社区博物馆理论与实践的思考

社区博物馆和后现代主义都产生或发展于反传统、反现代文明的20世纪6、70年代,社区博物馆的不少特征或多或少地带有后现代主义的色彩。社区博物馆迄今为止仍然没有一个明确的定义。生态博物馆、整体博物馆、部落博物馆等在不同的语境下也被视为社区博物馆。20世纪90年代中后期社区博物馆,西方的社区博物馆将视野投向了历史文化与空间合二为一的社会体文化和亚文化。中国具有发展社区博物馆的文化土壤,整合古代会馆和宗族祠堂文化,以全新的社区博物馆理念,在具有较高文化自觉度、文化较为丰厚、文化空间纵深足以支持其化解各种外来影响和经济发展水平较高的村寨,建设中国特色的社区博物馆大有可为。     

社区博物馆与博物馆如何为社区服务

本文拟对社区博物馆和社区博物馆如何服务社区两大问题以及我国大陆地区如何建立社区博物馆作初步探讨。　　一、什么是社区博物馆“社区”二字是社会学上一个概念 ,目前已有 90多种定义。但一般都认为它基本上是由居住在一定区域内的居民组成的社会生活共同体。不论我国或国外 ,在过去产业与交通尚未发达时 ,人们选择适合生存的环境群聚而居 ,形成一个边界明确、各自独立的村落 ,他们由于血缘、宗教、生活的需要互相依存 ,逐渐形成了独特的历史与文化 ,这就是社区的雏形。社区的概念也是动态的。传统上认为社区是一种空间单元 ,即人们共同…     

生态（社区）博物馆与变革中的博物馆

2011年8月23日,国家文物局组织的首次全国生态（社区）博物馆专题研讨会在福州召开。这次研讨会有来自全国各省级文物行政部门的负责同志,各地生态（祉区）博物馆代表和拟建生态（社区）博物馆的历史文化名村（镇）、街区所在地政府代表,以及有关专家100余人参加,结合国内外生态（社区）博物馆发展历史和实践经验,对于促进我国生态（社区）博物馆科学发展的方方面面进行了广泛而深入的研讨。本文是国家文物局副局长宋新潮在会上总结讲话的主要内容。本专题其他几篇文章也主要是与会专家的发言内容。     

中美两座社区博物馆的对比与启示——以华盛顿安那考斯提亚社区博物馆与福州三坊七巷社区博物馆为案例的解读

社区博物馆是社区的有机成分,它设立在社区中,关注社区的现实,为了社区的发展。本文选取中美两国比较典型的两座社区博物馆——美国华盛顿安那考斯提亚社区博物馆和福州三坊七巷博物馆为案例,对其缘起、发展历程、外部环境、内部展览方式等方面进行分析解读。经过对比分析后,发现二者在吸引当地居民效果方面、居民参与度方面都有着显著差异,并得出了社区博物馆需要增强互动以达到更佳文化传播效果的结论。     

自然博物馆在社区文化建设中的重要作用

自然博物馆是社区重要的文化机构,博物馆的存在与发展直接反映社区文化环境的优劣,文明程度的高低。博物馆在社区文化建设中具有保存社区自然文化遗产、普及科学知识、树立科学精神、塑造社区文化形象、促进社区经济发展的重要作用。     

博物馆与社区经济的发展

中国的城市街道经济并不等同于社区经济，但随着经济体制改革的深入发展以及城市社区组织管理体制的完善，街道经济最终将转化为社区经济，博物馆的藏品，专业人才以及博物馆的品牌等，都是社区经济发展的可利用资源。但在博物馆与社区经济的关系上，最为重要的媒介是旅游业，发展博物馆事业．促进旅游消费增长，从而带动地区经济发展，这已成为许多地方发展社区经济的一种模式。     

审美功能是博物馆的核心功能

二十世纪九十年代以来,"博物馆与市场化"、"以人为本"、"博物馆与社区"、"博物馆与公众"等成为博物馆界的热门话题。博物馆要充分利用自身资源,吸引公众,融入社区,树立形象,维持生存,更好发展,完成社会赋予它的使命。这归根到底取决于博物馆能否     

印度生态博物馆现状

印度有丰富的人类化多样性和自然多样性遗产，为了确保可持续性和发展，从二十世纪八十年代印度开始了生态博物馆理论研究。其核心内容是关于化和自然资源利用和保护问题，探讨社区、遗产和发展的关系。一些博物馆学家选择了一些适宜建立生态博物馆的社区进行了研究。1999年1月，在毕德卡（Bedekar）教授的领导下，在马哈拉施特拉邦（Maharashtra）建成了考莱社区博物馆（Korlai Community Museum）。此生态博物馆得到国内外公认，也是至今印度仅有的一个生态博物馆。今天，有一些生态博物馆项目正在策划和创建之中，特别是在印度西部地区，     

