普洱民族文化的中韩学术对话——以普洱市为例

2013年,普洱学院与韩国延世大学中文系、世明大学地域文化研究所、高丽大学民族文化研究院以及韩国草堂大学国际交流教育学院进行一系列关于普洱民族文化和西南地区民族民俗的学术交流,就少数民族神话、历史、普洱茶及其相关的民族文化遗产的保护、传承等方面进行学术对话,特别是在田野调查的理论和方法上进行了经验交流与探讨,这种中外学术交流对话,对于地方民族文化研究视角的拓展、地方经济的世界性道路探索、地方高校的中外学术交流合作模式的改进以及推动地方高校的学术研究等问题上具有重要意义。     

云南跨境民族与边贸

多民族边疆省是云南的基本特点,民族问题在云南有特殊重要意义。云南是中国西南门户,分别和缅甸、老挝、越南三国接壤,边界线总长3207公里,有14个少数民族跨境而居。应正确处理跨境民族与周边国家的关系,从实际出发,制定切实可行的措施,利用云南独有的人缘、地缘关系,抓住机遇,积极发展商品经济,变资源优势为经济优势;扶持沿边少数民族积极参与边贸活动,加速地方经济的发展。     

跨境民族阿昌族历史初探

跨境民族阿昌族是全国各省区中云南独有的少数民族，也是云南最早的土著民族之一。阿昌族在风俗习惯、宗教信仰等方面，保持着与其他民族不同的文化特征，呈现出独特的民族文化；阿昌族与其他民族世代友好相处，在分布上形成“大杂居，小聚居”的格局，在经济文化方面形成鲜明的共生现象；阿昌族作为跨境民族，和缅甸边境人民友好往来，保持着民间边境自由贸易，形成共同的宗教区域，对边疆的民族团结、经济发展和国家安定，起着关键的作用。在新的世纪，要实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须加强对云南边疆少数民族历史文化的研究，特别是加强对云南跨境民族历史文化的研究。     

跨境民族共振效应与边疆地区的和谐发展——以云南跨境民族为例

云南是我国跨境民族最多的省份,26个世居少数民族中有16个民族跨境而居。在云南边疆地区,跨境民族在宗教信仰、跨境婚姻、族群文化、族群认同、政治认同、行为规范等方面程度不同的存在共振效应,这一效应往往影响和制约着边疆地区的和谐发展。     

“一带一路”背景下跨境民族教育的现实挑战与路径选择

"一带一路"建设给跨境民族教育提出了崭新的挑战,跨境民族教育被赋予了新的时代内涵,不仅要从边疆民族教育走向跨境前沿教育,而且要从内向型封闭教育走向外向型开放教育。但当前跨境民族教育在教育发展理念、教育资源保障、外籍学生管理、教师队伍素质等方面都还存在一定的差距,无法回应新时代的发展要求。因此,需要树立共赢发展理念,构建教育发展共同体;需要整合多种教育力量,拓展教育资源的来源渠道;需要加强教师队伍建设,提升教育的整体发展水平;需要完善教育管理措施,营造跨国教育的合作环境。     

中亚跨境民族之比较——中亚维吾尔族与哈萨克族之比较

文章以两个跨境民族即中亚维吾尔族和哈萨克族为研究对象,从历史、政治、经济、文化和宗教等方面来进行比较,探讨其二者的共性和个性特征,进而考察中亚跨境民族的形成根源和存在现状。     

思茅地区跨境民族的历史变迁与未来的发展

思茅地区跨境民族经济的发展与边疆的稳定是协调发展的.本文论述了思茅跨境民族从解放前的贫穷落后逐步走向富裕,分析了跨境民族发展的制约因素,并建设性地提出了未来发展的设想.     

中亚柯尔克孜跨境民族图案纹比较研究

柯尔克孜图案骨饰变化丰富,转换自由灵活,色彩装饰带有强烈的历史感、宗教感和现代感,柯尔克孜族生活用品装饰已经达到顶峰状态,从造型到色彩变化无穷,神秘莫测,具有独特的柯尔克孜民间艺术风格.图案的构成及色彩的象征寓意丰富,图案的组成来自自然景物、宗教、民俗、传说、史诗等,柯尔克孜族有悠久的文化历史沉淀,大部分图案色彩的制作有妇女完成,既有女性的细腻,又有游牧民族的豪放.     

