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相似文献
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1.
[赏读] 古来以一篇文章名世者,鲜矣。以歌酒之德而自颂独占晋文之杰者,当属刘郎一人。  相似文献   

2.
刘伶与酒     
魏晋南北朝时期是一个政局多变并且战乱不断的时期,它的社会背景也十分的混乱和动荡.竹林七贤中刘伶是最酷爱喝酒的名士,他自称"天生刘伶,以酒为名.一饮一斛,五斗解酲,"刘伶留下的诗文虽不多,但他所写的《酒德颂》却当之无愧称得上中国一千年前魏晋时期的经典之作.  相似文献   

3.
正赵孟■(1254-1322),字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯,吴兴(今浙江省湖州市)人,南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。元至元二十三年(1286年),赵孟被行台侍御史程钜夫举荐,受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬,历任集贤直学士、济南路总管府事、  相似文献   

4.
刘伶病酒(犯了酒瘾),渴甚,从妇求酒。妇捐(弃)酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生(养生)之道,必宜断之。”伶曰:“甚善!我不能自禁,唯当祝(祈祷)鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名。一饮一斛(古代量器,十斗为一斛),五斗解醒(醉酒后神志不清有如患病的样子)妇人之言,慎不可听。”便引酒御肉,隗然已醉矣。  相似文献   

5.
刘伶与同时代大多士人无论是在外在生活方式还是在精神上都有诸多契合之处。在时代环境之下,其内心亦有着挥之不去的苦闷,其诸多看来是有悖社会伦理之行为,实是内心不满于时代环境的外在表现,而这种不满更寄予其两百余字的《酒德颂》中。撇开时代原因来看,刘伶与其他魏晋名士亦有着内在的本质相似,他们共同开创了魏晋风流的局面。  相似文献   

6.
刘伶的名作《酒德颂》真实地袒露了其内心世界,是他的一封自白书。本文从《酒德颂》塑造的人物形象和抒发的情感两方面来还原刘伶以酒为务、遗落世事、睥睨礼法之士的狂狷性格,并以《酒德颂》为窗口探究魏晋之际酒文化的本质。  相似文献   

7.
<正>《水浒传》是中国古典小说四大名著之一,其是汉语文学中具备史诗特征的作品之一,在社会中流传甚广。在阅读此书时不难发现,在该书中有大量对"酒"的描写,可以说"酒"在《水浒传》中是一条贯穿全文的线索,许多人物性格因为"酒"这一元素而显得更加立体,而且许多故事情节也是因为"酒"这一载体的过渡才显得更为生动曲折。在这一书中,"酒"这一元素的引用使得整本书的美学特质得以  相似文献   

8.
湖南长沙友人何泽翰兄诗云:“颂橘高情怀正则,咏梅野趣意尧章。”屈原《橘颂》是“铺采摛文,体物写志”咏物诗的名篇。屈原歌颂橘树为“后皇嘉树”,“生南国兮”,“受命不迁”,“行比伯夷,置以为像兮。”通过颂橘,歌颂人的“特立独行,亘万世而不顾者也”的贞介性格,显示了屈原志洁行芳的品质,“自喻才德如橘树。  相似文献   

9.
《诗经》三颂皆可配乐,《商颂》、《周颂》又因其“主告神”而被奉为《诗经》中颂之正体,《鲁颂》则因其理性因素的加强而被视为《诗经》中颂之变体。前者在后世流衍为乐府中的郊庙歌辞等,后者则为后世与音乐分离而成为纯文本形式的颂体文学所仿效,而后世颂体文学又在名称、体制、内容诸方面和《诗经》三颂有密切联系。  相似文献   

10.
东方朔是个具有鲜明个性的人物,他知识广博,机智敏锐,生性滑稽,言辞诙谐,不拘小节,因此汉武帝始终以排优视之,在政治上对他不予重用,因此他对“位卑”很不满意,满腹牢骚,但又不便直捷说出,于是作《答客难》以发泄之。 东方朔为了发泄满腹牢骚,在《答客难》中采取了言在此意在彼的写法,巧妙地寓牢骚于诙谐之中。如,文章开端假设有人诘难自己,说:“今子大夫修先五之  相似文献   

11.
东方朔是个具有鲜明个性的人物。他知识广博,机智敏锐,生性滑稽,言辞诙谐,不拘小节,因此汉武帝始终以俳优视之,在政治上对他不予重用。他对“位卑”很不满意,满腹牢骚,但又不便直接说出,于是作《答客难》以发泄之。  相似文献   