生态博物馆的概念与方法——介绍亚克钦印第安社区生态博物馆计划

本文论述了社区博物馆初建阶段,社区教育模式的建立完善过程。首先,为帮助读者理解生态博物馆方法,提出了一个哲学历史框架。其次,讨论了特球情况下该方法的应用。在这一部分中先介绍的是亚克钦印第安社区寻求新机构的来胧去脉,描述了以研究博物馆、档案馆的性质结构为目的社区范围内的教育进程,并论及工作人员培训计划。继而肯定生态博物馆到目前为止的成果,强调指出使该计划成功的几种因素。     

守望社区价值服务社会发展——谈社区博物馆的特性与社会责任

社区博物馆是现代博物馆基本精神、使命、任务、职能、作业方式和业务表达形式与社区发展需求的结合,是博物馆工作者主动参与社会发展的创造,具有在地、当下、动态和遗产化的特点。社区博物馆的核心是人,目标是增强社区可持续发展的能力,动力来自社区动态发展中面临的挑战和机遇,基础性活动是增进社区认同。社区博物馆的工作重点是守望社区价值,通过博物馆业务手段,将社区的价值观、信念、关注和发展构想,以博物馆的藏品管理、陈列、教育、文化活动等业务形态予以表现。     

社区博物馆与遗产保护——对于安庆倒扒狮历史文化街区保护的思考

社区博物馆产生于20世纪六七十年代之交,与生态博物馆、整体博物馆一同构成了新博物馆运动的开端。社区博物馆具有时空性、地域性的特点,是一种自下而上,以人为主导的新型博物馆。安庆倒扒狮历史街区具有建立社区博物馆的文化土壤,特别是在该街区散落了许多遗产遗迹。通过社区博物馆的建立,保护该区域内的历史文化遗迹,并促发社区居民的文化自觉,提升参居民与社会的积极性与热情。     

非物质文化遗产保护视域下的城市社区博物馆研究

在我国的城市化进程中,随着传统文化空间被改造,城市非物质文化遗产遭遇前所未有的困境。社区博物馆因其强调对社区自然、人文环境的整体、活态保护,与非物质文化遗产的保护原则不谋而合,是城市非物质文化遗产保护的一种值得尝试的新途径。但由于我国社区博物馆尚处于初步探索阶段,对社区博物馆的认识存在偏差,在管理理念、运营模式、商业开发、非物质文化遗产保护与传承方面陷入误区。积极探索社区博物馆建设与城市非物质文化遗产保护之间的关系,坚持以人为本,以整体性、原真性、活态性、公开性原则建设社区博物馆,对于保护和传承城市非物质文化遗产、守护城市文化根脉、促进城市的可持续发展有着极为重要的意义。     

生态博物馆价值评估

术语“生态博物馆”已经被应用于保护和诠释某特定范围的有形遗产和无形遗产项目的广泛范围。生态博物馆理论家已经指出生态博物馆的几个特点，包括原地保护、分区诠释和扎根于社区居民。然而，现在有一种泛用此术语的趋势——有的完全是一种行销方式——由于缺乏生态博物馆评价体系。     

博物馆与文化景观

正博物馆既是一个地方(国家、城市、社区)文化景观的结穴要地,是一种处理文化景观的特殊工具,其本身往往也构成为一处文化景观。今年国际博物馆日主题是"博物馆与文化景观",本期的专题即循例以此为题。这组文章既涉及博物馆作为文化景观主要体现的博物馆建筑设计(巢臻),也涉及博物馆在文化景观以及特殊遗产如考古遗址公园(王方,田湘萍)、农业文化景观(刘明谦)、自然和人文生态(曹兵武)等的保护、展示、诠释等方面的地位和作用、理论和方法,还涉及当代艺术尤其雕塑等在建构现代城市文化景观时与博物馆的特殊关系(张瀚予)。     

