青春阅读记亿

为什么不读书？因为学习太忙、诱惑太多、想做的事情千千万。那么如果你的身边没有网络。没有电脑,没有手机。没有iPad;如果生活中没有流行歌曲。没有“好莱坞”。没有“格莱美”,没有BigBang;如果你的书包里没有“一课一练”。没有“精编”,没有“龙门”。没有“灿烂在六月”。你愿意认认真真读一本好书吗？对于不想读书的人来说,总有理由的：既然时间多了．以后再读也不迟。     

“道”与科学刍议

我国古代的黄老之道 ,内容博大精深 ,蔚为大观。它以朴素的唯物辨证法为立足点 ,涉及到自然科学、社会科学等各个领域 ,它是东方古代哲学的智慧结晶。黄老之道的最基本内容是“无”、“有”二字 ,试举几例分析其闪烁着朴素唯物辩证法的理性光芒。一、没有“有”就没有“无” ,反过来说 ,没有“无”也就没有“有”。“有”和“无”是对立的统一。二、“无”中生“有” ,“有”化为“无”。以刚胜过柔是刚为柔 ,以柔胜过刚是柔为刚。三、“有”就是“有” ,“无”就是“无” ,不然就不存在“有”、“无”这两个字。以道分析“科学” :一、没有…     

探究性阅读，阅读教学中一种重要的学习方式

学习．是从“未知”到“知”,从“不会”到“会”,从“没有”到“有”．从旧的“有”到新的“有”的过程。这“未知”“不会”和“没有”．可能是世上的人都“未知”,都“不会”．都“没有”,也可能是别人“已知、已会、已有”,只是我“未知、不会、没有”。长期以来,学生所习惯的学习过程便是由教材、教师把别人“已知、已会、已有”的东西传授给他们,通常的做法是在教师的训练下一步一步靠近现成的答案,或干脆等教师把答案告诉他们之后。     

因“无我”以致“坏我”的祥林嫂——《祝福》文本解读

<正>一、这一生:“无我”中“被奴化”的“我”纵观祥林嫂短暂的一生,她始终没有真正独立的人格,恰是“无我”中“被奴化”的“我”。祥林嫂是谁?是一个叫祥林的人的妻子,她连名字都没有。为什么没有名字?她嫁给了谁就“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”地被称为“某嫂”。这是典型的“无我”,一个人连自己的姓名都没有,可见她的卑微低贱。无形却顽固的封建思想让她没有了姓没有了名,这也恰是她“被奴化”的渊源。     

浅谈“没”与“没有”的词性

初中语文第四册汉语知识“句子的用途”一节指出否定的陈述有两种主要的表达方式,其中一种是在动词前面加上否定副词“没”或“没有”,表示否定事物的存在或否定某种动作、行为曾经发生。所举的例子中有这样一个:“我们那儿从来没有这样的狗。”这里“没有”课本上认为是副词。可是如果去掉“没有”,这个主谓句就没有了谓语,可见这里的“没有”是动词,而不是副词。     

“乌”同“无”吗?

蒲松龄的《聊斋志异·山市》入选义务教育课程标准实验教科书七年级《语文》上册。文中有这样一句话:“既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。”课文注“乌有”:没有。乌,同“无”。注“乌有”为“没有”是对的,说“乌”同“无”,不但没有根据且令人费解:既然“乌”同“无”,“乌”是不是该读作“无”呢?无,意思是“没有”,说“乌”同“无”,那么“乌有”岂不成了“没有有”了? “乌有”一词典出汉·司马相如《子虚赋》,文中作者虚构了子虚、乌有和亡是公三人互相问答。《文     

轻松驿站

绝对聪明的学生某日,老师在课堂上想看看一学生智商有没有问题,问他:“树上有十只鸟,开枪打死一只,还剩几只?”他反问:“是无声手枪吗?”“不是。”“枪声有多大?”“80～100分贝。”“那就是说会震得耳朵疼?”“是。”“在这个城市里打鸟犯不犯法?”“不犯。”“您确定那只鸟真的被打死啦?”“确定。”老师已经不耐烦了:“拜托,你告诉我还剩几只就行了,OK?”“OK,树上的鸟里有没有聋子?”“没有。”“有没有关在笼子里的?”“没有。”“边上还有没有其他的树,树上还有没有其他鸟?”“没有。”“有没有残疾的或饿得飞不动的鸟?”“没有。…     

"一之日"辨

《诗经.豳风.七月》是一篇传诵千古的中国古典文学作品。但是对于其中的“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”却历来没有令人满意的解释,不管是传统的毛传“周正”说还是今人“十月太阳历”的新说,都不能自圆其说。本文认为“一之日”、“二之日”、“三之日”等很可能是甲骨文合文“十一月”、“十二月”、“十三月”等的误认。这样的解释既没有毛传同一篇作品用两种历法的尴尬,也没有“十月太阳历”新说与原作节令不符的抵牾。作者认为当是一种较为可信的解释。     

谈《陈情表》的“事”、“情”、“理”

《陈情表》采用了融情于事、融理于情的艺术手法。这一艺术手法存在着一个“事”、“情”、“理”的层进关系,因为没有“事”就没有“情”,没有“情”就没有“理”。如果说“事”是土壤,那么“情”就是土壤里生长出的大树,而“理”就是大树上所结的果实。然而,在实际的评论分析中,人们论及最多、最深的是其“情”,而对其“事”,特别是其“...     

