“观世音菩萨”

西南联大时,有一次在课堂上,学生问国学大师刘文典,怎样才能把文章写好,刘文典仅说出“观世音菩萨”五字,学生不明所指,刘文典解释说：“观,乃是多多观察生活;世,就是需要明白世故人情;音,就是文章要讲音韵;菩萨,就是救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”学生闻言,无不应声叫好。     

补白

民国时期,有学生问国学大师刘文典,怎样才能写好文章？他说只要注意“观世音菩萨”就行了。学生们纷纷不解。刘文典又说：“观’就是要多观察生活;‘世’就是要明白社会上的人情世故;‘音’是文章要讲音韵;‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”心存“观世音菩萨”才是好作家。     

疾恶真推祢正平——我校创始人刘文典

“养生未羡嵇中散疾恶真推祢正平”这是五十九年前,我国近代民主革命家、思想家章炳麟(字太炎,1868—1939)先生赠给他的学生、我校最早创始人刘文典教授的一幅对联。这幅对联不仅写出了我校前身——省立安徽大学初创时期一段惊心动魄的斗争,而且赞美了刘文典教授一生热爱祖国、热心教育、在邪恶势力面前威武不屈的崇高品格,很是珍贵。     

刘文典:世间已无真狂人

正1.刘文典怒踹蒋介石一副金丝框圆眼镜,一撇随性小胡子,一袭青灰色长布衫,这就是文史天才刘文典,敢怒踹蒋介石的刘文典。刘文典是民国时期最恃才傲物的一位大师,虽然现在知道他的人并不多,但在民国时期,刘文典那是大名鼎鼎的一位人物,不仅是因为刘文典     

“观世音菩萨”与“快短命”

刘文典是当年清华名教授,出语新奇怪异。他曾说过：“凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过。”一次,有学生问道：“先生对写文章有何高见？”“问得好!”刘文典应声而答,然后朗声吐出五个字,“观世音菩萨。”众学子一听无不愕然,先生这不是答非所问？给我们念什么佛呀？     

刘文典与陈独秀交往考述

刘文典与陈独秀都是近代皖籍著名的学者,两人一生的关系基本是亦师亦友。在长期的交往中,陈独秀对刘文典大力提携,而刘文典积极呼应和支持陈独秀早期各种活动。刘、陈二人最后因为政治理念的不同,交往疏远。     

刘文典顶撞蒋介石——《掌故新谈》之二

许渊冲先生的《忆名师》一文 ,记述在西南联大读书时 ,耳闻目睹许多著名教授的风度 ;其中说到刘文典才高学广而出语惊人 ,跑空袭警报 ,他看到沈从文在跑 ,转身说 ,“我跑 ,是为了保存国粹 ;学生跑 ,是为了保留下一代希望 ;该死的 ,你干嘛跑 ?”这似乎是一则流传很广的故事 ,据别的版本 ,刘文典是说 ,“我跑 ,是因为我若被炸死 ,就没有人讲《庄子》。”由细节出现差异推想 ,故事存在虚构、想象的成分。故事安放在刘文典而不是其他老师身上 ,则是因为有性格依据。周作人《北大感旧录》说 ,刘文典“性滑稽 ,善谈笑 ,唯语不择言”。他在课堂上说…     

大师丢书那些事儿

<正>对于一个文人来说,生命中最宝贵的东西就是他的藏书,如果藏书遗失的话,对他而言是最为痛心的事了。1938年初,刘文典托英国大使馆的朋友买到了一张船票,独自化装出行,辗转天津、香港、越南海防,最后进入云南,5月20日到达文理学院所在地蒙自,看到国旗后,立即三鞠躬,泪流满面。刘文典当初收藏的四大箱文化资料和图书、手稿,由妻子张秋华和次子刘平章带到香港后,存放在刘文典的一个学生家中。当妻子把存放文稿的事告诉刘文     

刘文典:潜心国学,育人有道

[家风故事] 1889年,刘文典出生在安徽合肥一个家境尚算优渥的家庭,父亲以经商为业,为人本分,很重视子女的教育.幼时,刘文典便被父亲送往教会学校学习,又因其聪明好学,日后又掌握了英、德、日等外语.年轻时候的刘文典,好学、善学、潜心于学问,他不仅得到陈独秀、刘师培的赏识,担任过孙中山秘书,还师从陈寅恪,学有专攻,是一位...     

教授的尊严

1928年冬天,一身戎装的蒋介石,挟北伐余成,大江南北,无不望风而拜,让他尝到至高权力的滋味,没想到安徽大学主持校务的刘文典教授,竟然没把他放在眼里,当面顶撞他。蒋指斥刘纵容学生,“是为安徽教育界之大耻”,要从严法办。刘回敬“你就是新军阀”。恼怒之下,蒋下令将刘文典关起来。在蔡元培、胡适、蒋梦麟等人的奔走呼吁下,刘文典被关押了7天后获释。     

书架

狂人刘文典作者:章玉政出版:广西师范大学出版社本书为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师,他"二十岁就名满大江南北",极具传统士大夫的傲骨,呈现在世人面前的总是一副"狂生"模样。他师承刘师培、章太炎,结交胡适、陈寅恪,瞧不起闻一     

略论刘文典的学术思想

分析了刘文典整体学术思想与学术贡献,将其学术思想的主要观点概括为4个方面：①重视实证,“一字之微,徵及万卷”;②主张学术救国,研究应该经世致用;③主张中西学术互相沟通;④在学术发展上刘文典坚决支持“百家争鸣”.认为他的学术理念和学术实践是中国学术史上的一笔宝贵财富.     