12.
在儒家经典中,《礼记》对于德的阐发较为系统全面,《礼记》的德论具有丰富的内涵和明显的整体性,探讨《礼记》中的德论,不但对于把握儒家思想的“德”这一范畴具有重要意义,而且对可以为我国现代的治国方略提供借鉴,还可以丰富和发展我国当代的思想道德建设理论和德育思想,对改进我国德育观念与方法有重要而积极的现实意义。  相似文献   

13.
笔者在上苏教版必修三《祖国山川颂》这篇课文时,总感觉该文无从下手,难以集中其主题以及整理出其写作思路。其文章题目难以统领全文,文章结构松散,难以连缀成篇。于是笔者找来原文相对照,发现教材的选文在原文的基础上做了不小的改动。其中有不少地方改的效果很好,但即使这样,笔者还是认为该文不太适用于中学教学,理由如下:  相似文献   

14.
苏教必修三《祖国山川颂》是根据黄药眠先生的《我爱我们的祖国》一文改编而成的,但原文不是成篇的著作,而是一些短句的集合,统一的主题就是“我爱我们的祖国”。因原文不成篇,故改编后的《祖国山川颂》就出现了主题的游离和结构的散乱等重大问题。  相似文献   

15.
德沃金认为在在美国,宪法学者和法官的主要交锋点不在是否应该改变宪法而在于如何解释宪法,而对如何解释宪法,理论界和实务届均存僵硬解读的误区,他主张由法官在共同兼顾性民主制度的指导下,以"历史性"和"整体性"原则对美国宪法进行"建设性"的道德解读。  相似文献   

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黎铎 《教育文化论坛》2014,6(5):117-121
《全黔国故颂》是黎庶昌收录编撰的一部贵州从汉到清历史名人的专题资料集,共收录了贵州从汉到清的历史名人一百三十五人.编撰的时间,应是在黎庶昌光绪十一年回家丁忧和第二次使日期间.在收录上,本着表彰名贤,为国史张本,力求贵州有更多的贤人志士入国史的原则,厚今薄古,“故持例稍严”.对在历史上能震古烁今的人物,更是不遗余力追求事无巨细,囊括殆尽.  相似文献   

17.
东汉时期是隶书发展的鼎盛时期,给后人留下了大量优秀的隶书碑刻。这些隶书,风格独特,各具风范,如一朵朵奇葩竞放异彩。其风格大致可分为两类:一类以《曹全碑》为代表,点画精美,结构严谨,秀美端庄,飘逸俊俏,以秀雅为基调;一类以《西狭颂》为代表,宽博壮美,粗犷豪放,古朴沉厚,以浑拙为主旋律。《曹全碑》最突出的风格就是主笔突出,一些长横长捺着力夸张,  相似文献   

18.
《西风颂》是雪莱的一首著名的抒情诗。它含有丰富的拟人、比喻等修辞方法,语言优美,形象,热烈。在诗中,雪莱歌颂了强劲的西风。表达了他想摆脱现实、享受无限自由的渴望。同时也表达了对人类未来充满乐观主义的信念。  相似文献   

19.
我写这个剧本是在一九四二年一月 ,国民党反动派的统治最黑暗的时候 ,而且是在反动统治的中心———最黑暗的重庆。不仅中国社会又临到阶段不同的蜕变时期 ,而且在我的眼前看见了不少的大大小小的时代悲剧。无数的爱国青年、革命同志失踪了 ,关进了集中营。代表人民力量的中国共产党在陕北遭受着封锁 ,而在江南抵抗日本帝国主义的侵略 最有功劳的中共所领导的八路军之外的另一支兄弟部队———新四军 ,遭了反动派的围剿而受到很大的损失。全中国进步的人们都感受着愤怒 ,因而我便把这时代的愤怒复活在屈原时代里去了。换句话说 ,我是借了屈…  相似文献   

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《西狭颂》     
<正>【作品概况】《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,又称《惠安西表》。摩崖石刻。隶书。东汉仇靖撰刻并书丹。东汉建宁四年(公元171年)刻,刻于甘肃成县天井山,记载东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。宽340厘米,高220厘米,凡20行,共383字。《西狭颂》与《石门颂》《郙阁颂》同列为"汉三颂"。  相似文献   

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