女性和纪录片——十年纪录片创作谈

从20世纪60年代末期开始,随着世界人权运动的发展,女权运动与女性主义意识的觉醒也开始萌动,于是一批影视专业或业余工作者开始关注女性问题。1971年,一批颇具女性意识的纪录片的出现,标志着第一代女性主义纪录片的诞生,于是,也就有了女性影像作品。什么是女性影像作品?并不单纯指的女性导]的作品,或是以女性为主角的作品,而是指由女性执导、以女性题材,并带有明确女性意识的影视作品。(一)为女性的命运呐喊纵观历史的发展,社会资源主要在男性手中,成就也大都是归于男性,在生活上,女性虽然占据社会人口总数的一半,却没有得到相对的资源,在家…     

文化河南与纪录片的创作

推动文化大发展大繁荣,建设文化河南,促进经济强省与文化强省建设互动,形成一体化发展的新路子,是河南实现经济社会发展新跨越的一种战略选择。以真实生活为创作素材、以真人真事为表现对象,对其进行     

文化河南与纪录片的创作

推动文化大发展大繁荣,建设文化河南,促进经济强省与文化强省建设互动,形成一体化发展的新路子,是河南实现经济社会发展新跨越的一种战略选择。以真实生活为创作素材、以真人真事为表现对象,对其进行艺术加工与展现．并运用真实的本质引发人们思考的电视艺术形式——纪录片作为一种文化存在和文化证明,在文化大发展大繁荣的战略中有着重要的地位．对于展示历史悠久、文化灿烂的中原文化及表现河南人民建设现代美好生活的生动实践起着不可替代的作用。     

谈纪录片创作中的想象

作为创造思维一个重要组成部分的想象,在文艺创作中占有很重要的地位。文艺作品的艺术感染力与作者的艺术想象力有相当密切的关系,这已为人们所认识,也早有很多人进行这方面的研究。但在纪录片创作中,想象还没有得到应有的重视。是不是纪录片创作中不需要想象呢?不是,同样也需要想象。列宁谈到幻想(想象的一种特殊的形式)时指出:“有人认为只有诗人才需要幻想,这是没有理由的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也是需要幻想的,甚至没有它就不可能发明微积分。”列宁的这段话,可以使我们认识到,作为想象特殊形式的幻想,在数学研究中都是需要的,那么具有一般     

谈电视纪录片的创作

电视纪录片目前在不同的国家、不同的地区发展很不平衡，一些发达国家的电视纪录片创作已纪达到了相高的境界，而一些落后的发展中国家连国民的温饱问题还没有根本解决，因此，对电视纪录片的追求几乎还无从谈起。我国电视纪录片的创作近年取得了可喜的成绩与进步，达到了一定的境界。当然，我们与那些优秀纪录片的盛产国相比，还存在着很大的差距。就是在我     

谈纪录片的声音创作

在构成电视传播的诸多元素中,音乐音响是最不具体而又最富于表情性和宣泄性的手段,它具有概括性、抽象性、多释性和不完整性的特点。这些特点使它能够表达画面和文字无法表达的境界,成为画面和文字的补充和延伸。在人物感情的深度难以用画面、文字来表现的时候,在画面气氛最需要渲染的时候,音乐的恰当运用可起到延伸语意、深化情感的作用,这就是电视声音的独特魅力。本文着重谈一谈在电视纪录片中的声音创作。     

谈纪录片的摄影创作

纪录片摄影创作，既是一个理论问题，也是一个实践问题。遗憾的是，尽管纪录片摄影创作的实践已经提供了比较丰富的经验，但摄影创作方面的理论研究还比较苍白，在不少方面还处于自然的、盲目的状态。     

纪录片 《兄弟情》创作谈

36年前,一起因山西平陆民工中毒,北京各界全力营救,终使生命危在旦夕的61位民工全部获救的事件而轰动全国。许多人至今对那篇后来被编入中学课本的通讯《为了六十一个阶级兄弟》记忆犹新。时隔36年,曾使全国亿万人的心为之牵动的61位遇救民工今何在? 中央电视台和山西电视台历时近一年.对平陆事件进行了联手     

