徐彦宽与钱基博、钱钟书父子

本文着介绍了徐彦宽与钱基博、钱钟书父子的密切关系 ,以及钱钟书的一篇序文     

钱基博与陶渊睚

近代学者钱基博博通四部,尤以集部成就引人注目,他虽然没有专研陶学,但在毕生的学术研究中,仍对陶渊明的文学成就给予了极大关注和高度评价。钱基博认为陶诗以萧散冲淡为主,亦有慷慨激切。陶渊明诗歌卓尔不群,同时代的诗人中只有曹植、王羲之差可比拟。后世诗人虽有效陶之诗,却难以学而至,非难在学文,而难在有陶渊明那样的胸怀。钱基博不仅推崇陶渊明诗文艺术,亦重视陶诗陶冶人格之作用,曾用之教育子女淡泊明志。     

钱基博的图书馆学贡献

国学大师钱基博先生一生读书、教书、著书、整理图书。他对图书馆学的贡献表现在开拓图书馆的功能,重视地方文献建设,树立服务大众的理念和研究图书馆目录学等方面,对后世影响深远。     

论钱基博的韩愈研究

钱基博早年因善长古文而崛起江南,中年又以“集部之学”见称于世。他不仅被时人誉为“今之韩愈”,而且其人的韩文研究也对后来者产生了深远的影响。文章分别从时代背景、生存策略和著作特色等三个方面,初步探讨了钱基博韩愈研究的总体南貌,从而彰显他在韩愈研究史上的地位和作用。     

国学大师钱基博与小学语文教育

钱基博[1887—1957]，江苏无锡人。现代名国学大师、教育家，有《经学道解》《版本通义》《现代中国学史》等。其子便是被称为中国化昆仑的名学、作家锰钟书。钱基博一生献身教育。在中小学教师岗位上前后共十年．对我国现代中小学语教育做出了许多贡献。     

父子同学堂

24年前小学毕业的汪永平,在外闯荡一遭吃尽了没有文化的苦头,如今他回到家乡,和儿子一同背起书包,重进学堂.     

试论钱基博的文献学研究与贡献

文章以钱基博先生的教学实践为背景,分别从目录学、版本学、校勘学三个方面展开论述,重新评价了他在中国文献学史上的卓越贡献。钱基博先生一生,不仅非常重视文献学的教学与研究工作,而且成果丰硕,贡献巨大。其《古籍举要》一书,前十一卷以经籍为纲目,后六卷以学术为论衡,提要钩玄,创见叠出,是上世纪30年代最具学术特色的目录学著作之一;《版本通义》则为版本学构建了一套系统而完整的学科理论体系,被今人誉为学术界版本学派(侧重学术源流)的"开山之作";而他关于《文心雕龙》、《诗品》、名家五种等经典要籍的《校读记》,既校勘善本,又阐发旨趣,皆大有功于传统国学之弘扬。放眼20世纪中国学术史,如钱氏这般极其重视文献学以指示后学者,并世学人当中实无第二人,足与梁启超比轩轾,允称现代文献学大家。     

钱基博是如何教育钱钟书的

在20世纪30年代,我国有四位国学大师：太仓唐文治,余杭章炳麟,吴江金松岑,无锡钱基博.今之世人,多知钱钟书而不知其父钱基博.其实,钱基博的国学造诣在儿子钱钟书之上.古今父子皆为大师者十分罕见,无锡走出的这对父子就是这样的佼佼者. 钱基博字子泉,号潜庐,生于1887年,与弟基厚孪生,是民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他自幼聪明好学,5岁由长兄子兰授课,9岁读完《四书》《五经》和《古文翼》,并能背诵。     

"钱基博与国学"学术研讨会综述

2007年3月20日(农历二月初二,钱基博先生120岁华诞),“钱基博与国学”学术研讨会在武汉华中师范大学科学会堂隆重召开。会议由华中师大历史文化学院院长王玉德教授主持,华中师大著名历史学家章开沅先生、校长马敏教授,钱基博先生家属、其孙钱佼汝先生,及无锡钱学纪念馆代表,到会致辞。无锡、南京、长沙、广州等高校、研究机构的60余位专家、学者出席会议,收到论文50多篇。开幕式上,马敏校长致辞,认为钱先生教书育人一生,其教育思想对今天高等师范教育改革、创新很有现实意义。章开沅先生指出,国学大师要对国学有深入研究,与当今那些不通之人…     

