真象、假象都是事物本质的表现

在哲学的教学中,不少学生质疑:既然真象、假象都是事物本质的表现,又何以有真象、假象之别?既然有真象、假象之别,又怎么说二者都是事物本质的表现?教师应帮助学生弄清现象与本质这对哲学范畴的基本含义、二者关系以及现象如何表现事物本质等问题。     

怎样理解假象也是事物本质的表现?

高二思想政治第五课在分析现象和本质的联系时指出,现象离不开本质,现象是本质的表现.事物的现象有两类,一类是真象,一类是假象,真象是事物本质的表现,假象也是事物本质的表现.对此,我们应如何正确理解呢?唯物辩证法认为,本质和现象是既对立又     

“哈哈镜”能“表现”人的本质吗？

《政治课教学》2003年第1期发表的罗晋的《真象假象都是事物本质的表现》一中说：“假象是对事物本质的歪曲的反映，正常人体在‘哈哈镜’面前，由于镜面凹凸变化，会使人体增胖减瘦，扭曲变形，这就是歪曲地表现着人的本质。”对于哈哈镜能否表现     

"哈哈镜"能"表现"人的本质吗?

<政治课教学>2003年第1期发表的罗文晋的<真象假象都是事物本质的表现>一文中说:"假象是对事物本质的歪曲的反映,正常人体在‘哈哈镜'面前,由于镜面凹凸变化,会使人体增胖减瘦,扭曲变形,这就是歪曲地表现着人的本质."对于哈哈镜能否表现人的本质,笔者也在这里发表一点自己的看法.     

有关认识论中几个容易含混概念比较

一、假象和错觉是一回事吗? 现象是指事物外部形态和表面特征,是本质的外部表现.这种表现有两种形式,即真象和假象.真象是直接地正面地表现事物本质的一种特殊现象,它给人们的印象不是感知上的错误而是人们对于客观事物外部实际表现的反映,它是一种客观的东西、真实的东西,属于客观范畴的问题.自然生活中的海市蜃楼就是一例,大气中空气折射景物是真,但眼前玉宇琼楼则是假.另外,人们还以自觉地运用"制造假象"的手段来达到一定的目的,如声东击西、围魏救赵等.     

刑罚的本质

事物的本质是内在的,具有隐蔽性,需要透过现象来认识。同时,现象又是复杂多变的,既有反映事物本质的真象也有不能反映事物本质的假象。这就势必导致人们对事物本质认识出现误差或多样化,但是事物的本质只有一个。因此刑罚的变化必然引起学者们对“刑罚本质”的不同看法,本文试图通过对目前关于刑罚本质的几种观点进行阐述、比较、分析,从而得出笔者认为较为科学、合理的刑罚本质观。     

利用变式加强概念教学

概念是人脑对客观事物本质属性的反映,任何事物的本质都是通过一定现象表现出来的,而现象并非都是本质,假象也是事物本质的一种表现,但它是事物本质的一种歪曲和颠倒了的表现。采用变式进行教学有助于我们透过现象揭示事物的本质。下面谈谈我在教学中的一些认识。 一、利用变式帮助学生把握概念本质 在教学中,如果教师能注意变换感性材料出现的形式,即从概念的外延中,选取最有典型意义的实例使概念的非本质属性进行变化,本质属性多次重复出现,有助于帮助学生形成准确的概念。     

“直筷子插入水中发生弯曲”是假象吗

在教学中 ,一些教师常会引用这样一个现象来说明什么是假象 ,那就是“直筷子插入水中发生弯曲”。教师往往会这样向学生解释 :假象是以歪曲的、虚假的、相反的方式来表现事物本质的现象 ,筷子本是直的 ,插入水中却发生了弯曲 ,“筷子变弯”就是“筷子本为直”这一本质的否定性表现 ,是以歪曲的方式来表现本质的现象 ,所以是假象。笔者认为 ,这一结论的得出是经不起推敲的。“筷子本是直的”这一点儿没错 ,但它是隐藏在现象背后的本质吗 ?稍有哲学常识的人都会明白 ,它和其他任何现象一样 ,也是一个普通的现象。我们能把歪曲反映某一现象的现…     

变式在概念教学中的作用

概念是人脑对客观事物本质属性的反映.任何事物的本质都是通过一定现象表现出来的,而现象却并非都是本质的反映.假象也是事物本质的一种表现,但它是事物本质的一种歪曲和颠倒了的表现.采用变式进行教学有助于我们透过现象揭示事物的本质.“变式”是心理学的词语.它的基本含义是变换感性材料出现的形式,即从概念的外延中,选取最有典型意义的事冽,使概念的非本质属性不断变化,本质属性多次重复出现,从而帮助学生形成准确的概念.变式在概念教学中的具体作用有以下几个方面:     

试论认识过程中假象和错觉的区分与识别

人们对客观事物认识的目的,是为了通过现象揭示事物的本质,从而得出真理性的结论。但是,由于客观事物存在和发展的错综复杂,因而现象又往往表现为真象和假象两种;而假象又会引起人们的各种错觉,假如把错觉上升到理性认识,就会使人们的认识产生错误。因此,对认识过程中假象和错觉的正确区分与识别,就成为人们获得真理性认识的一个极为重要的问题。然而,过去人们在使用这两个概念的时候,     

