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《洛阳师范学院学报》2019,(10):39-41
被誉为"华裔美国文学之母"的黄玉雪通过自传体小说《华女阿五》打破了华裔作家尤其是女性作家在美国文坛上集体"失声"的尴尬局面。在小说《华女阿五》中,主人公玉雪虽生存在种族主义和男权主义的夹缝中,饱受种族偏见和性别歧视,但她通过观察、学习、反思和顿悟,最终实现了女性的独立和自我成长,成功构建了美国华裔女性身份。 相似文献
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徐仲秋 《黑龙江教育学院学报》2008,27(9):109-111
解读黄玉雪的《华女阿五》可见中国博大精深的饮食和艺术及积极认同主流文化的方式已主动融入到美国主流社会。黄玉雪的文化认同方式对后殖民时代华裔的书写策略有很好的借鉴意义。 相似文献
3.
《华女阿五》:成长小说中的一朵奇葩 总被引：1，自引：0，他引：1
在美国文学中,“成长”既是一种小说类别,也是一个普遍主题,贯串于各个时期的文学作品当中。少数族裔文学的发展为成长小说注入新的活力,反映出边缘人物成长的艰辛历程。作为美国华裔文学的开山之作,《华女阿五》亦可归类为成长小说。它反映出唐人街的第二代华裔少女在两种文化夹缝中成长的困惑,展现出华裔成长为“模范少数民族代表”的坚强意志、觉醒以及与命运的不懈抗争。 相似文献
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后殖民女性主义将女性主义和后殖民主义相结合,揭露了白人霸权文化和传统父权文化对第三世界女性的歧视与约束。从后殖民女性主义的视角解读《华女阿五》,更能凸显女主人公黄玉雪在主体身份被双重边缘化的困境中重构自我的艰辛过程。 相似文献
6.
陈秋玲 《重庆职业技术学院学报》2007,16(2):121-122
美国华裔女作家黄玉雪在其自传体小说《华女阿五》中没有采用自传通常采取的第一人称叙事手法,而是刻意以第三人称叙述整个故事。本文拟从叙事学叙事人称的角度分析这一现象,并试图发现这一与自传体相矛盾的叙述方式对叙述效果的影响,从而更好地揭示小说作者向美国主流社会展现传统中国文化、以促进白人社会对华人的理解和同情这一创作主旨。 相似文献
7.
李小进 《语文学刊:高等教育版》2015,(2)
华裔美国作家黄玉雪被誉为“华裔文学之母”。本文借助阿特金森、莫顿与苏所提出的少数族裔认同发展模型,探讨主人公在成长过程中所受的家庭教育、中文学校教育、美国学校教育等对其身份建构的影响及主人公在此模型的不同阶段如何不断调适身份。 相似文献
8.
张春梅 《湖北广播电视大学学报》2009,29(4):68-69
美国华裔文学之母黄玉雪从小就受中华文化浸润，拥有中国传统美德，温良恭俭，这为她日后的成功打下了坚实的道德基础。进入白人社会后，玉雪为主流文化信仰所倾倒，她充分施展才华，实现自我价值，不仅赢得了做人的尊严，还实现了一般男人都难以企及的梦想：光宗耀祖。在美国化的道路上，黄玉雪将个人追求与族群利益紧密结合在一起，她大胆追求美国梦，努力纠正华人被歪曲的形象，成了“模范少数族裔”的楷模，美国华裔文学之母。 相似文献
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文章运用接受美学理论，从种族、文化、阶级三个角度对围绕《华女阿五》的争论进行客观解读。指出作者黄玉雪塑造的通过个人奋斗获得美国主流社会认可的华裔女性形象，在一定程度上传播了中国文化，但评论界不少人认为她把具有多样性的华裔形象模式化了。文章就此争论进行了全方位的总结，并尝试给出客观的解读。 相似文献
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《华女阿五》是华裔美国文学史上一部重要的作品,作品中玉雪这个早期华裔美国女性的形象建构和塑造是符合当时社会条件和作家自身情况的。本文试探分析待作家是如何塑造出这个形象,以及该形象建构所具有的不足之处,以此全面公正对待作家的创作。 相似文献
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王莉 《北京工业职业技术学院学报》2007,6(1):70-72
黄玉雪在其自传体小说<华女阿五>中采用了第三人称叙述视角.黄玉雪曾表示第三人称的安排是对中国传统文化的尊重和对中国漠视个体文化的反映.尹晓煌则认为第三人称在这部自传体里的应用是受到了美国自传体小说传统的影响,黄玉雪的说法只是为了使文本具有异国特色,增加小说的销量.黄玉雪借助第三人称叙述视角产生的距离实现了叙述者身份的转换,阐释了她对中国文化的理解,体现了华裔在美国社会寻求自我身份的艰辛历程,但是第三人称的叙述视角也凸显了华裔作家在后殖民的语境中确立其话语权时产生的阐释的焦虑. 相似文献
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金圣叹评点的《水浒传》，是中国文学史上最著名的小说理论著作。不独理论贡献卓越，而且从体式、理论、批评方法等方面，影响了整个清代的小说评点，成为竞相师法的评点典范。因此，金批《水浒传》在中国小说批评学的发展过程中，具有学术上的范式意义。 相似文献
16.
本文从文化相对主义及东方主义等角度对黄玉雪塑造的"模范少数民族"形象进行解读,分析其产生的根源,指出其不能真实代表美国华裔,甚至歪曲了华裔的形象,是西方在后殖民主义语境下对东方实行文化霸权的产物。 相似文献
17.
侯运华 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(1):88-91
本文以对晚清狭邪小说创作的整体思考为背景,主要论述《海天鸿雪记》独特的叙事特征和真实的生存世相。首先从叙事方法、叙事空间、叙事时间上论述其特点:多面共呈的方法;聚焦公共空间和都市空间,排斥私人空间和乡村空间;把握住“现在”来叙事。然后分析了三类人的生存状态——名士为了休闲到妓院;妓女为了生存在妓院;帮闲者生活在夹缝中,依托士妓而存在。 相似文献
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《湖心亭看雪》字字弥漫着孤独的情愫,崇祯五年时的张岱经历的是时空和人情上的孤独,体味到的是人生的况味;写作《湖心亭看雪》时则感受到的是命运和宗教式的孤独.以孤独为核心,从五个层面围绕作者字里行间透露出的微妙情感进行解读,还原作者两种精神状态下不同层次的孤独感,从而体悟张岱的精神成长史. 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
"互文性"一词,由法国后结构主义学者克里斯蒂娃于20世纪60年代末期首创,是后现代主义理论的核心术语之一。作为中国神话传说里的重要人物,"花木兰"在华裔作家黄玉雪的《华女阿五》和汤亭亭的《女勇士》中有着或隐或明的呈现方式。笔者对两部作品之间的互文关系进行思考和梳理,从而更好地了解和把握不同作品中展现出来的美国华裔女性的生存情况和精神状态。 相似文献