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1.
《聊斋志异》,我国文学史上文言小说的经典著作之一.它是作者蒲松龄在科举失意后倾心创作的一部作品集.其中有不少作品涉及对蒲松龄婚恋意识的描写.在这类作品中,作者大胆地突破封建礼教的约束,歌颂甚至主张男女爱情婚姻的自由、独立,对作品中敢于反抗、突破封建传统婚恋意识观的女性加以赞赏,表现出与众不同的婚恋意识.因此,蒲松龄的婚恋意识相对传统的婚恋意识就有了一定的进步性.但是在作者描写进步婚恋意识的同时,却步步离不开封建男权意识,这也说明,蒲松龄在突破封建礼教的进步婚恋意识时又存在着一定的局限性. 相似文献
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杜威的德育思想产生于19世纪末20世纪初,以培养民主社会有用的合格公民为目的,以养成有用的习惯为主要内容,通过改变教材设计、教育方法,在活动中培养儿童的道德品质。虽然杜威的德育思想有科学的方法论指导,但也存在一定的局限性,分别表现在教育观中的唯心主义、实用主义、理想主义等方面。 相似文献
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权麟春 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(5):65-68
《中华民国临时约法》依据资产阶级民主自由原则规定了人民的权利和义务,规定了人民的七项自由权,人民享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信和信教的自由、保有财产及营业等自由。这些自由思想主要来源于欧美思想家关于自由理论的深刻论述,大胆借鉴其自由思想,反映了资产阶级革命的美好愿望和政治热情,开创了以法治国的先河,促进了人民的觉醒,鼓舞人民为维护自己的权利而斗争,以法律的武器保护自己的利益。《临时约法》只是从理论上的表述,其局限性在于没有具体规定人们的权利以及实现权利的保障,在实际中自由权和其他权利不可能得到实施和真正享有。 相似文献
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由于玉石所具备的质坚、润泽、美观等特点，玉石被雕琢成为各种器物。在我国古代，结合不同玉器的形制特征，玉器被广泛应用于祭祀、礼仪、丧葬和装饰，和人们的日常生活结合紧密，具有丰富的文化内涵。 相似文献
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夏洛蒂·帕金斯·吉尔曼是20世纪美国杰出的社会活动家和理论家,是美国女性文学作家中一颗璀璨的明珠,她的作品充满对女性的关注,代表作《她乡》体现了她对女性未来和人类未来命运的崇高伟大设想,正像其他美国女性主义乌托邦作品一样,该作品既饱含历史理性,又表现出对人类生存和自然环境的关怀。她在作品中所倡导的平等、民主和环保是构建人类和谐社会的保障,为当代社会提供了有益的借鉴。 相似文献
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刘吉元 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(5):28-29
如何推选合格的参政代表，是各民主党派面临的重要课题。作者首次把参政代表的基本属性归纳为进步性和代表性两个方面，并对其基本内涵进行了阐述，还就如何把握和处理好二者的辨证关系进行了初步探讨。 相似文献
8.
张晶晶 《佳木斯教育学院学报》2012,(11):162-162
《汉语拼音方案》是拼写汉民族共同语的拼音方案。自它被公布施行至今,得到了国际社会的普遍认可与运用。但是《汉语拼音方案》在运用过程中也存在着一些不尽如人意的问题,有一定的局限性。对于《汉语拼音方案》的一些有待完善的方面,已经有人作过一些研究,这些成果为我们正确认识《汉语拼音方案》的局限提供了很好的借鉴。本文将对字母表、声母表、韵母表、声调符号、隔音规则、省略规则这些方面存在的不足加以进一步说明。 相似文献
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张永杰 《语文学刊:高等教育版》2012,(3):23-24
李汝珍师承经学大师凌廷堪,并且受其＂以礼代理＂思想的影响,并把它渗透到了其小说《镜花缘》之中。＂以礼代理＂的思想推进了礼学思想的发展,使礼学思想蔚然兴起,直延续到晚清,主张用礼家经典重新建立封建儒家秩序。其中,比较有代表性的观点就是＂亲亲尊尊＂二系并列的情理结构。 相似文献
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李建江 《荆州师范学院学报》2012,(1):51-52
南京国民政府所制定的《中华民国海商法》是基于三民主义的立法精神,为追求扶助劳工的价值目标而设计的独特船员制度。在该制度下,对船员保护甚多,而令船舶所有者承担过重的义务。过分倾斜的制度设计最终也将不利于船员权利的保护。 相似文献
12.