论生态博物馆社区的文化遗产保护

在中国著名博物馆学家苏东海先生和挪威生态博物馆学家约翰·杰斯特龙先生精心的指导下 ,于 1 998年 1 0月在贵州建立了中国第一座生态博物馆———六枝梭戛生态博物馆 ,成为中国博物馆领域新的博物馆类型 ,引起了国内外博物馆学界的关注 ,得到了贵州各级政府的支持和重视。在三年的工作实践中 ,生态博物馆社区文化遗产的保护成为一个较为突出的矛盾 ,本文就此问题作一些探讨 ,抛砖引玉 ,试图获得好的“药方” ,使矛盾逐一得以解决 ,敬请专家学者不吝赐教 ,笔者不甚感谢之至。　　一、生态博物馆社区遗产保护的差异性和存在问题　　生态博物…     

法国的生态博物馆

生态博物馆一词诞生于法国,由乔治·亨利·里维埃(GeorgesHenriRivière)和雨果·戴瓦兰(HuguesdeVarine)1971年创造了人处于环境中的生态博物馆学的概念,其实早在1968年,他们已经在法国的乌尚岛和布列塔尼半岛等地已经开始试验这一观念。人们高兴地看到,经过了30多年,生态博物馆理论已经有了新的发展,无论在法国,还是世界上。1、基本观点:人处于他的环境中生态博物馆产生于跨区域社区中(例如地区自然公园和城市社区),甚至可以说是1963年法国非集权政策的产物。按照里维埃先生和法国自然公园的博物馆学家的思想,这一新型博物馆具有三个基…     

社区(共同体):博物馆研究中的关键议题

21世纪伊始,科技引领的全球沟通革命不仅让人际交流变得多样与复杂,而且深刻影响了博物馆在藏品管理、展示手段和参观体验等方面的实践。与此同时,超级连接不仅限于科技带来的全新感受,传统意义上游离于博物馆之外的社区(共同体)依然是博物馆应该关照的"新公众"。建立博物馆与社区(共同体)之间连接的具体实践是多样的。新方法远不是博物馆为了宣传力和能见度而落实的行动,而是机构使命和价值驱动的内在选择。     

虚拟学习社区在博物馆中的应用与思考——以腾讯QQ博物馆群为例

随着互联网技术的发展和普及,以腾讯QQ群为代表的虚拟学习社区已成为博物馆各项业务交流沟通的重要平台。本文首先介绍了虚拟学习社区与腾讯QQ群,接着对国内QQ博物馆群的应用现状进行调查,并以"博物馆传媒交流群"为具体研究案例,通过ROSTCM工具进行内容统计分析,得出该群发言频度、高频词、情感分布、社会网络等数据图表。最后从QQ群功能角度出发,对QQ群在博物馆中的作用、具体应用进行分析,并对当前应用现状进行了一些粗浅的思考。     

国际生态博物馆四十年：发展与问题

四十年前的1971年,＂生态博物馆＂（Ecomuseum）一词诞生于法国,数年后法国人开始了生态博物馆实践。四十年来,生态博物馆这种特殊类型的博物馆遍布五大洲多个国家并在上世纪90年代间被引进到中国。国际＂生态博物馆现象＂（或＂生态博物馆运动＂）肇始于欧洲,离不开其特定的社会土壤和业界环境,可以说是欧洲传统博物馆反思其社会职能的产物和推动传统博物馆变革的一种创新性努力。它的核心理念为不少人接受缘于其＂以社区为中心＂的价值取向、对整体遗产概念的意识和认知、对社区公共记忆的动态维护、对原地原貌文化的信息链接以及世俗化方法论下的民主参与机制等非传统博物馆要素的引入。需要强调的是,哪怕所遵循的基本理念乃至方法具有共性,不同国家、不同条件下的生态博物馆实践也存在着巨大差异性和复杂性。生态博物馆力图在博物馆哲学和方法论上为传统博物馆带来改变,的确对博物馆专业领域具有挑战性。诸如,乔治·亨利·里维埃（Georges Henri Riviere）式生态博物馆的现实挑战、生态博物馆名称运用中的国际差异性、运行中的专业性与平民性的关系、社区角色的理想性和有限性等等,都是学术界热议的话题。然而,如果人们从历史发展的角度观察和认识国际生态博物馆,更多聚焦于它的基本理念而非时髦的头衔、其实践的过程而非构想的结果的话,就会对国际生态博物馆现象持以更加包容而又理性的态度。     

博物馆通过协同发展成功应对挑战

关于博物馆通过协同发展应对挑战的本项研究,将以当前博物馆面对的全球化趋势为切入点,并对“全球博物馆社区”这个概念进行解释。在此基础上,提出支持博物馆协同发展的7P营销策略:Promotion(推广),People(人),Product(产品),Process(过程),Politics(政治),Place(地方),Price & Accessibility(价格与可行性)。