现在我们如何做父亲

最近,一本《我平庸,我快乐》的书出现在市面上。这本书以一个父亲教育独生女儿的平实角度娓娓道来,亲切如日记,给人一种从“钥匙孔”偷窥两代人心灵秘密的感觉。在书中,女儿的母亲、老师和邻居们众志成城要培养一代天才,作者周洪却独具眼光,让女儿在“天才教育的重压下逃脱出来,获得一点人生应得的快乐”。该书出版后,在学生、家长、老师中产生了激烈的反响,褒贬不一。     

在涝池玩水

我出生的地方叫做陵头堡子,城堡之所以和“陵头”联系在一起是有原因的:据老一辈人说,五代十国时的梁王朱温路过我们这儿时,突然死了女儿,于是,就葬在此地了,后来,就有了“陵头”之说。这只是轶闻,史书上并无记载,县志上也没有这一笔。城堡里的先辈们大概以城堡能驻扎在“陵头”上而荣耀,陵头堡子就一代一代地叫下去了。     

试论网络一代精神家园的特质及构建

当今世界 ,互联网技术的发明和应用正迅速改变着人们的生活。雷·哈蒙德在《数字化商业》一书中指出 :“全球电脑网络化的发展将成为塑造这个星球上生活的决定因素。”伴随着网络技术成长的青年一代 ,其生存方式和思考方式被深深打上时代的烙印。特立独行式的行为 ,我行我素的风格 ,反权威、反传统的文化基调引起了社会主流文化的侧目和关注。“网络一代”“新新人类”“飘一代”等各种称呼应运而生 ,或褒或贬 ,莫衷一是。那么 ,如何看待“网络一代”的崛起 ,如何为他们构建为主流文化所认同的健康向上的精神家园 ,已成为一道严峻的社会学、…     

他们会成为“伟大一代“吗

在已经出版的《千禧一代的崛起:下一个伟大的一代》一书中,尼尔·豪穴NeilHowe雪特别提到“千禧年”作为一个重要标志年对世代划分的意义,他援引一位15岁少年的原话:“我们是千禧一代,我们是另类的,自成一派。是时候轮到我们了,到我们闪亮的时候了。”同时,他留意到来自美国《新闻周刊》与之相悖的观点,这本常常关注青少年动向的杂志,以不屑的语气报道说:“今日的孩子们够糟糕的了。没有艰苦+没有理由=厌倦、愤怒和文化白痴。”这样的关于新生一代穴1989—1995年生人雪对立观点,同样产生于“千禧年”后的中国———孩子们更为独立自信,而他…     

毛泽东题词“好好学习”的由来

毛泽东题词“好好学习”教育、鼓舞了我国一代又一代少年儿童,这4个字被当成座右铭,像阳光、空气、水一样,伴随孩子们健康成长。那么,你知道这题词的来历吗?这要从50多年前说起了。周秉德是周恩来的弟弟周恩寿的大女儿。1949年6月,也就是小秉德12岁那年,她从天津来到北京,同伯伯周恩来、伯母邓颖超     

一代人

不是每个人都可以成为韩寒。幸运的是,“个性化教育”作为相对于应试教育——而非对立的一种教育模式,还是让我们看到了一些希望。百年前,梁启超痛心地疾呼——“恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!”一个国家,是一代又一代人的生死相继,是一代又一代人的前赴后继。然而追根溯源,什么造就了一个国家的灵魂?又是什么让一个民族底气深厚,昂首挺胸?仍是一个中国少年信誓旦旦的声音说:“为中华之崛起而读书。”于是我们醍醐灌顶般觉醒,是教育。     

论大学生的人文精神教育

江泽民同志在党的十五大报告中指出 :“建设有中国特色的社会主义 ,必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 ,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持 ,培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”这个任务的最基本要求是“提高人的思想道德素质和科学文化素质” ,从其本质要求上来说 ,这两者都归结为塑造人的精神世界 ,而人的精神世界的主要构成内容 ,便是人文精神。当代大学生作为跨世纪的一代 ,肩负着中华民族崛起振兴 ,实现富强、民主…     

别对自己说不会

玛格丽特·撒切尔夫人是一位默默无闻的小杂货商的女儿,可是通过自己的奋斗却成为英国历史上第一位女首相。她的崛起引起了欧洲和世界各国的注意,并被称为“世界第一女人”。她的成功与她的父亲自幼对她的谆谆教诲密不可分。     

当代青年大学生的思想特点

对于“80后”“90后”,一些社会舆论评价他们为“叛逆的一代”“迷茫的一代”“垮掉的一代”“政治冷漠的一代”等。然而,通过青年大学生在2008年的汶川地震、奥运志愿活动中的表现,     

“新写实”小说:历史、现状与未来

“新写实”小说曾是八九十年代中国文坛上一道绚烂的风景。在反动以往小说的主题与技法、开启新一代文学潮流上 ,有着自己不可磨灭的贡献。本文着力从社会史和文学史两方面考察“新写实”小说崛起的背景 ,把它从 2 0世纪 80年代中期到如今的发展轨迹大致划分为三个阶段 ,并在对照当今文坛现状与发展趋向的基础上 ,提出“新写实”小说的生命和未来主要还是在于一个“新”字。     

一个反英雄的英雄肖像——论《麦田里的守望者》的主人公

<正> 塞林格是美国五十年代初期崛起的一位极其重要的作家。他上承二、三十年代海明威等人“迷惘的一代”,下启五、六十年代金斯堡等人“垮掉的一代”,在美国文学中起着承前启后的桥梁作用。一九五一年,他出版了《麦田里的守望者》(以下简称《守望者》),在美国社会引起了强烈的轰动.一些大中学生纷纷模仿主人公霍尔顿的言谈举止,倒戴着鸭舌猎人帽,掀起了一场“霍尔顿热”。于是,惊世骇俗的官谈举止,红色的猎人帽,便成为美国社会奇特的街道景观。作者也因此而一举成名.沃伦·弗伦奇在《五十年代》中这样描述过:     

