地方高校图书馆地域文化特色数据库建设实践——以温州“泰顺乡土建筑文化”特色数据库建设为例

特色馆藏建设是提高和丰富地方高校图书馆馆藏质量的重要手段,建设地域文化特色馆藏数据库则是地方高校图书馆更好地履行服务地方文化建设事业职能的重要途径。温州泰顺因其所处的地理位置与历史渊源,形成和保留了丰富且独特的乡土建筑资源。笔者就建设泰顺乡土建筑文化特色数据库的重要意义及其框架展开论述,提出了建设该特色数据库的具体方案,分析了其中的关键技术。     

我国民俗体育文化资源的研究与开发

中国是非物质文化遗产大国.绵延数千年的文明、漫长的农耕文化历史及各民族多元的民俗体育文化,构成了十分丰富的民俗体育资源.民俗体育,包括打陀螺、跳皮筋、滚铁环、赛龙舟、舞狮子、放风筝、踢毽子、跳绳、掷沙包、荡秋千等,是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史.     

中国传播民俗在广告文案创作中的应用

中华民族在五千年的发展进程中,民俗也得到不断的发展和完善.民俗是民族文化最直接的体现者,透过民俗我们可以最直接地发现一个民族的心理和文化特征.中国传播民俗的这种特质恰恰可以被应用到广告文案创作中,使得广告文案更具有"中国特色",使目标消费者产生认同感、亲切感,进而取得理想的广告效果.     

民俗艺术的新媒体传播路径

民俗艺术自古就有传播的天性.新媒体的出现,为民俗艺术传播提供了更为广阔的前景.新媒体覆盖广阔,方便快捷,形式多样,互动便利,使民俗艺术的传播呈现出数字化、海量化、立体化、及时化的特点.因此,为了实现民俗艺术的长足发展,必须不断开拓并创新民俗艺术的多媒体传播路径,于网站、电子书、自媒体、虚拟社区、APP等多种媒体平台广泛而深入传播民俗艺术,继承和弘扬我国传统文化,挖掘民俗艺术的价值,使其为我国文化建设发挥更大的作用.     

符号学视野下的上梁文化研究

上梁是土木修建过程中的重要工序,也是中国传统的建筑民俗。作为一种文化现象,上梁民俗有着自身的一套表意系统。从符号学意义来看,上梁民俗符号分为语言和非语言两种系统。上梁民俗符号系统在表意过程中呈现出多样性、差异性和娱乐性的文化特征,使上梁文化具有了丰富的文化内涵和独特的文化魅力。     

公共图书馆参与民俗文化传承保护研究——基于文化传承视角

时代的发展使得民俗传承途径发生变迁.作为文化事业单位的公共图书馆要参与民俗文化的传承保护,就要充分发挥自身优势,从馆藏民俗文献入手开展民俗文献数字化和民俗资源共建共享,同时要与博物馆、档案馆、民俗学研究机构、民俗团体合作,进行民俗调查和民众访谈,并利用公共图书馆的Web2.0互动平台向用户征集民俗资料、传播民俗文化.     

试论西北地区民族民俗博物馆建设

博物馆是一项重要文化资源,对西北地区民族民俗博物馆发展轨迹进行摸索,无疑有着十分重要意义.一要探讨西北地区民族民俗博物馆问题,首先要把它放到西北整个博物馆体系中.     

秦皇岛望海民俗传承衰落与对策

秦皇岛望海民俗,因其承载丰富地域文化内涵,浓缩当地民众勤劳、智慧与追求,富有极高的历史文化与艺术审美价值.但由于民俗本身革新局限以及时代变迁等诸多因素的影响,导致其传承逐步衰落.因此,秦皇岛望海民俗的传承与发展,需要对政策、法律、教育、市场等多重要素整合.     

民俗体育文化吸引力研究——基于传播学的视角

在大众传媒环境下,提高民俗体育的文化吸引力是改变其日渐式微的生存状况的重要前提。运用传播学的有关理论对民俗体育吸引力进行研究发现,要实现民俗体育对受众的吸引,需要提高民俗体育文化内容对民族受众预期的价值报偿程度以及减少受众接受民俗体育文化内容的代价程度。目前,大众媒介通过议程设置、制造"拟态环境"以及培养受众等方面影响民俗体育吸引力发挥作用。     

我国民俗体育文化资源的研究与开发

中国是非物质文化遗产大国。绵延数千年的文明、漫长的农耕文化历史及各民族多元的民俗体育文化,构成了十分丰富的民俗体育资源。民俗体育包括打陀螺、跳皮筋、滚铁环、赛龙舟、舞狮子、放风筝、踢毽子、跳绳、掷沙包、荡秋千等,是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史。民俗体育作为一种大众的体育健身活动是全民健身的重要组成部分,它是少年儿童和民间群众体育文化生活的重要内容,有广泛而又深厚的民间基础。因此,研究和开发利用民俗体育资源具有重要的社会现实意义,然而给民俗体育注入现代性、创新f生内容,则是使民俗体育走向繁荣与持续发展的根本之路。     

从“主流”艺术角度看民俗艺术的发展

民俗是一个民族具有根性的本元文化,民俗常常借助艺术形式而生辉,民俗艺术也必须以民俗为依托,二者相辅相依,交相辉映。如果没有多姿多彩四季不断的住俗、婚俗、节俗、会俗活跃其中,那这个民族的文化艺术必将是灰蒙蒙、毫无生机的木然世界。民俗艺术在生存发展的过程中,一直属于老百姓自娱自乐的生活方式,直到本世纪初中国文化艺术界才把民俗作为一门学问进行研究,之前民俗艺术从来没有在学科目录中占有一席之地。     