“狂人”教授刘文典

民国一代大师,大多兼具渊博精深的学识与狂放不羁的个性,不过要问其中谁最狂,则非刘文典莫属. 刘文典一生研究《庄子》.他极为自信,每当上课讲庄子,第一句话便是:"《庄子》嘛,我是不懂的喽,也没有人懂!"他还经常卖关子:"古往今来,只有两个半人真懂庄子."当别人问起是谁,他便慢慢道来:"第一个就是我刘文典,第二个是庄子本人,其余所有研究庄子的人加起来,算半个!"在西南联大时,日本飞机空袭,老师与学生都四处躲避,刘文典一边跑一边还不忘对人讲:"我是在替庄子跑,我要死了,就没人讲庄子了!" 这其实是那些真正的学术大师的内心写照,正因为他们把学问看作自己的生命,在自己毕生研究的领域才会有一种"老子天下第一"的狂劲儿.这非但不是盲目的狂妄,反而是学术使命感的体现.只不过刘文典语不惊人死不休的气势,让人反而感受到他性格中的那份可爱与天真.     

你是我吹牛的本钱

刘文典有个得意门生叫陶光,是西南联大的年轻教师,因为教务繁忙,陶光有些日子没去看望刘文典。有一天,陶光特地抽空去探望老师,谁知一见面,就被刘文典一顿臭骂,说他“懒虫”“没出息”“把老师的话当耳旁风”等等。陶光听了很生气,认为自己一向尊重老师,又不是奴隶。怎能随便被辱骂。正要发怒反击时,     

实践教学在科学教育专业学生发展中的作用

在高等师范院校科学教育专业的教育中,实践教学对于科学教育专业学生现在及将来的专业发展具有重要的作用。实践教学环节是实现科学教育教师培养目标的主体教学之一,通过实践教学可以提升科学教育专业学生的职业兴趣;培养学生运用所学的基本理论、基本知识和基本技能分析和解决实际问题的能力;培养学生的工作能力、创新能力。从实践教学的课程、实验、实训、实习等方面探讨实践活动对科学教育专业学生理论联系实际、掌握科学方法、提升科学素养的作用;探讨实践活动对该专业学生职业技能提升和发展的作用;探讨实践活动对培养高素质科学教育专业学生的创新意识及其适应社会发展的能力的作用。     

浅谈如何在数学教学中渗透德育教育

德育教育是学校教育的重要组成部分,在数学教学要有效渗透德育教育。其中包括：利用数学史对学生进行爱国主义教育;利用数学应用教学,培养学生理论联系实际的作风;利用数学美培养学生集体主义观念;利用平面直角系及函数图象教学对学生进行人生观教育;结合教学实际对学生进行辩证唯物主义教育。     

新时期高校体育教学中思想品德教育研究

对学生进行思想品德教育是体育教学的任务之一,也是对学生进行素质教育的重要环节。利用高校体育教学加强学生思想品德教育具有特殊的效果。本文从加强体育教学中的思想品德教育;对学生整体观念、意志品质与竞争性的培养;对改革、创新与创造性思维的培养和寓情于教、以情感人四方面论述现代大学体育教育中的思想品德教育。     

多媒体网络技术在教学中的应用

<正>随着我国基础教育改革的不断深入和扩展,中小学的教育教学对教育技术的依赖程度越来越高,教育技术已经成为教育教学过程的有机组成部分。多媒体网络教学使教育的中心由教师转向了学生,学生是教学的主体,教师的任务是要以学生为中     

孔子教育思想在小学语文教学中的应用

孔子的教育思想中有着很多小学语文教学可以借鉴的地方:因材施教是根据学生的心理发展特点进行差别化教育,满足学生的个性发展所需;启发诱导是采用启发的方式进行教学,对学生创新能力的发展大有裨益;诚信严谨是要求在教学中对学生进行品德和学风教育。     

谈师范院校美术教学中的审美教育

要切实加强对高师学生的审美教育,让学生在欣赏优秀美术作品的过程中认识真善美,提高精神境界,受到潜移默化的思想教育;美术欣赏教学是对学生进行审美教育的主要内容,可以培养和提高学生的艺术素养和审美能力;欣赏教学应贯穿于整个美术教学过程中,要与绘画、设计等其它实践教学相互渗透、相互融和;要通过审美教育激活学生的形象思维能力,培养学生健康向上的审美情趣和鲜明独立的创造个性,促使学生成为全面发展的优秀人才。