跨境民族地区乡村教师队伍建设的时代价值与创新路径

跨境民族地区乡村教师队伍建设是人才培养与乡村振兴的关键举措,是铸牢边境地区国家认同的根本保障,也是文化传承的重要支撑。当前,跨境民族地区乡村教师队伍建设不仅在思政融合教育理念、信息化教学能力、多元文化资源整合等方面存在较大差距,而且存在教师队伍配置机制单一等现实问题。破解跨境民族地区乡村教师队伍建设的现实困境,不仅需要牢固树立思政融合教育理念,提升信息化教学能力,而且需要整合多种文化资源,实现跨境民族地区乡村教师队伍配置的科学化。     

文化安全视角下的云南跨境民族教育问题

在非传统安全时代,文化安全中的跨境民族教育安全是一个不能忽略的问题。一个国家教育的软实力不仅体现在其中心城市的教育,也应体现在沿边境地区的教育。对沿边境地区跨境民族教育的经费投入和特殊教育政策支持,是展示一个国家教育软实力的第一扇窗口,是建立国家文化安全的第一道屏障,因此,大力发展云南沿边境地区跨境民族教育,是西南边疆稳定的重要因素之一。     

Correlates of Work-Life Balance for Faculty Across Racial/Ethnic Groups

Very few studies have examined issues of work-life balance among faculty of different racial/ethnic backgrounds. Utilizing data from Harvard University’s Collaborative on Academic Careers in Higher Education project, this study examined predictors of work-life balance for 2953 faculty members from 69 institutions. The final sample consisted of 1059 (36%) Asian American faculty, 512 (17%) African American faculty, 359 (12%) Latina/o faculty, and 1023 (35%) White/Caucasian faculty. There were 1184 (40%) women faculty and 1769 (60%) men faculty. The predictors of worklife balance included faculty characteristics, departmental/institutional characteristics and support, and faculty satisfaction with work. While African American women faculty reported less work-life balance than African American men, the reverse was true for Latina/o faculty. In addition, White faculty who were single with no children were significantly less likely to report having work-life balance than their married counterparts with children. Faculty rank was a significant positive predictor of work-life balance for all faculty. Notably, the findings highlight the importance of department and institutional support for making personal/family obligations and an academic career compatible. Institutional support for making personal/family obligations and an academic career compatible was consistently the strongest positive predictor of perceived work-life balance for all faculty. In addition, satisfaction with time spent on research had positive associations with work-life balance for all faculty, highlighting how faculty from all racial/ethnic backgrounds value being able to spend enough time on their own research.     

民族宗教问题与构建和谐普洱

宗教因素、和谐宗教关系对于我国构建社会主义和谐社会具有重大意义。对于沿边的多民族聚集区普洱市而言,民族宗教的现状,意味着在构建和谐普洱中必须认真对待和处理宗教问题。     

近代基督教在云南少数民族地区的传播和影响

基督教传入云南少数民族地区，得益于西方殖民主义政策的庇护，成就于民族化、世俗化的传教形式，其结果既带来了殖民文化的消极影响，也起到了推动少数民族社会文化发展的积极作用。     

普洱文化的界定及其个性特征探析

普洱文化是以普洱命名的区域文化,与云南文化存在共性,也有其个性特征：从历史角度看,是原生性文化;从文化分布格局看,是蜂窝状文化群落;从文化流变看,是多元文化的聚合涵容;从文化类型看,是适应性的自然生态文化;就中华文化整体而言,是边缘文化和通道文化。     

论族称的初始意义

在民族共同体的研究中,族称释义的研究是最基础的也是最具吸引力的问题之一。但是由于历史记载、族源传说的缺失或模糊性,使相关问题的研究面临诸多困难,也造成许多研究结论的不确定性,致使目前有关古代民族族称的一些重要的研究成果难以在学界取得共识。本文通过反思族称含义解释中"以地名族"的观点和语词学解释中出现的多义性等问题的同时,尝试从民族来源的一般意义上把握族称具有的含义及其变化。     

东地中海地区古代民族的交流及其文化特性

所谓的东西方文化的界限不是从一开始就存在的,但是由于欧洲中心论的影响,在今天的古史研究中,东地中海海岸被人为地看作东西方的界限.事实上,东地中海地区居民自古以来的频繁移动使得他们原有的语言习惯、生活习俗逐渐融为一体,在社会及文化发展的多个方面一直表现出一致性特点.     

清代与民国时期广西境内的族群交往

交往是历史发展的动力之一。清代与民国时期,广西作为一个比较典型的移民社会,境内族群关系复杂,特别是由于人口压力与反动的民族歧视政策的存在,不同族群间时有冲突且交往不多。民族壁垒的形成、封闭的婚姻圈以及不同的祭祀圈发展,反映了清代到民国时期不利于广西社会经济发展的族群交往体系。     

Dialogue Across Cultural and Ethnic Differences

In a liberal, democratic, culturally plural society, it is to be expected that people will differ in their views of the good life and that they will proceed differently in cognitive, evaluative, moral and political matters. Such a society requires a sensibly managed social system where constructive interaction between culturally different groups of individuals can be accommodated. Dialogue as 'communicative relations' is suggested here as a means of containing inter-cultural conflict. Dialogue is seen as more than informal conversation, chat or amiable rambling. It involves two or more interlocutors, guided by the spirit of discovery, exploration and interrogation. It is developmental with a range of characteristics and outcomes. Its success requires 'communicative virtues' involving dispositions, emotion and cognition which should be fostered under particular conditions described here. Attention is given to factors influencing successes and failures, to the strengths and weaknesses, difficulties and challenges of dialogue across cultures. It is recognised that dialogue across cultural differences is never a smooth journey down the path toward agreement or understanding.