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互联网时代的到来对我国大学生产生了深远的影响,互联网如同一把"双刃剑",在丰富大学生知识、开阔其视野、促使其心智发展的同时,也产生了一些负面影响,为高校思想政治教育教育工作带来了新的挑战。因此,如何积极、主动地适应网络发展的新形势、新特点,增强高校思想政治教育工作在应对互联网挑战方面的主动性、针对性和实效性,成为新时期高校思想政治教育工作的重要课题。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(6)
随着信息时代的到来,互联网已经成为人们获取信息的主要来源,互联网+时代也随之到来。如何在"互联网+"时代做好高校思想政治教育工作,是高校思想政治工作者必须思考的时代课题。本文以互联网+背景下的高校思想政治教育为研究对象,在对于相关概念的梳理下和对相关现状进行分析的基础上,初步提出了互联网+背景下高校思想政治教育的创新策略,希望本文的成文可以有效促进我国高校思想政治教育的创新工作与相关的教学研究。 相似文献
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"互联网+"时代的到来为高校思想政治理论教育教学的改革创新提供了新的契机,移动学习应运而生。基于移动学习产生的历史背景,"互联网+"时代为思想政治教育学科建设带来挑战和机遇。高校思想政治教育移动学习模式的系统建构需要"三维互动"提高教学实效性。通过对高校思想政治教育移动学习的实践探索,了解移动学习的应用现状和前景展望,对新时代高校网络思想政治教育的革新具有借鉴意义。 相似文献
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随着互联网技术的发展,"微时代"悄然到来,并以其信息传播速度快、信息量巨大、内容丰富等特点受到大学生的追捧。"微时代"对大学生的思想政治教育工作的影响是双重的,因此,如何在"微时代"下有效开展思想政治教育工作是值得研究者深思和探索的重要课题。 相似文献
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随着互联网时代的到来,"微博"逐渐走进了我们的生活,其强大的功能和影响满足了青年人在现实生活中无法满足的需求,因而很快风靡全球。如何有效利用"微博"的优势开展思想政治教育,同时避免其可能带来的消极后果,对思想政治教育工作构成挑战。实践表明,运用"微博"开展思想政治教育工作不仅是必要的,而且可以站在发展的潮头拓展思想政治教育工作的领域,提高思想政治教育工作的针对性和有效性。同时必须注意到大众名人在"微博"思想政治教育中发挥的影响和作用。 相似文献
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在互联网快速发展的今天,人们的生产和生活都因互联网的发展而发生了巨大的变化,高校思想政治教育工作作为高校教育工作的重要组成部分,它是学生思想政治素养得以提高的有效途径,如何在各种思想混杂的互联网环境下有效地实施高校思想政治教育工作是很多高校亟须解决的问题。文章从互联网的发展给大学生思想政治教育工作带来的正负面效应入手,简要论述了"互联网+"时代下大学生思想政治教育工作面临的问题,并对如何加强"互联网+"时代下高校思想政治教育工作提出几点建议,仅供参考。 相似文献
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3G时代基于移动互联网的大学生思想政治教育创新策略 总被引：3，自引：0，他引：3
杜亮 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(1):82-86
随着3G时代的到来,信息技术高速发展,以手机等移动信息终端为载体,以移动通讯技术为依托的移动互联网发展日趋成熟,这一新媒体技术为大学生思想政治教育工作的开展既带来了挑战,也提供了宝贵的发展机会。创新3G时代基于移动互联网的大学生思想政治教育工作,必须精心设计建设大学生思想政治教育的移动互联网平台,切实提高思想政治教育工作队伍利用移动互联网开展工作的能力,主动加强移动互联网信息监控及舆情分析工作,积极构建基于移动互联网平台的校园网络文化体系。 相似文献
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周鼎 《吉林广播电视大学学报》2013,(10):35-36
大学生思想政治教育工作是教育学生和培养人才的重要环节,是大学教育之本。随着新媒体时代的到来,互联网等新媒体技术早已成为大学生信息传播的重要方式,其不仅为大学生带来前所未有的信息洪流,而且也对思想政治教育工作带来极大的挑战。作为高校思想政治教育工作者,应该全面了解新媒体对学生带来的影响,然后针对问题提出做好思想政治教育工作的有效策略。 相似文献
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何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
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徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献
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自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
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《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
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宋洁 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(6):87-90
龙和龙文化在中华文化中占据着重要地位,在中华民族的精神和文化生活中起着不可替代的作用。文章拟通过对比分析龙与dragon在本质、国俗语义上的差异,探讨如何看待龙的英译及龙文化问题,以达到准确传递龙文化信息、更好地对外传播我们富有民族特色的文化的目的。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(9)
翻译是运用一种语言把另外一种语言所表达的思想准确而又完整地再次表达出来的语言实践活动。严复曾提出翻译的三大标准,"信""达""雅",任何一名翻译工作者在翻译的过程中都需谨记这三大准则[1]。要想做好翻译,在熟练掌握翻译理论与技巧的基础上,还需要将其应用到实际的翻译实践中。关于优秀教师形象的研究中显示,学生期待教师能够提供更多的实践机会[2]。只有经过不断地实践才能将翻译做得更好,因此本研究通过结合翻译校正实践,浅谈日语历史资料翻译中的"信""达""雅"。 相似文献
17.
胡士颍 《佳木斯教育学院学报》2010,(2)
孔疏时其"道"这一基本范畴有全面、深入的论述,但只有在时"无"、"易"、"太极"、"一"、"太虚"、"神"等重要概念与"道"的同异辨析基础上才可能理解孔疏道器体系推衍的始点和易学思想的核心概念. 相似文献
18.
王后 《黄冈职业技术学院学报》2006,8(1):15-16
本文从“龙”和“dragon”两词的词源着手,论证了“龙”被译为“dragon”及“drago被译为“龙”是误译而不是文化意象错位,提出了两词的新的译法。 相似文献
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战争的起源问题即是战争“何时发生”这个“时间问题”，战争的根源问题则是战争“为什么发生”这个“原因问题”。普遍意义上的战争起源于原始社会而不是阶级社会，这既符合马恩的经典论述，也与史实相吻；不同利益集团间的利益冲突是超越社会形态、超越时空的战争的共同根源；依据社会形态演进的纵向层次分析和战争根源内容的横向层次分析，参照经济发展史，人类历史上的战争在“穷人对富人”和富人对穷人”之间经历了四次大的转换。然而，战争并不是经济利益冲突的必然趋势，因为随着人类明的进步，和平解决利益冲突的可能性会越来越大，因此，人类战争的演变不会出现第五次大转换。 相似文献
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“恩怨”问题,是伦理学无法回避的问题。面对“恩怨”有三种价值应对模式,六种价值表现形式。本文将其作为一个整体,探讨它们各自的特点及其联系。理解和把握对待“恩”与“怨”的价值模式,对于达到人际和谐,构建和谐社会无疑具有重要的意义。 相似文献