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1.
《吉林省教育学院学报》2014,(5):117-118
当代汉字印刷字体设计从铅字时代进入数字化时代,技术在一方面解放了文字的多样性,激发了汉字的个性化创造,汉字字体设计呈现出更加个性化的趋势。另一方面,设计活动过于依赖电脑技术,使汉字印刷字体设计告别"书写",在西方文字设计思维中脱离了自己的文化语境,如此,汉字字体设计想要另辟蹊径尤为艰难。在转变与机遇中如何创新,如何在传统汉字书写中得到启发,如何利用技术方式还原汉字之美,是本文讨论的重点。 相似文献
2.
王永钊 《闽江职业大学学报》2000,(1)
汉字作为汉民族文化独特的载体,在悠悠几千年的中华文化发展的进程中,表现出了超常的稳定性和延续性,正是这种超乎世界任何一种民族文化的几千年的稳定性和延续性,使得以汉民族文化为背景的中国人的思维、想象及创造力,都具备一种不同于其他民族的文化传统和对客观世界的感知,因而汉字成为了汉民族文化智慧的栖身地。这种智慧主要表现在对汉民族文化载体──汉字的理解与使用。在汉民族文化教育中,汉字教育一直是基础教育的重要内容,其重要性不仅表现为对汉字所承载的意义及其作用方面,而且对汉字的书写同时提出了严格的要求,也由… 相似文献
3.
史琳 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1995,(Z1)
汉字是自古迄今独立发展起来的文字系统不仅有别于借用别种语言文字形成的文字。也与已经死亡了的古老文字不同,有着悠久的历史连续性。和世界上其它古老文字一样,汉字也具有自己最初的形意阶段,并且,在没有外力干预的情况下,也很早就演化到形声阶段。可是,在许多民族的文字进而发展到记音文字的时候,汉字却襄足不前。至今仍然滞留在表意文字的范围之内。这是汉字不同于其它文字的根本特征。 相似文献
4.
李云辉 《重庆工贸职业技术学院学报》2014,(2)
美国汉学奠基之作《中国总论》的作者卫三畏曾说:"一但废除汉字,改用字母去拼写汉语方言,那么中国将不复存在!"是啊,文字是一个民族历史、文化的载体,而汉字就是中华民族最重要的精神资源,是中国文化及其传承的核心!五千年来,汉字将华夏大地一个个不同的族群,一点点的焊接成了一个伟大的中华民族。汉字维系着我们共同的主流文化,为创造它的中华民族立下了卓越的不朽的功勋! 相似文献
5.
6.
汉字是当今世界仍在使用的图形文字,对世界有一定的影响力。汉字运用到商业性标志中给商业社会不但增添了文化气息,而且还具有民族性。本文探讨的是汉字运用到商业性标志中的优势。 相似文献
7.
刘冬梅 《吉林省教育学院学报》2009,(7)
在我们这个以汉民族为主体的国度里,汉字是使用最广泛的文字,它是与我们民族悠久的历史和深厚的文化传统相联系着的,并在长期的使用过程中对汉文化产生了深远的影响。 相似文献
8.
周玲 《扬州教育学院学报》2009,27(1):41-44
语言反映文化,要完全理解一个国家的历史和文化背景,以及这个民族的生活方式和思维方法,对其语言的研究就必不可少。文章从政治、经济、科技和军事四个方面分析了英语新词与美国文化的关系,揭示了美国社会现象形成的原因。文章指出美国的文化变迁导致了新词的产生,产生的新词也让人们对美国文化有了更深刻、更全面的了解。 相似文献
9.
吴惠芳 《苏州市职业大学学报》2001,12(4):68-71
一、引言 几乎所有讨论语言和文化关系的学者都承认语言是文化不可分割的一部分,并对文化起着重要的作用。文化与语言是相互制约、相互依存的。语言是文化的组成部分,是文化的载体,而文化的传授和传播必须借助于语言。语言受文化的影响,反过来又对文化施加影响,二者相辅相成,相互补充和促进。文化的形成和表达离不开语言,人们在习得一种语言的同时,也就在习得这一民族的文化。而对一个民族背景知识的缺乏,会导致语言障碍。因此,外语学习不应只是一个掌握语言基本技能的过程,更应该是一个了解其目的语文化、拓展思维方式的 相似文献
10.
李媛媛 《北京宣武红旗业余大学学报》2007,(2):12-13
民族精神是民族文化的主体精神,是整个民族文化的灵魂和升华,是贯穿于整个民族文化之中的“主心骨”;民族精神的核心是一个民族所认同的世界观、人生观和价值观,及其所遵循的思维方式和行为方式,并集中 相似文献