论民俗与民族档案的收集保管利用对档案文化创意产品的促进作用

民俗民族档案是对当地民族及民俗文化最真实的记录与反映,具有非常宝贵的文化价值与情报价值。本文尝试论述民俗及民族档案的概念和特点,地方各级档案馆在收集保管利用民俗、民族档案的过程中面临的困难与举措,以及民俗、民族档案对档案文化创意产品发展的独特意义和档案馆如何发展具有民俗、民族特色的档案文化创意产品,从而阐述了收集、保管、利用民俗民族档案重要的社会、经济、文化及政治意义。     

论数字信息化在赣南客家民俗体育现代化进程中的影响与思考

赣南客家民俗体育是我国古老体育文化活化石,也是我国古老的农耕民族文化的精髓,是十分宝贵的文化遗产。随着现代科技的发展和体育的进步,主要靠口传身授方式传承的客家民俗传统体育文化,在多元文化（包括多元体育文化）激烈竞争的背景下,失却了生存的土壤。充分运用数字信息化手段促进赣南客家民俗体育的传播与发展,将是一种对地方性文化进...     

民俗纪录片的传播效应分析——以BBC纪录片《中国春节》为例

随着影视媒体的迅速发展,影视作品的传播效应日益显著,尤其是以纪实为核心的民俗类纪录片,为世界各国搭建起跨文化交流的桥梁.文章以BBC的纪录片《中国春节》为例, 探讨民俗纪录片在文化传播方面的巨大优势.     

电视纪录片民俗内容的色彩

电视纪录片是展示民族文化、影物等现象的一个手段，具有形象直观、色彩鲜明、可视性强等特点，尤其带有民俗特点的画面色彩，给人以古朴、自然的韵味。多彩的生活，多彩的画面，留给观众的不仅是这个地域或这个民族的一些传统的文化、风俗习惯，更重要的是通过这些交流，把民族的宝贵财富展现在人间。一、色彩在民俗内容的纪录片中的表现民俗的事物，有鲜明的民族特点。这里讲的民俗是指物质民俗，如民族服饰、民居格局等；社会民俗，如部落、家庭、婚丧嫁娶等；精神民俗，如文化娱乐、道德礼仪、宗教信仰等。民俗是一种文化继承现象，保留…     

传统玩具中民俗思想的体现

传统玩具是我国古代流传下来的供人玩耍娱乐的器具,它的产生与民俗有着密切的关系,民俗作为中华文化的一部分存在于历代劳动人民的物质生活,精神生活和社会生活中,在民间代代相传.传统玩具以民俗为基础不断发展,积淀了丰富的文化底蕴,拥有独特的魅力和地方特色,已经成为了我国传统文化中不可分割的一部分.     

从《陕西关中地区传统民居门窗文化研究》看民居中的民俗文化

民俗是文化传承和展示民间技艺的艺术语言,经漫长时间的淬炼,与地域环境、民生相融,形成特有的地域文化现象.建筑作为民俗文化的载体,能直接反映传统文化风貌.2016年5月,科学出版社推出李琰君教授所著的《陕西关中地区传统民居门窗文化研究》一书,以关中地区传统民居的门、窗为研究重点,对其分类、演进以及文化内涵进行分析,并介绍了传统民居门窗制作工艺、材料应用、图案色彩、民俗审美等信息,为读者揭示关中传统民居门窗文化的艺术价值.     

地域文化的再认识再建构——评《山东省志·民俗志》

中国是一个幅员辽阔、民族众多的国家,不同民族、不同地域形成不同的民俗,而这些互不相同的民俗,又反过来成为不同的地域文化和不同的民族心理的重要构成因素。因此,地域民俗志的编写,不仅是地域文化再认识和再建构的要求,而且对于继承和发扬地域文化的优良传统,也...     

论广西少数民族传统节日中民俗民间体育文化的传播价值

我国是由多民族以及多民族文化组成的国家。广西壮族自治区有11个少数民族,不同的民族之间也拥有其特殊的当地文化和风俗。各个少数民族都有自己独特的节日和庆祝方式,民俗体育文化在这些节庆中都占据着重要地位。民俗民间体育文化具有其独特的传播价值,本文就这些体育文化的几个特点,展开来述说少数民族民俗民间体育文化领域的传播价值。     

佛山『嫁娶屋』——中国民间婚俗的一个特例

民俗文化既是体现社会表层本身的生活文化,又是深层社会文化的基础.它作为一种将社会文化的内涵以物化形式和行动化的方式表达的基层文化,即以人的观念表现出来的,以各种工艺、生产活动、仪式、习俗和禁忌等事项影响人们的行动和心理,渗透社会每一个角落.佛山作为广府民俗的典型地区,其民俗事项集中反映了珠江三角洲"广府文化"对传统农业文化、封建文化形态的变革,反映了对手工业和商业文化形态以及某些资本主义文化因素的再创造.佛山的民俗文化历史悠久、品种齐全、保存完好,而且不拘一格,标新立异,兼收并蓄,富有岭南韵味和市井风情,是重要的历史文化资源.