乐翻天

绝招 一对夫妇老想生个儿子,在生第一个女儿时,便给她取名“招弟”。第二年又生了一个女儿,便取名“再招”。第三年生的仍是个女儿,夫妇俩不死心,取名“又招”。第四年还是生了个女儿,他俩只好认输,给这个最小的女儿取名为“绝招”。     

幽默

母女俩一天,母亲在屋里缝被子,女儿在外屋和面。女儿:“妈妈,面怎么和?”母亲:“往盆里加面,再倒水,用力搅!”过了一会,女儿:“妈,面和稀了!”妈妈:“加面!”女儿:“面又和稠了。”妈妈:“加水!”女儿:“面又和稀了。”妈妈:“加面!”女儿:“面又和稠了。”妈妈:“加水!”女儿:“妈妈,盆子装不下了!”妈妈:“蠢货,要不是我把自己缝在被子里,非打你不可!”姑嫂对话姑:“嫂子,你看我找对象是找没有婆婆的好呢,还是找没有嫂子的好?”嫂:“最好是找没有小姑子的!”寻猪妻子:“赶快贴张寻猪的布告吧,要不就去广播站广播一下,咱们家的猪不见了。”…     

何处是归程——解读庐隐和徐坤小说中的知识女性

庐隐和徐坤两位女作家虽然生活在不同的时代，但都不约而同地关注女性解放所面临的人格裂变和精神苦痛。作为“五四”后第一代知识女性，庐隐作品中的“现代娜拉”在觉醒后无路可走的郁闷彷徨中找不到精神家园。半个多世纪后，徐坤笔下的现代女性实现了“五四”女儿走上社会，寻求自我价值的梦想，却又在社会和家庭的两难选择中陷入了生存和精神的双重困境。     

“80后”是充满希望的一代

在谈到最近一些舆论认为“80后”是垮掉的一代这个问题时,教育部部长周济指出:“说一代不如一代,是九斤老太!”周济认为,“80后”是积极健康向上的一代,肩负历史重任的一代。     

流行的与最好的

有一天,我到幼儿园接女儿。女儿说:“爸,我们班好多女孩都穿了花裙子。那样的。”小女儿说的花裙子,在幼儿园里挺流行,是一种扎腰、碎花的连衣裙。我问女儿: “梅梅穿着好看吗?” “好看。”女儿马上回答。她班上的梅梅长得清瘦。     

“我以性命担保她行”

女儿进入高中后,我算是领教了什么叫“高考战车”。我和女儿从容谈话的时间急剧减少。在女儿上高二时,没有和我商量,她就告诉我“要分文理科班了,我报了文科”。在理性上,我是坚决反对中学分什么“文”、“理”班的,一个十六、七岁的孩子,怎么可能对自己“适于”学什么作出正确判断呢?我小心翼翼地问女儿:“你为什么这样选择呢?”女儿说:“老师说我没有数学脑子……”     

我帮女儿洗冤屈

女儿从一年级读到五年级成绩步步高升,寒假前考试已名列全班前五名。女儿这个丑小鸭渐渐在老师的心目中变成了美丽的白天鹅。寒假后开学不久,女儿高兴地对我说:“妈妈,我当上小组长了!”嘿!那股自豪劲就甭提了。看着女儿那得意洋洋的样子,我禁不住提醒女儿:“可别太骄傲了。”一天中午,女儿放学回家,嘟着个小嘴,眼泪汪汪的。我一看不对头,赶紧问她:“乖女儿,怎么了?哪儿不舒服?”谁知不问则可,一问,女儿“哇”地一声哭了起来。在女儿断断续续的哭诉中,我明白了,原来有同学说女儿偷了她的钱。     

名人名言伴我行

活动过程 :一、导入多媒体出示名人图像 :1 鲁迅2 居里夫人3 爱因斯坦4 贝多芬5 周恩来用一两句话概括介绍每一位伟人。你们发现规律了吗?他们都是些什么人?(名人)总有人说过的话 ,就像一根丝线一般 ,柔柔地缠绕在我们的心头 ,当我们的情绪消沉无奈时 ,它却变得格外清晰 ,格外鲜亮。鲁迅先生的“横眉冷对千夫指 ,俯首甘为孺子牛。”贝多芬的“我要扼住命运的咽喉 ,它决不能使我屈服!”以及周恩来的“为中华之崛起而读书。”这些名言影响了一代又一代的人们。今天 ,我们就在这里开展名人名言伴我行汇报活动 ,把我们的学习体会向大家汇报 ,交…     

对《喜福会》中母女女性角色认同的跨文化解读(英文)

文章基于对谭恩美的小说《喜福会》的解读,从跨文化语篇分析的角度挖掘和分析了母亲一代和女儿一代不同的女性角色认同。吴夙愿,钟林东,映映,苏安梅,从中国移民到美国的四位女性在价值观,行为规范,对自己和对女儿女性角色的认同无不受中国传统文化的影响,认为女性应该是顺从,听话,与丈夫和谐相处的。而女儿一代,即吴晶妹,韦弗利,丽娜和罗丝则是在美国出生的一代,行为规范,价值观,对自己的角色认同,深受美国文化的影响,处处与母亲一代的认同相冲突,表现出个性、独立、追求自我价值等。文章从Ron Scollon的语篇系统,其中包括意识观念,社会化,语篇形式和面子体系四个方面,分析和阐释了女性角色认同的差异受中西方语篇系统的影响。