不烦学习，只烦教育

“你有没有烦过学习?”“这倒没有,烦的只是教育。”——于是,一场给“教育”找替身、给“教育”整容、给“教育者”定位的探索开始了……     

语文教学与改革的明规正道

语文教学与改革要走上正道。第一,要“定性”,即明确中学语文课的性质与任务就是“读书作文”一件事。第二,要“悟道”,“道”就是规律,包括作文的规律、读书的规律、学习者的心理规律。第三,要“讲法”,这是依“道”而行的具体操作手段。没有“法”,“道”就会落空,没有“道”,“法”就没有方向。     

树上还有几只鸟

某日,老师在课堂上想看看一学生智商有没有问题,问他:“树上有十只鸟,开枪打死一只,还剩几只?”他反问:“是无声手枪或别的无声的枪吗?”“不是。”“枪声有多大?”“80分贝至100分贝。”“那就是说会震得耳朵疼?”“是。”“在这个城市里打鸟犯不犯法?”“不犯。”“您确定那只鸟真的被打死啦?”“确定。”老师已经不耐烦了:“拜托,你告诉我还剩几只就行了,OK?”“OK,树上的鸟里有没有聋子?”“没有。”“有没有关在笼子里的?”“没有。”“边上还有没有其他的树,树上还有没有其他的鸟?”“没有。”“有没有残疾的或饿得飞不动的鸟?”“…     

《邹忌讽齐王纳谏》教法探寻

一、取舍处理一取文章主干。抓住了主干,脉络自然分明。《邹忌讽齐王纳谏》主干是“讽”。“比美”的“三问”是讽的原因,“规劝”的“三比”是讽的经过,“纳谏”的“三赏”“三变”是讽的结果。没有邹忌的讽谏,就没有齐王的纳谏,就没有“皆朝于齐”的“国际影响”。“战胜于朝廷”的政治见解就无从立意。通过抓主干,便于学生理清作者的思     

有一种谎是被逼出来的

放学时,我问鲁鲁：“今天有没有考试？”他说：“没有。” “什么考试都没有吗？”我又问一句。他还是说没有,一脸的坦然,我相信了。     

何“世”合适

《桃花源记》“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”一句中的“世”历来都翻译为“朝代”,笔者认为不妥。一、“世”有七个义项,但没有“朝代”的意思。将其译成“朝代”显然没有根据且显得牵强。如果译作“朝代”,那么,原文中就应该是“问     

小语教案撰写十自问

初撰写教案的年轻教师，往往心中没谱，不知自己即将定稿的教案是否“过得去”，去请教别人么，有时又有诸多不便，这就需要一种自省力。在此提出“小学语文教案撰写十自问”与诸君商榷。一问：大致符合该文体的“教法”了没有？二问：符合大纲“教学总要求”了没有？三问：找准了该课文的“重难点”没有？四问：突出该年段“训练重点”了没有？五问：穿插了灵活而求实效的“读”没有？六问：注意“听、说、读、写”等能力培养没有？七问：贯彻了“精讲”、“巧练”原则了没有？八问：注重“教法”与“学法”了没有？九问：寓“思想教育”于…     

她追求的是另一种富有——全国模范教师、新邵县酿溪镇第二小学唐福秋老师的人生故事

她没有金项链，没有金耳环，甚至在她的手指上连一枚小小的金戒指都没有，然而她有着另外的一种富有，她是“全国模范教师”、“国家级骨干教师”、“湖南省巾帼百佳”。她被当选为中国妇代会“八大”代表，获得邵阳市“专业技术人员突出贡献奖”。她就是新邵县酿溪镇第二小学教师唐福秋。     

“课眼”刍议

一篇好的文章,总有一两处有意蕴的“点睛”之笔,这往往是理解和领会全文的关键,人们常称之为“文眼”。笔者认为,课也应该有“课眼”。一堂课,如果没有“课眼”,就如同一幅肖像画没有画上眼睛,顿然没有了灵性。 一、“课眼”是学生学习的疑点,却往往是教者的盲点 常听到一些课,从环节上分析,可谓中规中矩,但总给人一种     

2003年中考满分作文四大亮点

一位教育专家曾做过一个风趣的比喻:考场作文没有“太阳”,总得有个“月亮”;没有“月亮”,总得有颗“星星”; 没有“星星”,总得有只“萤火虫”!细读北京、湖南、安徽等二十多个省市的百余篇中考满分佳作,我们会发现四个夺目     

漫画《舍命保“先进”》作文训练

二、漫画略赏 浓烟滚滚,烈火熊熊,一场火灾已经成为事实。可是,房屋(或单位或工厂、企业)的主人(或领导)有没有去灭火呢?没有,没有。他所要“抢救”的,却是“消防先进单位”的“奖状”。显而易见,这样的失火“单位”,已无“消防先进”可言,但那位先生还唯恐“先进”被烧而“舍命”去“保”,岂不荒谬!