苍天无语

多美的花,香极了。哦,我这是在哪里呀?全是花,四周全是花,这么多。我是躺在花丛之中!这是怎么一回事?谁把我送到这里的?迷糊中,我忍不住问自己。     

说"清客"

<红楼梦>第17回写"大观园试才题对额",说贾政带了一干人到大观园,要为园内诸景初拟匾额、对联.今人作评述时有云:"贾政带了当时作家协会的著名作家去品题."--潘知常先生在上海电视台2010年9月1日纪实频道文化中国栏目中作如是比拟.     

碧海苍天

小时候,看见长辈们一次又一次地啄自己的爪子,总认为他们很傻——能活能飞,为什么还要到悬崖上受那种苦刑呢?若干年后,我也做出了一个当初我认为很“傻”的决定。——题记一我是一只鹰。我爱翱翔在蓝天之中,更爱垂直地飞向云端,和太阳说话,与白云嬉戏……可是,从那段时间以后,我再也不能干这些事情了。     

门客·食客·清客

在我国的一些古典文学作品中,常常见到“门客”、“食客”、“清客”这类名词,它们字面虽有些不同,但它们的含义却基本相同,指的是无固定职业而受聘于人、作些帮忙或“帮闲”的人。这类人的成分很复杂,有赋闲的小官僚,有失意的士人,还有贩夫走卒、“鸡鸣狗盗”之流。我国春秋战国时期,蓄客之风很盛,如孟尝君等“四公子”就各养了一大堆“食客”。此后历代相沿,此风未泯。如大家熟悉的“毛遂自荐”故事中的毛遂,就是赵国平原君的“食客”。编写《吕氏春秋》的是秦相吕不韦的“门客”。这类人平时比较清闲,有的还故意装出一副“儒雅清高”的样…     

与苍天下棋

悄然间,第一缕阳光射向你我。清新自如的一缕,那样令人心旷神怡。充满阳光的日子里,我们寻寻觅觅,探寻人生的轨迹。猛然间,最后一缕阳光已成为过去。漠然无声的一缕,那样让人追悔莫急。幕叇的天空中，我们迟迟疑疑,错过了太多的机遇。后悔,只能留给昨天,回首,却见缥缈的人生,走     

苍天的恩赐

抛开世俗的杂念,远离尘世的繁华。用一颗感恩的心善待自己与他人,用真诚的感恩心,笑对人世的花开花败。把一切苦难作为苍天的恩赐,用感恩的心面对苦难。感谢苍天,让我们经历千辛万苦,让我们积累经验,磨砺我们的人生。把一切相遇作为苍天的恩赐,用感恩     

苍天有眼

我命中注定叫他爸爸。我很讨厌他,从我知道"爸爸"这个词的含义的时候。我一直就那么过着,在他的所谓的爱的庇护下的日子。他是一个表里不一的人。他会用灿烂的笑容跟别人说他是个很负责任,爱孩子的好父亲。每当那时,我就会看看手掌心上,是否还残留昨夜他用鞭子留下的伤痕,那是他对     

俯瞰大地 仰望苍天

正全国知名散文家中,刘志成的特殊性首先在于他的出身——也许没有其他散文家像他那样,要过饭、下过井、吃过蛆虫、修过自行车、住过楼梯间、当过三轮车夫。这是一位彻底出自底层,凭勤奋写作成长为中国西部散文学会主席、《西部散文家》和《西部散文选刊》杂志执行主编的作家。写散文不是写小说,不能玩虚构,作者的亲身经历如何也就显得格外重要,刘志成的散文多描述亲历亲闻,其不同寻常的人生经验强烈吸引了读者,受到欢迎是很自然的。他有几个名篇,每个人都可以读一读,读了绝不致后悔。流失在三轮车上的岁月是他的一个典型系列,在作     

帮闲 帮忙 帮衬——试论贾府众清客

清客是依附于豪门贵族的一个特殊的社会群体。该文从文化的角度解读了聚于繁盛时期的贾府众清客。他们以文化为帮闲的本领,聚于繁盛时期的贾府,或帮闲,或帮忙,或帮衬。     

《乃哟乃》课堂实录

<正>一、律动:律动法师:孩子们,轻轻站起来。咱们听着音乐活动活动。比一比,谁的舞步既轻快又有节奏。(师伴奏音乐,配风景画)《全日制义务教育音乐课程标准》中提出以听动互补为主的实践活动是夯实基础能力的途径。[设计意图]1.调动气氛,消除紧张;2.三种舞步,     

