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1.
王军 《广播电视大学学报》2008,3(2):59-63
《万象》杂志是上海“孤岛”后期、沦陷时期最具影响力的杂志。通过《万象》前后期的研究,可以看到当时的文学是如何生成的,其间的抗争、努力、波折,可以加深我们对当时的市民、知识分子内心世界的认识。这一时期的文学,还需要大量的工作,以新的理论视角,去发现它的奥秘。 相似文献
2.
李相银 《淮南师范学院学报》2008,10(3):1-5
陈蝶衣将《万象》与“鸳鸯蝴蝶派”做区分是通俗文学合法性寻求的必然举措。“通俗文学运动”在通俗文学的定义、内容、形式、功能与意义等方面进行了深入的理论探讨,建立了通俗文学的理论基础。长篇通俗小说、历史题材短篇小说以及女性作者的新文艺小说是《万象》“通俗文学运动”的重要收获。《万象》对通俗文学“合法性”的寻求反映了沦陷时期通俗文人的文学想象。经由此举,通俗文学存在的“合法性”得到了一定认同。 相似文献
3.
李相银 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(1)
《杂志》不仅为沦陷时期的上海文化人指引了方向,而且对文艺创作做了具体指导。对现实发出声音作为其重要文化使命,文艺批评与报告文学是它对现实发言的主要文学形式,《杂志》借此延续了左翼文学的社会批判意识;关于新文艺腔的论争与对日伪民族主义文学口号的反驳是《杂志》开展的两次重要文艺论争;《杂志》为张爱玲的成名提供了多种机遇,相对于《万象》有意规训张爱玲创作之路而言,《杂志》的呵护与培育给张爱玲提供了更大的文学空间,张爱玲能成为沦陷时期上海文学的重要存在,《杂志》居功至伟。 相似文献
4.
申东顺 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(1):1-13
《万象》是一份商业性的,都市大众的综合性文化杂志。《万象》的编辑、写作与出版,是上海沦陷区有良知的文化人的一次反控制、争自由的文化实践。由于编者的更换,《万象》杂志分前、后期,大体说来,前期《万象》主要任务是冲破占领者的封锁,打开言说空间,偏重于市民言说,后期《万象》,偏重于知识分子的言说,这样,经过前后两位编者的努力,《万象》的杂志空间里,就集中了上海沦陷区最广泛的作者,从《万象》里更源源不断地涌现出文学新人。《万象》更吸引了广大的读者,始终保持了上万的销售量,成了“(沦陷区)非常时期的非常(文化)现象”。 相似文献
5.
申东顺 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(2):6-12
《万象》是一份商业性的，都市大众的综合性文化杂志。《万象》的编辑、写作与出版，是上海沦陷区有良知的文化人的一次反控制、争自由的文化实践。由于编者的更换，《万象》杂志分前、后期，大体说来，前期《万象》主要任务是冲破占领者的封锁，打开言说空间，偏重于市民言说，后期《万象》，偏重于知识分子的言说，这样，经过前后两位编者的努力，《万象》的杂志空间里，就集中了上海沦陷区最广泛的作者，从《万象》里更源源不断地涌现出文学新人。《万象》更吸引了广大的读者，始终保持了上万的销售量，成了“（沦陷区）非常时期的非常（文化）现象”。 相似文献
6.
在日本帝国扩张所支配的社会秩序下上海有着广泛的影响,以知识分子立场言说的后期《万象》,在都市文学话语上,立足市民利益,汲取左翼文学社会批判精神,又增加中国特有的家庭伦理维度,透视沦陷都市中的人性人心,表现沦陷都市小人物灵魂的种种面向:知识者、求学者精神追求被生活重担压扁;底层人艰难求生中的人性挣扎;令人震颤的人性扭曲。 相似文献
7.