史田田 《吕梁高等专科学校学报》2014,4(5)
周公"制礼作乐"将礼乐思想以制度形态彰显出来,使得西周成为中国礼乐文明的理想社会,处处体现出明贵贱、辨等级的社会统治思想。《顾命》作为周初礼制中唯一一篇原始文献,有不可估量的价值,仅成王丧礼中描写几席的陈设四句,就从家具、装饰、空间等各方面凸显了西周等级分明、尊卑有序的礼制。《顾命》意义的多重性与丰富性,成为后世学者不断探讨的源泉,也使我们对这一"理想国"充满了遐想。 相似文献
13.
刘琼 《孝感职业技术学院学报》2014,(2):48-52
贾宝玉与马吕斯是《红楼梦》与《悲惨世界》中着重塑造的两位贵族青年,在生存能力、用情专一与社会责任方面,马吕斯比贾宝玉更具有时代的进步性. 相似文献
14.
张虹 《渭南师范学院学报》2013,28(5):18-21
《史记·封禅书》可谓司马迁鬼神观念的集大成,在神鬼之事的记载中又展现出质疑与反思,具有相当的合理性和进步意义,主要包括三个方面:对神仙方术的尽情揭底与讥嘲;崇神鬼与重人事互为表里;重仪式意义而轻神道目的。这种局限中不失进步的鬼神观直承了先秦文化传统尤其是儒家文化的精义,又与司马迁个人广博深邃的史学眼光和沟通天人的创作动机分不开。 相似文献
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陆机(公元261—303年)是西晋时代著名的文学评论家。他的《文赋》不仅是一篇极好的赋体文学作品,更是我国古代最早研究文学创作的名篇之一。在这篇文学理论文章里,他比较系统全面地探讨了文学创作的规律,并有一定的创见,在我国文学理论发展史上具有十分重要的作用。然而,对于这篇重要文论,有人大致肯定,有人基本否定,褒贬不一。笔者认为,对于《文赋》应辩证地加以评价,既要看到它的进步性,又要看到它的局限性。 相似文献
16.
中华民国社团的基本特征 总被引：1，自引：0，他引：1
方美玲 《北京教育学院学报》2000,(3)
中华民国的社团数量多 ,涵盖面广。具有民主性、科学性、民族性。拥有与中华民国文化史基本一致的脉络。南京政府建立后 ,其中的许多社团以不合法的身份与国民政府对抗 ,最后 ,解放区的社团以合法的身份迈进中华人民共和国时期 相似文献
17.
刘兰昌 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,18(4):37-42
中华民国史上第一部正式的资产阶级国家宪法《中华民国宪法》是处于转型过程中的北洋政府统治下的产物，在制宪过程中，由于封建势力和封建观念的影响，资产阶级制宪主体－－国会的种种局限性以及国民资产阶级民主制宪意识的淡薄，使《中华国宪法》的制定过程表现出不同于他国的特征，本文拟对这一问题进行初步的探讨。 相似文献
18.
程佩璇 《江西教育学院学报》2003,24(6):122-124
1789年，法国爆发资产阶级革命，确立了资本主义的政治制度，但此后封建势力与资产阶级民主政治又几经搏杀，各种社会矛盾激化，危机频发及解决，多种类型的政治制度相继出台，直到1875年宪法和1884年宪法修正案的颁布，资本主义共和政体得以完全确立，从此标志着法国资本主义政治现代化最终实现。在这个近百年的历史进程中，法国经历了诸多的风风雨雨，既体现历史进步与文明的发展，也存在历史负担与积淀。因此．在法国政治现代化进程中既有进步性，也存在保守性，本文试图在这个问题上作一些探索。 相似文献
19.
汤勤福 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):30-46+196-197
集权礼制阶段是中华传统礼制演化中一个完整的发展时期。它是以大一统专制主义的中央集权为政治基础,以小农经济为经济基础,以儒家思想为理论基础,以五礼为形式,以伸张皇权为主要内容的国家礼仪制度。集权礼制可分为四个发展阶段:秦统一到隋朝是形成阶段,唐宋是成熟阶段,元明清(道光前)是衰变阶段,道咸以降到民国政府是集权礼制的转型阶段。四个阶段具体表现不同,各阶段的特点也非常明显。道咸以降西风东渐日趋明显,近代工业在中国萌发并迅速成长,尤其是西方思想、礼仪与中华传统礼制扞格不入,都促使中华传统礼制进行变革,然而由于各种原因,中华传统礼制没有完成现代转型。 相似文献
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董仲舒政治思想的历史进步性探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李世友 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(5)
董仲舒政治思想有一定的历史进步性。大一统论维护了中央集权 ;“天人感应”说促进了社会安定 ,又在一定程度上制约了君权 ;他主张举贤任能、廉洁政治 ;任“德教” ,施“仁政 相似文献