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相似文献
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1.
功法是武术三种形式之一。在武术技术传承中,功法有其重要的价值。研究认为:(1)武术功法是武术技术传承的重要基础;(2)武术功法还体现了武术"内外兼修"的思想;(3)武术功法是武术技术从"假想"攻防到实战的"桥梁";(4)武术功法凝聚着优秀的武术技击招式。因此,在武术技术传承中要重视功法。  相似文献   

2.
文章采用文献资料、实地考察等方法,依据现代运动训练"项群理论"对武术功法运动进行了分类调查。研究结果表明:传统的功法分类涵盖过于全面,而现有的竞技功法则表现为专一性,构成了竞技功法发展的瓶颈;按竞技能力主导因素对武术功法进行分类,使同项群的训练比赛方法和手段与各单项的训练特色相融合,力求找到一条适合武术功法竞技化的道路。  相似文献   

3.
宗锡元  宗婷 《精武》2010,(6):24-25
拍打靠是查拳名家李恩聚先生所传,是在传统功法的基础上加以改进的,其功法简单易学,功法合理,收益较好。是李氏查拳入门功法之一,  相似文献   

4.
文章运用文献资料法、专家访谈法和田野考察法,通过对中国传统文化与武术功法关系的研究,揭示中国传统文化与武术功法的内在联系。研究结果表明:儒家"仁"的精神,对武术功法的产生和运用有重要影响;道家"天人合一"的思想在内家功法练习中得以体现;佛家的"解脱"精神与少林武术融合,形成了"拳禅合一"的少林七十二艺;中医的经络学说和子午流注法为点穴功法的产生和运用奠定了理论基础。  相似文献   

5.
罗维仑 《武魂》2013,(2):20-21
武术是以中国传统文化为理论基础,以内外兼修,术道并重为鲜明特点的中国传统体育项目。武术功法是武术的重要内容,武术的许多功法都具有十分神奇的作用。  相似文献   

6.
采用文献研究法、逻辑分析法,通过对体育院校武术教材、相关武术工具书及文献的考察,发现作为武术运动形式之一的功法没有被列入教材之中,长此以往,武术功法将会游离于武术运动之外,淡出人们的思维,这对于武术的全面发展是极为不利的.所以,本文提出将武术功法纳入体育院校武术教材技术体系之中,并对武术功法纳入之后的教材中的武术、武术功法的概念,武术的分类,武术功法的内容、分类以及武术功法与套路、搏斗运动之间的关系进行了阐述.  相似文献   

7.
武术传统技术体系和训练体系的形成   总被引:32,自引:2,他引:30  
武术在技术上具有技击特点,在文化特征上具有民族特点。其技击特点的保存和发展,与中国哲学的知行合一思想有密切的联系。武术的套路练习和对抗性练习,以及围绕它们而存在的功法构成了武术传统技术体系;而一系列由套路至单势散用,切合实用的训练过程构成了武术传统训练体系。  相似文献   

8.
梅山武术是2014年入选的国家级非物质文化遗产,是湖南的一个优秀拳种。梅山武术选择中小学校为发展的主要路径,对梅山武术的有效传承有着重要的现实意义。通过对梅山武术在中小学校发展的现状分析,挖掘梅山武术在校园开展的价值,了解梅山武术课程在中小学校推行的具体困难,提出梅山武术在校园发展的相应对策,以期促进梅山武术在中小学校的可持续发展。  相似文献   

9.
施秋桂 《体育科学》2006,26(6):85-89
通过文献资料调研和考察等方法,研究武术发展现状;阐述尚未进入当代武术“主流”层面的武术功法,顺应武术发展和社会发展的需要而日益发展的脉络,以及武术功法的内容和分类、技术构成、练习目的、练习方式等方面表现出的特征。研究认为,武术功法类似西方竞技项目,但又有着鲜明的中国文化特色。竞技武术应借鉴其既与竞赛接轨,也沿着武术传统文化内涵的项目特色发展;群众性武术活动和学校武术课应采用其技术简洁、易学易记易练的内容结构。  相似文献   

10.
梅山武术是流传在湖南新化一带的民间武术拳种,具有浓郁的地域文化特色,在打造“美丽中国”的大背景下,梅山武术文化应为新化新农村建设服务。文章对梅山武术文化的传统地域特色、梅山武术文化发展所带来的社会化功能以及影响其发展的社会因素进行了分析,研究指出:梅山武术文化具有典型的荆蛮文化特征,梅山武术文化发展促进了当地村落村民的社会化成长,调控、整合了当地村落组织结构,传递了当地本土文化。研究发现:社会冲突的频繁发生、物质生产条件的不断改善、自然地理环境的依附、外来文化的介入和融合是影响梅山武术文化历史发展的主要因素。  相似文献   

