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子贡是孔门中最善问乐评的弟子。孔子对子贡的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——善问和妙答的完美结合;二是劝诫与引导——孔子对子贡进行评价教育的艺术。此外,子贡的形象与其他同门弟子形成鲜明对比,也给人多方面的教育启迪。 相似文献
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子路是孔门众弟子中待孔子亦师亦友的弟子。孔子对子路的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——孔子对子路的个别化教育;二是子路对孔子言行的质疑与规谏——教学相长的典范。此外,子路作为孔门弟子中由坏变好的典型,具有教育意义,子路形象的多面性与丰富性也给人带来亲切感。 相似文献
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儒家和墨家是先秦两大显学,但是汉代以后．以孔子思想为代表的儒家思想成为中国古代的正统思想．而以墨子思想为代表的墨家思想却成了“绝学”。此种现象从二者的“天人观”分析看,孔子的畏命、知命思想既为统治者戴上了神圣的光环,又给予平民百姓精神上的安慰：而墨子的“天志”、“非命”思想却既没有让统治集团满意．又不能为人民大众提供宗教信仰。 相似文献
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课堂引导的"得法"与否直接关乎课堂生成和学生生命发展的质量。"得法"策略不仅体现在教师要创设情境,形成可接受的课堂气氛;也体现在教师要关注多样互动,引导学生共同讨论;更体现在教师要启迪学生智慧,将学习重心集中在学习能力的培养上。本文将孔子的教育教学思想和罗杰斯的"非指导性"教学理念相结合,从课堂教学的实践中初步总结出了教师引导的策略。 相似文献
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论辩,是观点对立的双方就同一问题进行争论．以说服或驳倒对方为目的的言语活动。在小学语文教学中,学生的论辩不一定要争出结论和输赢,重在语言的交锋。“胸藏万汇凭吞吐”,就能“笔有千钧任歙张”。论辩是开发学生潜力的“挖掘机”,它使学生与文本进行零距离对话．在虚心涵泳、感悟品味、言语交锋中提高感悟水平：论辩是出现争议时的“缓冲剂”,它珍视学生的独特感受,能纠正一些偏激想法;论辩是阅读平台上的“助推器”,有争论才有主见．有发现才有创新。 相似文献
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刘扬娥 《中国校外教育(理论)》2015,(1):38
语文新课标积极倡导"跨领域学习,与其它课程相配合",在多学科的交叉中体现语文知识和能力的实际运用,语文跨学科学习成为语文学习的一大亮点。我们欣喜地看到,不少语文教师已经一改"唯语文"的教育模式,鼓励引导学生运用所学的各科知识解决语文学习中遇到的问题,知识不再被分割成不同条块,知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观在跨学科学习中得以沟通、整合、更新。 相似文献
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从逻辑角度看,教育家冠以人民二字便扩大了内涵而缩小了外延,人民教育家便成了教育家这个属概念下的一个种概念。换言之,不是所有教育家,也不是仅仅具有某些人民性成份的教育家都能称为人民教育家,只有少数具有高度自觉的人民性、为人民教育事业作出 相似文献
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<正>《论语》中不少词语、句子的解读向来存在较大争议,不少初中语文教师在人教版七年级(上)《<论语>十则》备课时常常产生疑惑。《教师教学用书》作为教师备课的重要参考资料,至少在本课中没有为他们提供解决或应对这些疑惑的思路和办法。下面我主要提出对人教版七年级(上)《教师教学用书》关于《<论语>十则》中"言""行"二字的解释(翻译)的疑问,并提 相似文献
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何兵 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2022,(2):52-56
小说《最蓝的眼睛》和《接骨师之女》聚焦以非裔、华裔为代表的少数族裔女性在西方主流社会中所面临的身份认同和文化归属等问题。西方的霸权文化和父权制的双重压迫使得这一部分女性群体陷入了“他者”和“失语者”的困境。后殖民女性主义则为分析这种困境提供了一个视角,只有建构民族身份和坚守民族文化,才能跨域种族与文化藩篱,并实现真正平等。 相似文献
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“2017年版课标”在“评价建议“中指出“评价的过程即学生学习的过程”,要在写作教学中实现“以评促学”,可以引入评价量表。在评价量表的制订中对评价项目精准聚焦,对表现标准归纳建构;在评价的使用中,充分发挥其形成诊断与反馈、提供策略与路径等功能,强化学生的主体性,助力学生的学习过程。 相似文献
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<正>2014年"杏坛杯"苏派青年教师课堂教学展评活动(无锡赛区)于3月26日至27日在江苏省天一中学隆重举行。我有幸应邀担任本次活动的评委。参赛教师的课堂折射出了"活力、生本、生长"的光芒,让我们看到了苏派青年教师在课堂教学改革中的豪迈和雄姿。探究教学体现本质,三维目标落实到位,学生活动丰富多彩,教学方法灵活多变,能力培养求实创新,课程开发如火如 相似文献