《乃哟乃》教学研究

<正>一、歌曲创作背景《乃哟乃》是一首湖南土家族民歌,原名《咚咚喹》。“咚咚喹”是土家族的单簧竖吹乐器,虽简单却能吹出欢快清脆的旋律,深受土家族人民的喜爱。土家族民间歌曲按传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等五种。二、歌曲分析歌词方面,“乃哟乃”在土家语中是“来呀来呀”的意思,可以把它理解为是一种“愉快、高兴、爽朗”的情感表达。歌词一开始即运用富有土家民族特色的儿童呼唤声,“乃哟乃乃哟嗬,乃乃哟乃哟嗬”,     

《乃哟乃》教学设计

教学内容《乃哟乃》:教学目标:1.通过学唱和表演《乃哟乃》引领学生走进土家族的山寨,在说一说、听一听、动一动、唱一唱、演一演中丰富音乐体验,感受音乐所带来的快乐。2.能够主动参与小组的创编活动,在活动中拉近与音乐的距离,感受学习的快乐和合作的快乐。教学重点:感受并表现歌曲的热烈和欢快。教学用具:钢琴、多媒体操作平台、CAI等教学过程:1.说一说,聊一聊师:同学们,前一段时间我们刚刚过完了国庆长假,还没来得及坐下来和大伙儿好好聊一聊,今天呀咱们就乘着音乐课的时间,大伙儿坐在一块儿好好说一说、聊一聊这七天你们都是怎么过的…     

哈萨克族苍天信仰与萨满教

通过哈萨克族对苍天的信仰,对萨满教信仰的分析,反映出哈萨克族在不同时期对苍天崇拜的不同认识,以及哈萨克族对萨满教的信仰程度,这些都反映出了哈萨克民族的生存方式和生活背景,可以为我们更好地了解草原游牧文化的深层内涵提供参考.     

女生有感《苍天航路》

其实,是因为在小新上看到那么多人介绍,那么多人说好,才拿来看的。对于女孩子来说,小新上《英雄何在》的那种历史文章实在让很多人提不起兴趣,就如我。但我还是去看了漫画。真的是一部伟大的漫画呢~尽管4拼1的     

我要苍天知道我不认输

祁文博,一个柔弱的14岁女孩,用阳光般的微笑诠释了坚强、从容、乐观、感恩。世界以痛吻我,我要活得坚强当祁文博还是个孩子的时候,就学会了用勇敢和坚强撑起困境中的家庭。京沈高速公路北李官站附近有一条岔路,坎坷曲折地步行约20分钟后,眼前是一片棚户区。祁文博的家,就在棚户区的最尽头:一间10多平方米的平房。火炕占据小屋半壁江山,破木板搭成的桌上压着破碎的玻璃板,     

武之魂,刺破苍天锷未残

多年之前,我用小小的手指,捂着一本布满油渍和圆珠笔印迹的残书《鹤惊昆仑》,如获至宝一般翻了一遍又一遍,废寝忘食,不知疲倦,深深沉迷在那些神奇的故事之中。那时一个不屈的武侠之魂便在小小的心中站立起来,让人心旌荡漾。但是长大了,审美也挑剔了起来,那个很容易迷失、很容易被欺骗的小小少年早已经走远。而我再也找不到当年的激情,除了金庸古龙,仿佛满世界再也找不到一本可看之书。     

读书乃天职

“行千里路，读万卷书。”“书籍是人类进步的阶梯。”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“兴仁义之事，读圣贤之书。”……这些中外至理名言，对我一生的引导、激励和鞭策，真是不能用一句话所能概括的。我从小就非常喜欢读书，让我始料不及的是，参加编辑出版工作至今，竟与书刊结下了不解之缘。也许是上帝对我的偏爱，使我成了一个“幸运儿”。但这幸运”却使我付出了比别人更多的汗水和泪水。在我青少年的求学时期，家中兄弟姊妹多，父亲工资微薄，尽管勤俭持家的母亲精打细算，也难以维持捉襟见肘〔zhǒu〕的生计。每当寒暑假，我…     

师恩乃重

<正>8月末,回了次老家。老家在龙泉。龙泉给别人的印象总是柔柔的,有如深山里流淌出来的泉水,清洌、纯净!再加上龙泉的青瓷宝剑天下双绝,更是无人不识,无人不晓。于是,聊起故乡,让我这个17岁离家的游子满是自豪。离家久了,家乡再没多少人识得我,便是同学故交,因为容貌的改变,偶尔路遇也只是觉得面熟,不敢相认。     

生乃尊称

汉人称某生,犹今语先生,表示尊敬之意,伏生、高堂生、鲁两生皆老师宿儒,设醴之穆生、张释之为之结袜之王生,亦皆一时耆老。叔孙通弟子称通为叔孙生,则弟子以称师,郦食其称郦生,初见沛公时年已六十余。吕后时,陈平为右丞相,称陆贾为陆生,度其年亦老寿。后人见贾谊早死而称贾生,乃以生为年少之称。不知汉文帝受厘宣室时,问以鬼神之