王军 《青岛大学师范学院学报》2007,24(1):42-46
在上海沦陷时期最具影响的刊物《万象》上,“故事新编”由平襟亚发起,每期一篇,深受市民的欢迎。其特点是:抓取日伪统治下普通市民最关切的生活问题,讽刺、揭露日伪及国人败类中的无耻行经,在古今交糅讽刺现实的构思上,都是古人今装,以上海的沦陷现实瓦解为人熟知的原有故事发展逻辑,构成新的情节链条讽刺现实;在叙述视点上或是将古人面貌作以改写,行状与令人关联,或是平行影射,讽刺意旨相对隐晦,或是借古人的视角来讽刺现实。 相似文献
8.
王鹏飞 《淮南师范学院学报》2009,11(6):142-144
在汪伪文学的研究中,李相银的新著《上海沦陷时期文学期刊研究》值得关注。全景化的研究视角．“文学场”的研究思路,翔实的资料钧沉,知人论世的研究态度,构成了论著的四大特色,也奠定了其在汪伪文学研究中的突破意义。 相似文献
9.
黄心村的《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学及通俗文化》是一部以女作家张爱玲为中心剖析沦陷时期上海女性文学和文化现象的力作。作为一项带有鲜明的海外学术烙印的研究成果,该书具备显而易见的优势,也不可避免地呈现出若干问题。本文主要针对其第一章中女性文学的战争叙事、家庭性定位以及第二章中有关女性出版文化借助商业文化的支持得以成功建构的结论这三个问题进行探讨,提出了不可片面夸大战争对沦陷时期上海女性文学的左右力、商业法则也从一个扭曲的角度刺激了女性文学的发展等不同观点。 相似文献
10.
邓满华 《河南科技学院学报》2014,(9):51-53
在中国沦陷时期的特殊语境下,人们言说方式也具有特殊性。"万象闲话"在"言"与"不言"之间,通过隐喻、借古讽今和含沙射影等方式,寻求特殊时代可能的生存空间。其于"闲话"中所营造的"灰色世界"以及延续的"鲁迅风",打破了"民族文学"失语的现象,成为时代记忆的载体。 相似文献
11.
刘传芳 《江苏广播电视大学学报》2006,17(4):47-50
“三言”与苏州、“三言”的作者冯梦龙与苏州有着十分紧密的联系。《苏州府志》等地方志集中地反映了这种关联,并在商贸业、蚕桑业、释道、世风等方面体现了地域与文学、市民社会与市民文化的关系。 相似文献
12.
13.
东北沦陷时期的语言教育研究多集中于日语的普及及其作为“国语”的教育。随着近年史料的不断发掘与整理,东北沦陷时期汉语作为外语的教育政策及文献研究逐渐增多,进一步丰富了伪满时期语言政策及语言教育的内涵,也为伪满时期语言接触与变异研究提供了“同时”语料。伪满时期汉语被称之为“满（洲）语”,凸显了当时汉语教育的特殊性;“满洲国语研究会”主办刊物《满洲国语》杂志连载的系列“满语”讲座类资料文献,呈现出东北方言口语的杂糅及早期现代汉语的特点。《满洲国语》及其《初级满语讲座》《中级满语讲座》等汉语教育文献,极大丰富了东北沦陷时期汉语作为外语的教育研究。 相似文献
14.
屠鸿生 《湖州师范学院学报》1985,(4)
明朝末年湖州籍作家凌濛初所编纂的拟话本小说专集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》与当时冯梦龙编写的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三个话本集齐名,世称“三言”、“二拍”.“三言”、“二拍”代表了明代拟话本的最高成就,不仅在当时甚至对后来的文学都有一定的影响.它们的出现,使话本和拟话本到了更有意识的编撰和大量流通阶段.凌濛初的“二拍”无论从思想性看,还是从艺术性看都比“三言”逊色,书中也存在着明显的封建糟粕.但由于它反映了明末广泛的社会生活画面,尤其是写了明中叶开始的资本主义经济萌芽,新兴商业的发展,市民阶层的兴起等种种情况,里面不乏民主性精华;且又是典型的文人模拟话本形式的书面文学,为此它仍不失为有影响和代表之作,颇受 相似文献
15.