11.
中华武术又称"国术",历史悠久,闻名中外,它是在中国传统文化的基石上发展壮大起来的,受中国古代道家、儒家、释家等诸子百家等思想的影响,中华武术主要是以身体技击动作为主,套路、格斗、功法为运动形态,以精、气、神协同,注重内修外练,兼有功法运动、套路运动、格斗运动三种运动形式的体育项目,是中华民族优秀的传统文化。  相似文献   

12.
文章运用文献资料法、田野调查法等研究方法,从文化学的角度对梅山武术的文化渊源,历史传承行调查分析,指出梅山武术文化具有传统武术的一般特点、又具有自身的独特方式;梅山武术文化的内涵可分为原生态、次生态和现代形态三种文化形态,梅山武术的现代价值主要体现在健身娱乐、文化教育和经济功能上,提出梅山武术文化的研究必须立足于梅山文化圈,把握其民族体育的文化本质。  相似文献   

13.
《中华武术》2006,(8):47-47
2006年6月20日,国家体育总局武术运动管理中心在北京召开大会,为八种武术健身功法颁发奖状。至此,历时长达四年之久的全国武术健身功法征集活动画上了圆满的句号。  相似文献   

14.
文章从民族体育文化的民族学、文化学、社会学本质及其与构建和谐社会的关系出发,论证了梅山武术在梅山地区新农村建设中的具体表现,继而探讨梅山武术文化在梅山地区新农村建设中的价值。  相似文献   

15.
从甲骨文“武”字的含义到现代意义的武术概念   总被引:4,自引:0,他引:4  
运用资料印证法和实地考察法,对"武"及武术的本意进行研究.研究结果有两点创新之处首先从甲骨文中"武"字的变化看,其原始本意并非止戈为武,而完整的表述应该是或持戈静止而立,注视前方;或举戈而动,欲与人、兽斗.与人斗是争夺地盘和剩余价值,与兽斗是维持生存和生命.至于"止戈为武"的说法,是对历史的一种误解.其次进一步丰富了武术概念,在现有概念中增加了"功法"和"内外兼修"两个关键词,完整表述为武术是以技击为内容,通过套路、格斗和功法等运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目.  相似文献   

16.
梅山武术是梅山文化的重要组成部分,是一种具有民族体育属性的武术文化,它伴随着梅山峒蛮的历史而发生、发展。文章从梅山武术的文化渊源入手,探究梅山武术的文化特征,得出梅山武术的文化可分为原生态、次生态和现代形态三种文化形态,这三种文化形态相互依存又各具特点,梅山武术的现代价值主要体现在健身娱乐、文化教育和经济功能等几个层面上。  相似文献   

17.
梅山武术流传至今已有一千多年历史,为适应社会生活的改变,其内涵也随之发生变化,呈现出新的特点。文章主要运用文献资料法、田野调查法、访谈法、归纳演绎等研究方法,从文化学的角度对梅山武术文化的内涵从生活、宗教、技击等方面进行调查探究,指出梅山武术文化具有传统武术的一般特点、又具有自身的独特方式,呈现出套路生活化、器械生活化、功能生活化的特点,在现代化过程中又呈现出新的内涵,如健身、教育、经济内涵;研究梅山武术文化的内涵,主要为揭开梅山武术文化的本质特征,剖析梅山武术文化的独特之处,为今后相关学者研究梅山武术文化的内涵、特质提供学理依据。  相似文献   

18.
梅山武术是梅山文化的重要组成部分,是一种具有民族体育属性的武术文化,它伴随着梅山峒蛮的历史而发生发展。从梅山武术的文化渊源入手,探究梅山武术的文化特征,得出梅山武术的文化可分为原生态、次生态和现代形态三种文化形态,这三种文化形态相互依存又各具特点,梅山武术的现代价值主要体现在健身娱乐、文化教育和经济功能等几个层面上。  相似文献   

19.
文章运用文献资料法、综述法,从传统文化的视角,以少林养生功功法作为主要研究对象,结合传统武术理论和功法原理,探讨并阐述了少林武术与禅武医养生之道的关系与发展,旨在进一步完善少林武术文化体系,让少林禅武医养生文化在中国武术的国际化道路上更加灿烂辉煌。  相似文献   

20.
武术功法运动是武术的运动形式之一,桩功是武术功法运动的一种,它和众多的功法运动有着密切的联系。本文通过文献资料法、逻辑归纳法、分析比较法、专家访谈法等科研方法,阐述了传统武术桩功和武术功法的涵义、内容、形式和分类,分析了桩功和功法的内在联系,阐释了传统武术桩功在功力比赛项目乃至整个功法运动体系中的重要作用。  相似文献   

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