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1.
陈滢 《黄河之声(科教创新)》2016,(16):118-119
阳新采茶戏是流传于湖北的一种地方戏曲。本文拟从音乐地理学视阈分三部分对其进行分析。首先从地域茶业历史分析阳新采茶戏产生之原因,其次从地貌视角阐述阳新采茶戏唱腔特点,最后探寻现代经济发展对其影响并提出展望。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2018,(21)
在现代的社会发展中,非物质文化遗产变得非常重要。而本文主要对赣南采茶戏的发展现状进行了描述,为了可以振兴和传承赣南采茶戏,相关的工作人员加强了对这方面的文化研究,并提出了振兴和传承的策略。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(21)
在现代的社会发展中,非物质文化遗产变得非常重要。而本文主要对赣南采茶戏的发展现状进行了描述,为了可以振兴和传承赣南采茶戏,相关的工作人员加强了对这方面的文化研究,并提出了振兴和传承的策略。 相似文献
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赣南采茶戏是第一批国家级非物质文化遗产.健身操以其独特的锻炼方式受到广大大学生的认可和青睐.此文根据采茶戏和健身操的特点及研究现状,分析采茶健身操在赣南高校中开展的依据和意义,为更好地推动高校体育课程改革提供理论基础. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(7)
南昌采茶戏的开发问题涉及当地旅游业发展、地方文化多样性、群众文化生活等诸多议题。在简述南昌采茶戏历史渊源和现状的基础上,分析其存在的问题,通过拓展新的学术空间、把握战略定位,产业化运作等措施,谋求南昌采茶戏的可持续发展。 相似文献
7.
《南宁职业技术学院学报》2020,(2):93-96
采茶戏是一种在吸收民间山歌、彩调、民间舞蹈、民间说唱的基础上形成的民间小戏,具有浓郁的地域文化特色和悠久的历史传统。防城采茶戏是桂南采茶戏的一个分支,在清末民初年间初步形成,有着广泛的群众基础和影响力。随着外来文化的冲击、经济文化生态环境的变迁、娱乐方式多样化等多种因素的影响,承载着防城民众历史记忆与聪明智慧的防城采茶戏的生存现状不容乐观。因此,有必要探讨防城采茶戏的发展对策。 相似文献
8.
何晶晶 《中国校外教育(理论)》2011,(2):167-167,42
本文主要介绍解赣南采茶戏丑角,通过对赣南采茶戏中丑角的分析,阐述其在赣南采茶戏中的地位及重要作用。赣南采茶戏的题材应用广泛,被一大批音乐工作者所采用。通过本课题的研究,旨在使更多人对赣南采茶戏有新的认识,从而不断推进对于赣南采茶戏的发掘、保护与传承。 相似文献
9.
《黄河之声(科教创新)》2019,(16)
江西赣南采茶戏作为传统的艺术文化,面临着将被人们忽视的生存困境。基于这一现状,结合对于赣南采茶戏基本信息的了解以及当代钢琴音乐的发展热潮,尝试提出将传统的赣南采茶戏与钢琴音乐相融合,一方面对于民间的传统民族音乐元素进行了创新,运用钢琴来演奏出打击乐器、吹管乐器的音色,与独特的演奏技法及曲调相融合,丰富了采茶戏音乐的表现特色,也有利于进一步扩大当代采茶戏生存的空间。另一方面,有利于进一步创作具有中国民族传统文化特色的钢琴音乐作品,进一步促进中国钢琴民族化传统音乐的发展。 相似文献
10.