假象只是掩盖本质并非表现本质

假象是掩盖本质而并未表现本质。假象和本质的关系与真象和本质的关系绝然不同。假象是人们把握本质的障碍，是对本质的背离，人们只有识破假象才能使本质表现出来。     

《西游记》以假乱真模式的艺术价值及其成因

小说<西游记>多次采用了以假乱真的创作模式.所谓以假乱真模式是指作品中原有一个人物形象,后在小说故事发展过程中又出现一个与原有的人物形象外形相类似的形象,并与原有的人物形象产生矛盾,从而推动故事情节的发展,增大故事的容量.<西游记>中的以假乱真大致可以分为两类:一类是并不出现真假难分的场面,假象与真象之间矛盾并不激烈,故事情节的发展主要由假象来推动.如孙悟空变成的假牛魔王、假有来有去,观音变成的假凌虚子,红孩儿变成的假观音,牛魔王变成的假八戒等.另一类是出现真假难分的场面,假象与真象之间有激烈的矛盾斗争,故事情节的发展由假象与真象共同推动.如第五十七回里的真假孙悟空,连观音也不能分辨清楚,于是真假孙悟空上天入地,一直争论打斗到如来佛祖那里.众多的以假乱真使<西游记>这部小说异彩纷呈,给人以妙趣横生,目不暇接之感.     

假象与错觉

假象与错觉,人们往往把假象理解为虚假,而虚假与错觉似乎又是半斤五两,于是人们常常把假象与错觉混为一谈。其实它们是不同的概念,分别属于主观和客观两个不同的范畴。 错觉是人们对客观事物的错误感觉,是对被感知的客观事物的歪曲反映,它不是客观事物本质的表现,是没有客观根据的,是不真实的。错觉所反映的是客观事物与主观反映者之间的矛盾,是属于主观范畴的东西;而假象不是虚假,它是由事物本质决定并歪曲地表现事物本质的一种特殊现象。它留给人们的印象不是感知上的错误,而是人们对于客观事物外部实际表现的反映,属于客观范畴的问题,是一种客观的东西,真     

化学实验中假象问题初探

实验是人们依照研究目的,使用科学仪器设备有意识去控制变化过程,并在特定的条件下去观察、研究、探索事物本质及规律的一种手段。而实验现象是实验过程中呈现出来的表观现象,是人们获得认知的一个重要起点。化学实验往往受到外界诸多因素的影响,因此,呈现出来的现象是错综复杂的,有时甚至出现了假象。从哲学意义上说,假象也是一种现象,不过是一种和本质对立的最为明显、最为突出的现象,假象是本质的一种颠倒的、歪曲的、虚假的表现。通过对假象的探索研究,     

孩子的错误是不容忽视的教育资源

古人云：“人非圣贤,熟能无过”,人犯错误是必然的,是无法回避的。更何况孩子因爱认知经验、判断能力、人生阅历等因素的制约,孩子犯错误是在所难免的。可是,在我们的教育实践中,有许许多多的家长和教师常常被学生错误这一假象所蒙蔽,看不到孩子犯错误这一假象背后的真象,更不能反思如何才能还原学生真实自我这个真象。这是摆在家长和教师面前的一个重要课题。笔者就这一话题谈谈自己的见解和思考。     

假象及对假象的认识

什么是假象?列宁说:“假象=本质的否定的本质。”(《哲学笔记》第137页)我们怎样来理解列宁对假象所下的这个定义呢?我认为,这里面包含着两个方面的意思:一方面,假象是客观的,它是客观事物本质自身的东西;另一方面,假象又是客观事物本质否定自身的东西,它是事物本质自身的对立物。列宁举例说:“河水的流动,就是泡沫在上面,深流在下面,然而就连泡沫也是本质的表现。”(同上书第134页)泡沫不是河水,也不     

高二《思想政治》(下册)主要原理及其运用

一、现象与本质的辩证关系 现象是事物的表面特征和外部联系,它是片面的、多变的、能够为人的感觉器官直接感知;本质是事物相对稳定的内部联系,是事物的根本性质,只能由人的理性思维去把握。 现象与本质的辩证关系,表现为:(1)本质离不开现象,本质总要通过现象来表现自己。(2)现象离不开本质,现象都是本质的表现(即使是假象,也是事物本质的表现)。 明确现象与本质的辩证关系,在方法论上就要求“我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质”,即透过现象认识本质。     

“实质”三解

实质即本质，现代汉语词典对其这样解释：“指事物本身所固有的决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，是通过现象表现的，不能用简单的直观去认识，必须透过现象掌握本质。”历史现象纷繁芜杂，有真象也有假象，透过现象看本质并不是很容易的事，因此，许多学生遇到“实质”问题往往会出错。笔者就关于实质的三种设计与解答方法，提出己见，以抛砖引玉。关于“实质”的设计有三个层次，第一种是直接设问，即实质“是什么”。这种问题的解答难度相对较小，可用逻辑思维方法去做。例如：欧共体的实质是A．资本主义自由竞…     

词语贴士

真相、假相和假象有三点需要注意。一、真相就是事情的真实情况,如真相大白、不明真相、识破真相、弄清问题的真相。它区别于表面的或假造的情况,即假相,如制造假相、识破假相、露出假相、不要被假相所迷惑。二、假相常写作假象,但真相还没有相对应的词真象,而真像是指真实的像(像片、图像等),不是指真实的现象、情况。假象也不要写作假像,后者是指虚假的像片、图     

论假象与本质及其现实意义

重视对假象的研究是认识事物本质的重要环节。忽视对假象的研究,不仅不能使我们获得关于事物本质的正确认识,而且还会使我们在实践中造成重大失误。本的现实意义在于正确认识我们党内产生各种腐败现象的根源,从而提高反腐败斗争的自觉性。