵调及语音特点,并列出该方言的同音字汇。     

粤方言区吉祥语的文化意象

吉祥语是吉祥文化的载体,有着鲜明的特点和特殊的功能,常常蕴含着丰富的文化信息和文化意象.在粤方言区,吉祥语独树一帜,成为谐音文化、意头文化、喜庆文化、数字文化、禁忌文化等多种文化的共同载体.     

水与粤方言俗谚

岭南靠山面海,河网密布,因此水上交通发达,水产资源非常丰富,而这一特点在粤方言中有生动形象的体现,本文就水与粤方言俗谚的关系做简单疏理与论述。     

小探高州粤方言亲属称谓

亲属称谓不仅是一种语言现象,还是一种普遍的文化现象。高州粤方言亲属称谓可以分成“父系、母系、夫系、妻系、媒人系“这五大系。它们体现了“辈分明确,老少分明;注重排行,长幼有序;分亲疏、别内外“等传统文化特征,同时也蕴涵了高州人很重视媒人系亲属等高州特有的民俗与文化。     

粤方言与现代汉语普通话的差异

粤方言与现代汉语普通话的差异是语言各要素内部发展的不平衡性造成的,粤方言与普通话最明显的差异表现在语音上的差异,词汇上的差异也较为明显,相比语音和词汇,粤方言与普通话的差异最小,主要体现在语序和虚词上。     

粤方言和韩国语的塞音对比初探

主要从音韵对比的角度将粤方言及韩国语塞音进行对比,还对比了两者的变异音,其后探讨了粤方言区韩国语学习者易犯的塞音发音错误及原因,以期对粤方言学习者理解和学习韩国语塞音有一定的帮助.     

从赣客方言的类似性看客家方言群的源流

汉语方言学的研究结果显示 ,在今天的汉语各南方方言分支中 ,赣方言与客家方言的关系最为接近。这一事实表明 :客家方言群与赣方言群在历史上曾有着密切的关联。本文从区域开发史和移民史的角度 ,分析客家方言群的起源 ,认为客家方言群的直接源头应该是来自唐宋时期的江西境内移民。     

沧州落子的渊源追溯与历史演变

沧州地处燕赵,自古以来多战事,迫使贫苦人民习武和卖艺,沧州落子随之而生.诞生在民间的沧州落子是河北最具典型的三大民间舞种之一,早在1730年左右就有了活动,从最初的莲花落逐步融合戏曲、武术、民歌小曲等多种艺术形式,渐渐形成了至今这种程式严谨、载歌载舞的民间舞蹈.     

上古时期天命观的起源与演变

“帝”、“鬼神”、“人”是上古时期天命观起源与演变的标志性内容，从其演变的轨迹中清晰地反映出一个从神本到人本的信仰发展过程。以孔子为代表的儒家哲学思想正是在这一基础上产生的，它决定了孔儒及其后学的基本性质和发展方向。     

教师荣誉制度的历史渊源

教师荣誉集中体现了教师职业的社会价值与教师个体的社会贡献,是国家尊师重教的重要体现,有利于社会主义核心价值观的培育与弘扬。中国自古就有尊师传统,对历代名师的封赠、赐号、祭祀从未间断,孔庙堪称古代教师的荣誉殿堂,古代教师荣誉意味着传统师道的传承。本文着重探讨古代教师荣誉的种类、标准与主要特征、历史意义及经验教训等问题,为当今国家教师荣誉制度的构建提供具有传统特色的丰富资源与历史借鉴。     

刍议社会主义协商民主的文化渊源及历史演进

中华文化具有兼容并蓄、博采众长的优良品格,这为协商民主在中国的生长和繁茂提供了深厚的文化渊源。社会主义协商民主的文化渊源至少包括两个方面,一是中国文化"尚和"的传统,二是中国传统文化所高扬的"中庸之道"。协商的传统在中国这一国度里可谓源远流长,但其"雏形"乃自新民主主义革命时期开始。从产生到发展,协商民主在中国经历了一个较长的历史演进过程。     

论《史记》的人格自尊精神及其生成

司马迁的《史记》是对近三千年来中华民族文化精神的总结与弘扬。在这部巨著中,司马迁弘扬与赞颂了那些具有浩大弘毅的君子人格和重视人格尊严、义不受辱的志士仁人,肯定为维护生命尊严而死,强调要有价值地赴死。《史记》人格自尊精神品格的生成与司马迁本人的特殊精神气质具有密切的关系。     

电脑词汇的分类与来源

该文把电脑词汇定义为 :以单义的方式对信息技术领域科学概念命名的词和信息技术与社会相结合而带来的固定结构新词语之总和。文章首先从 IT业的发展、语义、使用三方面对电脑词汇作了分类 ,其次 ,以专业的层次性为线索 ,揭示电脑科技术语和网络文化词语的不同来源 ,从而揭开电脑词汇研究的序幕     

中国梦的历史渊源

中华民族近代以来追寻实现中国梦,渊源于中华先人追求进步的复兴梦想,先人梦想犹如绵延泉源,后人梦想则是汹涌奔流,既一脉相承、又与时俱进。贯穿中华民族近代以来追寻实现中国梦历程的主题是争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕,中国共产党在继承以往几代先进中国人努力的基础上,紧紧依靠人民完成和推进“三件大事”,彻底争得民族独立、人民解放,开始实现国家富强、人民富裕。实现中华民族伟大复兴的中国梦“必须走中国道路”、即走中国特色社会主义道路,在这条道路上追寻实现中国梦,必然体现为以建设中国特色社会主义为依归的伟大实践,不仅有着建设中国特色社会主义的本质规定,而且有着走中国道路、即坚持中国特色社会主义道路的现实要求。     

日本军国主义产生的社会历史文化渊薮

日本军国主义产生的社会历史文化渊薮主要同充满征服世界梦想的日本神话,对神国观念和天皇崇拜思想的强休、长期的武家社会统治及其社会伦理支柱武士道,以“大和魂”为核心构建的国家主义、大日本主义思想。     

人类婚姻的起源及其历史发展

恩格斯指出,人类婚姻主要有三种形式:群婚、对偶婚、一夫一妻制.从婚姻的词义、目的与仪式来考察,群婚并不是婚姻,对偶婚才是人类第一种婚姻形态.对偶婚的望门居阶段是现代婚姻萌芽期,从妻居阶段是现代婚姻初步发展期,从夫居阶段是现代婚姻形成期.一夫一妻制是现代婚姻的完备形态.