董立平 《黄冈师范学院学报》1997,(2)
主要从音乐形态学的视角,阐述比较了湖北黄梅采茶戏、安徽黄梅戏、江西武宁采茶戏、赣东北采茶戏和南昌采茶戏等剧种的腔名及音乐特征,揭示出黄梅采茶戏与其它话剧种之间的密切的渊源关系,得出了黄梅采茶戏是黄梅戏、武宁采茶戏、赣东北采茶戏和南昌采茶戏等剧种的重要的或最主要的源头的结论 相似文献
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主要从音乐形态学的视角,阐述比较了湖北黄梅采茶戏、安徽黄梅戏、江西武宁采茶戏、赣东北采茶戏和南昌采荣戏等剧种的腔名及音乐特征.揭示出黄梅采茶戏与其它诸剧种之间的密切的渊源关系,得出了黄梅采茶戏是黄梅戏、武宁采茶戏、赣东北采茶戏和南昌采茶戏等剧种的重要的或最主要的源头的结论 相似文献
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分析桂南采茶戏进课堂的必要性,提出桂南采茶戏进课堂必须做好采茶戏教材的建设,营造浓郁的氛围和重视采茶戏教学师资的建设。注重创新,鼓励学生大胆进行表演和创作。 相似文献
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汪:江校长.走进阳新实验中学,会被眼前浓郁的校园文化氛围深深吸引:古朴典雅的古乐楼、清晰可见的明代石碑、翔实的校史陈列室.诠释着这所千年儒学丰厚的文化底蕴。阳新实验中学是一所百年老校,她有着悠久的历史.请您介绍一下阳新实验中学的历史和现状,好吗? 相似文献
14.
赣南采茶戏作为赣南客家地区的代表性民间舞蹈已经进入高校民间舞课堂,如何以教学研究的形式将赣南采茶戏丑角以遵循教学规律和保护其原生态的艺术个性相提并论是十分重要的。从"二老艺人"出发,阐述了赣南采茶戏丑角的文化特性,主要论述了陈宾茂老艺人在赣南采茶戏丑角教学的内容,旨在探索请"二老艺人"走进高校民间舞课堂带来的教学意义。 相似文献
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邹春生 《赣南师范学院学报》2014,(2):7-11
地方文献有大量关于采茶戏的记载,村落环境对赣南采茶戏有重要影响。赣南茶叶经济的发展,是赣南采茶戏产生和发展的前提和基础。赣南采茶戏的演出道具简单,演员角色少,流动性强,这些特性主要是为了适应当地的"小聚居大散居"村落分布格局;受原有民风乡俗的影响,赣南采茶戏呈现出粗野的色彩;赣南采茶戏的传播和流布,是当地客家族群人口流动的结果。 相似文献
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刘晓雷 《黄河之声(科教创新)》2018,(11)
随着社会的发展,我国的客家文化也有了较大的推广,我国的江西南部地区从古至今该区域一直盛行采茶戏。采茶戏具有极大地民俗风情,能够从侧面上反应、表现客家文化,从舞蹈形态上讲采茶戏能够反应该区域人们的生活状况,能够在一定程度上反应客家文化内涵和文化意义,江西采茶戏已经成为客家舞蹈文化的重要组成部分,在精神层面上影响着当地人们,本文主要对江西采茶戏的舞蹈形态和审美特征进行探讨。 相似文献
18.
《绵阳师范学院学报》2019,(6):88-93
阳新方言词汇保留了一定的古音、古义,利用这些保留了古音、古义的方言词汇可以有效地与古字书中的词语进行互证。文章对阳新方言中的"欶""咥""骟""塍""涫""八"等十几个字词进行了考证,以期对辞书编纂和阳新方言词汇研究提供一些参考。 相似文献
19.
《佳木斯教育学院学报》2020,(3):292-294
红色文化是赣南地区的文化主色调,广泛存在于当地多种艺术题材中。将红色文化融入赣南采茶戏中,既符合采茶戏的历史发展规律与现实需要,又有助于强化采茶戏的地域特色。在采茶戏与红色文化的结合过程中,一方面需注重对采茶戏传统曲牌唱腔、舞蹈表演等元素的继承创新,另一方面应汲取红色文化的优秀内涵,运用现代艺术手法,秉承寓教于戏的创作理念,弘扬红色精神,从而提升采茶戏的艺术性与思想性。 相似文献
20.
肖美娜 《南宁职业技术学院学报》2016,(4):97-100
赣南采茶戏2006年已列入国家首批非物质文化遗产名录,是赣南人民宝贵的精神财富。拉斯韦尔5W传播模式,了解到赣南采茶戏存在着传播者缺失、传播内容落后、传播渠道单一、受众流失等一系列问题;从加强人才的培养、政府的支持引导、剧目内容的创新和大众媒介的宣传四个方面提出赣南采茶戏的发展策略,使赣南采茶戏得到更好的传播与发展。 相似文献