纪录心灵的艺术——电视纪录片创作谈

说到电视纪录片，人们最先想到的往往是真实。当然，相对一些电影、电视故事来说，它不能虚构，不能编造，确实要求绝对服从客观现实。可这种服从绝不是刻板的复制，而是在服从前提下对客观现实的艺术表现。确切地说，纪录片具有真实性和艺术性的双重特性，也同时受真实和艺术的双重制约。     

试谈纪录片创作的基本方法

电视纪录片的制作是个比较复杂的问题,它涉及到题材的确定、主题的表现、叙事的结构、技术的运用等一系列问题。一、题材的把握纪录片的创作,首先遇到的问题就是从生活中选取什么素材来从事创作．这要基于电视工作者在社会生活中,通过对历史和现实的研究,对某些社会现象和历史内容产生的认识．认识的基础主要依赖于三个方面．１．喉舌意识主题．同样的题材,创作者的观点不同,素质的高低不同,会创作出完全不同的作品．１９９５年联合国第四次世界妇女大会和非政府组织妇女论坛的报道就足以说明这一点．当世界１００多个国家的几千名不…     

谈纪录片创作遵循的逻辑规律

龙应台女士有个比喻：现实生活好比岸边的杨柳,小说好比水中杨柳的倒影,闪烁的倒影是另一个层面的世界,它让你看到了现实世界看不到的东西、看不到的美。那么,电视纪录片又是什么呢？它利用现实生活的素材,但却通过解构与结构重新创造一个似是而非的现实世界,为各种生活片断之间无形的本质联系建立有形的表达形式。所以,纪录片是用杨柳的材料重塑的神似杨柳又另有所指的艺术品。     

爱的召唤——纪录片《黄喉噪鹛》创作谈

爱是人类最美好的语言, 爱是正大无私的奉献, 我们都在爱心中孕育生长, 再把爱的芬芳洒播到了四方。 请允许笔者将《爱的奉献》中的这段歌词献给所有坚守在自然类纪录片拍摄一线的人。他们是真正的爱的使者,是环境卫士,是纪录片战线清贫的守望者。因为自然类纪录片生产周期长、拍摄条件艰苦、经费短缺等诸多的原因,造成了拍摄自然类纪录片的人才严重流失。     

真实是纪录片创作的灵魂——由《我们的留学生活》谈纪录片的创作

在当今众多的电视节目中,作为审视人类自身生活状况和周围环境的纪录片,在近一段时间内越来越受到电视制作者和观众的注视,目前有许多电视台在以往播放电视剧的黄金时段播放纪录片。比如,上海东方卫视每周六的《东方全纪     

河南卫视全面改版

为加大正面宣传河南的力度,把一个客观真实、充满希望、蓬勃发展的河南展现在世人面前,河南卫视于2004年1月全面改版,这次改版创意之新、规模之大、涉及面之广、系统性之强是河南电视台建台34年以来的第一次。 河南卫视的改版早在2003年初就已启动。在不到半年的时间里,举行了两次大型观众收视调查活动,派出两个考察组去7个省电视台学习,请专家开办专题讲座,在北京、郑州分别举办河南卫视频道发展研讨会,改版研讨会。在台内,     

从《牵手》获奖谈纪录片创作

所谓电视纪录片,就是运用新闻镜头真实纪录现实生活,客观反映真人、真事、真情、真景,着重展现生活原生态和完整的过程,排除虚构和扮演形式的电视节目形态。     

由《收割电影》谈纪录片创作

真正的纪录片或许就应该是少数人的心灵享受，就像小川绅介首次公演《青年之海》时的情景，到场观众只有三个人（一个记者和小川的弟弟妹妹），观众人数未必比导演人数要多。但唯有舍弃功利性目的，以其作为生活甚至生命的修行方式，可能才会抵达真相，甚至真理。     

试论文化纪录片创作——兼谈《走向未来》

电视文化纪录片是用电视手段．对重大历史的和现实的文化事件、文化现象以及文化人物进行多角度、多层次、多侧面、多方位的展示、回顾、审视和观照。透过文化的表面现象．深入地开掘出它的文化内涵、文化品格和文化价值。它不但要具备应有的告知、愉悦的审美价值,而且要具备精神传承价值和文献存留价值。