钱基博兵学佚著汇考

钱基博先生是民国时期著名的教育家和国学大师。他在抗战期间所著的《德国兵家克劳山维兹兵法精义》、《孙子章句训义》、《欧洲兵学演变史论》、《斟今论》等兵学著作,不仅把整个中西战史都纳入到自己的研究视野内,详征博引,推诸本末;而且体大思精,见解卓越,对于刚刚结束的第二次世界大战,无疑起到了一种不可或缺的反思作用,具有极高的学术价值。遗憾的是,其中两部半稿本当时未能正常出版,后又历经兵灾人祸和社会动荡,下落不明,线索全无。     

钱基博历史教育理念与实践的当代价值

钱基博（1887—1957）,江苏无锡人,字子泉,号潜庐、老泉,民国时期著名的文史家和教育家。执教四十四年,博古通今,旁涉百家,被其弟子喻为：“精深博大,一代宗师无愧!似花工终身灌园,五湖四海多桃李。”钱基博先生从事教育事业以前,已蜚声文坛,     

钱基博先生的《道德经》研究

从老子其人、对《道德经》的总体评价、《道德经》解题、《道德经》的读法等四个方面,首次对国学大师钱基博先生的《道德经》研究成果进行总结概括。     

文献整理与钱基博研究——上海大学学术讲座

文章为傅宏星2011年11月30日在上海大学文学院所作的专题讲座,原题"钱基博与中国文化"。讲座由陈勇教授主持,张京华教授一同参加了讲座。录音整理邓盼,整理稿经过本人修改。     

钱基博史传创作的学术来源、贡献和局限性

以纪传体为核心的史传写作,是中国重要的学术传统。钱基博一直坚持史传体例的创作,留下几百万字的学术成果。探讨钱基博史传写作的学术来源、贡献和局限性,有利于明晰其学术的得失利弊。综合来讲,其史传有三个学术来源,分别是以《史记》为代表的纪传体正史、韩愈等人的碑传思想和方志中的人物志目。在学有根基的基础上,钱基博通过体悟传统文论和文法,文心中求史通,为学术界贡献良多。传统史传有自身局限,一事散存于多人记述,很难完整呈现历史的因果本末,钱基博史传创作也未能避免。     

论钱基博的文章学观及其意义

钱基博文章学论著丰富,论文讲求复杂、组织、美丽三者并重;重视古文,不轻视白话文;重视文章选本,其自编选本具有选型多样、体例完备、选文精当等特点;注重从史的角度考察文章之发展变化。研究钱基博的文章学观,有助于我们进一步了解民国时期文章的发展变化,为构建民国文章学史奠定基础;钱氏的文章学观,对当代的文章学建设亦有重要的借鉴意义。     

《现代中国文学史》与钱基博民族主义思想论略

《现代中国文学史》是钱基博的一部力作。该书主要有＂经世致用＂下的保守主义思想、独特的＂现代中国文学＂观及文史结合三个特点。从中可以看出,作者的民族主义思想存在着客观公正与价值取向的内在张力、文化民族主义的价值取向以及开放式的世界民族主义观三个面向,体现了传统儒学与近代西学二者无法分割的交错缠结。     

对民国时期地方政治家的思考——以钱基博、钱基厚为例

无锡人钱基博、钱基厚是一对孪生兄弟,钱基博传道授业,著述等身;钱基厚服务桑梓,从政地方。在其盛年他们在各自领域里都成就斐然好评如潮。尤其是钱基厚,＂因为他始终没有离开过无锡的岗位,所以无锡人几乎没有一个不知道钱孙卿先生的＂。然而当今两人的知名度却有着天壤之异,这种反差值得解读和思考。本文通过两兄弟人生之路的梳理,期望学界对地方政治家有新的认识与评价。     

为了学术的尊严——钱基博的59.9分

钱钟书被学人誉为"文化昆仑"。钱基博是这位"文化昆仑"的父亲,一个认真、勤勉、方正,且在文学上多有建树的老一代学问家、教授。读傅宏星编著的《钱基博年谱》(华中师范大学出版社2007年2月版),不仅为老先生渊博的学问所折服,也为他有趣的趣事所击节感佩——他一丝一毫不马虎,不徇情。考试60分及格,可就是差那0.1分,也不高抬贵手放学生一码。