高校校园网络信息内容安全管理工作探讨

当前,网络已成为对社会具有深刻影响的重要媒体.确保高校校园网络信息内容安全,对维护校园稳定乃至社会稳定具有重要意义.该文在分析高校校园网络信息内容安全管理工作现状的基础上,提出了笔者对加强网络信息内容安全管理工作的一些具体看法和建议.     

我国微博问政论略

微博问政作为网络问政的一种方式近年来在我国快速发展,在反映社情民意、丰富信息内容、进行舆论监督等方面发挥了重要作用。但目前我国微博问政中存在一些问题,主要是微博网民的视野狭窄、微博问政的热情不高、微博问政盲目性较大、微博问政客观性不足。要解决这些问题,就要加大微博问政宣传力度、加大微博问政引导力度、加大微博问政监督力度、加大网络道德建设力度。只有这样,才能完善我国的微博问政,充分发挥微博问政的积极作用。     

对规范我国微博反腐现象的法律思考

微博反腐是网络反腐的一种重要形式,公民以微博作为反腐言论的重要发表平台,对国家机关的日常权力运作和出现的腐败问题行使着监督权。但微博反腐作为一种新兴事物,还面临着诸如网民言论非理性、权威性和代表性缺乏、相关法律法规不健全等诸多矛盾和问题。因此,在建立健全网络反腐制度的大框架下,应构建针对微博反腐的相关法律规制,保护公民言论自由的宪法权利,同时对大型微博网站强化管理和教育,扭转政务人员对待微博上网络舆情民意的观念,使得微博反腐能够实现常态化、程序化、规范化,并将这一反腐力量更充分地吸收进我国反腐体系之中。     

扶正驱邪:青少年网络环境建设的新思路

禁止青少年上网不符合社会网络化的发展。要为未成年人提供优良的网络环境,必须创新网站信息内容变被动为主动,加强对互联网传播信息内容的管理,提高青少年自身的各种素养,为青少年提供安全的上网场所。     

微博的社会网络及其教育应用研究

代表着社会性软件的未来,微博创建了一种全新的社会关系沟通渠道。主动"关注"、"关注"扩散和双向"关注"是微博社会网络建立过程的三个核心环节,其三类最具代表意义的网络社区分别为独立网络社区、多结点联结的网络社区和单结点联结的多网络社区。在分析目前微博及其教育应用现状的基础上,文章提出了聚焦模式、关联模式和发散模式三种微博社会网络教育应用的模式。     

微博网络互动社会学分析

十几年来,网络对人们的生活已经深入到方方面面.微博是既论坛、博客之后产生的一种新的交流平台,它以迅速便捷、书写自由等优势吸引了一批网民,形成了网络社会快节奏阶层,使人人握有话语权,人人都可以当记者,现实社会发生的事情,网络社会进行传播,变成了社会化媒体,改变着人们的交往方式.然而,网络的作用有被人为肆意扩大的问题,出现了网络谣言、网络暴力等不和谐的声音,社会学永远在个人和社会这两极之间摆动,使人与社会之间保持平衡态,而微博就是浓缩社会,体现出现实社会的一些特点.     

构建我国网络文化安全评价指标体系的实证研究

本文基于对构建网络文化安全评价指标体系作的问卷调查,通过实证分析,对涉及我国网络文化安全的信息内容进行分级分类,构建我国网络文化安全评价指标体系,为我国网络文化安全法律法规体系的建设和完善、网络文化安全防范体系及系统平台的研究和开发提供指导依据。     

刍议微博在高校学生管理中的应用

新时期,微博作为一种现代社会交流沟通的网络平台,已经成为高校大学生热衷的信息发布与交流工具.高校学生管理工作者应当正视这一现实,及时调整管理模式、更新管理方式,充分利用微博发布、传达相关信息,畅通信息渠道,丰富信息内容,密切师生关系,以不断适应当前的新形势,切实提高高校学生管理工作的实效性.     

论微博对网络舆情的影响

现代人都喜欢通过微博来交流和记录自己的点点滴滴,这已经是一种潮流,这种新兴的网络信息传播方式逐渐成为了人们挖掘信息和传递信息的重要途径.微博上面的发言是自由的,能够各自抒发对不同事物的看法和意见,然后其他人共同参与评论和交流,这样的信息传播形式对社会和舆论来说能够产生较大的影响.本文从微博和网络舆论出发,来探讨微博对于舆论传播以及社会的影响.     

网络道德建设初探

提出网络道德建设要处理好电子空间与物理空间、网络道德与既有道德、信息内容的地域性与信息传播方式的超地域性、通讯自由与社会责任四对矛盾。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。