中国是一个诗的国度,中国是一个重视“诗教”的国家,孔子甚至提出“不学诗,无以言”,足见其对以诗教化国民所寄予的希望。我国著名美学家朱光潜先生在《谈读诗与趣味的培养》中说:“要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手,能 相似文献
16.
李王章 《渭南师范学院学报》1989,(1)
高尔基说“文学就是人学”,指文学以人为对象。本文所谈的“人学”思想则是指人性、人情、人道等。西方评论家把卜迦丘(1313—1375)的《十日谈》和但丁的《神曲》并列,誉为资本主义萌芽时期的“人曲”。人们又把乔叟(1340—1400)的《坎特伯雷故事集》和《十日谈》相提,认为是人文主义的开山之作。如果说以上两部作品是西方的“人曲”那么冯梦龙(1574—1646)编撰的《三言》,就是中国资本主义萌芽时期的“人曲”之一了。这东西方“人曲”的“人学”思想,灿若明星,交相辉映。 相似文献
17.
第一节阅读鉴赏准备中国现当代小说发展大致分为五个时期:第一个时期:1917年至1927年这一时期的文学始于新文学革命,迄于五四落潮、大革命失败。其主导倾向体现了鲜明的五四精神,文学的主要部分被称之为“五四文学”,用文学实现思想启蒙、促进“人的意识”的觉醒便是这一时期提出的响亮口号,“个性解放”“人的解放”也成为五四文学的基本主题。这一时期的代表作家、作品如下:《呐喊》和《彷徨》是鲁迅这一时期的两部小说集,其中既包括了他于1918年发表于《新青年》上的中国现代文学史上的第一篇现代白话小说《狂人日记》,也包括《阿Q正传… 相似文献
18.
赵永建 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
“三言”即冯梦龙编辑的三部通俗小说集《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。它的编辑特色是：１．时代性，“三言”所辑入的作品本身及思想内容多与明代市民阶层的兴盛和内忧外患严重的形势密切相关；２．目的性，“三言”的编辑，是为了借文艺作品以影响人们的思想和行为；３．倾向性，“三言”所编辑的作品，大多反映市民阶层的愿望和要求；４．兼容性，其故事发生的年代，上起春秋，下至当世，反映了各方面的思想和愿望；５．通俗性，其作品多来自民间，语言通俗，易于传播；６．全集性，几乎将当时流行的优秀话本“艹鬼括殆尽” 相似文献
19.
《宋书》卷六七《谢灵运传》中选录的两首赋,被人誉为“一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异”的佳作,尤其《山居赋》的精言妙语更受后世学人青睐。《山居赋》不仅在文学史上具有方轨前秀、垂范后昆的作用,也是我们研究六朝社会经济的重要史料。本文以《山居赋》所涉及的谢氏庄园为依据,论证六朝时期庄园经济的内在结构和庄园的生产经 相似文献
20.
曾海平 《湖南城市学院学报》1984,(2)
在我国诗歌发展史上,建安时期的诗歌占有重要的位置。它继承了《诗经》的优秀现实主义传统,深刻地反映了现实,抒发了忧思,表现了时代的精神面貌,给后世文学以深远的影响。而最能体现这一时期诗歌特点,应推曹氏父子和王粲。王粲在“建安七子”中是最出色的一个,成就也较大,名气也较高,他和曹植在文学史上并称“曹王”。《七哀诗》是王粲诗歌的代表作,在我国文学史上有其独特的地位。清人方树东在《昭昧詹言》中说:“(七哀诗)苍凉悲慨,才力豪健,陈思而下,一人而已。”钟嵘的《诗品》把“七哀诗”列入上品。刘勰对王粲更是推崇备至,他说:“仲宣溢才,捷 相似文献