论“三国热”与《三国演义》研究的新视角──写在《三国演义》电视连续剧播映之际

论“三国热”与《三国演义》研究的新视角──写在《三国演义》电视连续剧播映之际史友仁，牛普选中国出现了“三国热”了吗？没有！中国出现的所谓“三国热”，只是改革开放以来，局限在热衷于研究《三国演义》的极少数专家、学者、教授和爱好者的小范围之内。尽管对于《...     

米琪热线

我原本就是一个“三国迷”自小学四年级通读忆国演义》起,我对“三国’的热衷持续多年不改。2000年,蒋听捷凭一篇《赤兔之死》高考得了满分,我以为父母会对我读“三国”。谈“三国”、论“三国”的热惰开禁了,也会对我读名著的热忱支     

“老师，我昨晚梦见孔明了!”

【场景】 最近,班里掀起了一股“三国热”。孩子们手上捧着的是《三国》,嘴里谈的是《三国》,一些孩子甚至开始了角色扮演：“我是关羽!”“哈哈哈,那我就是诸葛亮!你得听我发号施令!”“不对,不对!你是女孩子,诸葛亮可是男的!”……．     

知三国说三国品三国

三国故事源远流长，妇孺皆知，目前又由于厦门大学教授易中天在央视《百家讲坛》“品三国”，全国涌现出一股三国热，而襄樊古隆中又是《三国演义》故事中主人公诸葛亮的躬耕地，结合课文《草船借箭》的学习．有必要让学生了解更多三国故事，弘扬三国文化。[第一段]     

2022年日本“三国文化”研究论著目录

<正>2022年日本的疫情虽然有见好转，但“三国文化”的研究还处于低潮。三国史和魏晋文学方面的研究还算兴盛，而《三国演义》研究却显著地走向衰落。2022年人气漫画《パリピ孔明》(《派对咖孔明》)的电视动画播出后受到了一定的瞩目，不过迄今为止这部动漫没有发挥重兴“《三国》热”的力量。“三国文化”研究的低潮已成为日本学界的普通状态(其实，《三国演义》以外的四大奇书研究也不盛行)。怎样重兴“三国文化”的研究是我们亟待解决的问题。     

古文教学方法新探

近几年，笔者也发现社会上悄然兴起一股“古文化热”．以“百家讲坛”为主阵地，从易中天的《品三国》到于丹的《〈论语〉心得》再到袁腾飞的《两宋风云》，同样是古文化，     

“读史热”背后的思考

近来从媒体上看到了不少关于“读史热”的报道,从阎崇年、易中天、李亚平到当年明月,从《正说清朝十二帝》《品三国》《帝国政界往事》到《明朝那些事儿》,一股全民“读史热”掀起一波又一波的高潮,图书销售排行榜的前列也总是挂着这一类的读物。那么。大众真的这么热爱读史吗？     

读《三国》，编歇后语

“看《三国》掉泪——替古人担忧”。因为人们的喜爱,伴随着名著《三国演义》,出现了太多与之相关的歇后语：“刘备摔孩子——收买人心,”“关公喝酒——不怕脸红”“张飞穿针——大眼瞪小眼”“徐庶进曹营——一言不发”“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”……这些人们耳熟能详的歇后语,不都是那些“替古人担忧”的《三国》迷创编的吗？前人能编,我的学生（正在读《三国》）就不能编吗？     

知三国 说三国 品三国

活动背景三国故事源远流长,妇孺皆知,目前又由于厦门大学教授易中天在央视《百家讲坛》"品三国",全国涌现出一股三国热,而襄樊古隆中又是《三国演义》故事中主人公诸葛亮的躬耕地,结合课文《草船借箭》的学习,有必要让学生了解更多三国故事,弘扬三国文化。     

臻美之境：＂课堂教学＂与＂书册阅读＂的契合

厦门大学易中天教授在“百家讲坛”中品“三国”，把魏、蜀、吴三国的人和事“品”得出神入化；河南大学王立群教授在“百家讲坛”中“读”《史记》，把《史记》“读”的栩栩如生。可是，在听了易教授的“品”“三国”和王教授的“读”《史记》之后，我们是不是就不用读《三国演义》和《史记》的原著了呢？     

走进“三国城”(适用于中高年级)

【活动准备】 学生:阅读《三国演义》少年版。 教师:1.三国知识卡。(作为对学生的奖励) 2.M TV 三国演义》主题曲 《(配有电视画面)。 3.制作课件。 【活动过程】 一、活动导入 师:这学期,在同学们共同讨论的基础上,选择了《三国演义》作为专题阅读的内容。同学们阅读的速度很快,兴致也很高。今天,让我们一起伴随着《三国演义》主题曲走进“三国城”。(播放M TV 《三国演义》主题曲) 二、走进“三国城” 1.进三国城门, 讲三国故事。 (课件出示:城门画面) 师:来到“三国城”门口,只见城门紧锁,门上有一张告示:讲一个三国故事,方可…     

还有多少名著没被颠覆?

近来,文坛最热闹的事莫过于对名著的颠覆了。时至今日,颠覆运动已经历了“大话”“歪说”“水煮”三大战役。《大话西游》《悟空传》《春光灿烂猪八戒》《沙僧日记》等,以无厘头的搞笑方式,把《西游记》“大话”了一把;《漫画歪说西游记》《漫画歪说红楼梦》《漫画歪说三国志》《漫画歪说水浒传》又把四大名著“歪评”了一番;以《水煮三国》为代表的“水煮名著”系列也在经营管理类图书中一路飚升,占据畅销书榜首。而诸葛亮、刘备、唐僧、孙悟空、宋江、林冲、贾宝玉、林黛玉等则相继在《麻辣三国》《烧烤三国》《唐僧的马》《孙悟空是个好…     

三国故事化马谜

岁末年初,夜读《三国》,听一阵钟声响,笔者猛然记起2002年乃农历壬午年,生肖马,不禁灵机一动,用这三国故事化做一束“马”谜,以博诸君一乐。1.说《三国》中的马,不能不说那著名的赤兔马。且看第一谜:“赤兔殉主”,打《三国》一人名。话说第七十七回,关羽败走麦城,为孙权所害,其坐骑赤兔马数日不食草而     

玉盘珍馐

孔乙己如今阔了。现在国学热嘛,易中天讲三国、于丹品《论语》一下子就从默默无闻到大红大紫。孔乙己因为国学功底深厚,知道茴香豆的“茴”有四种写法,就被“大家讲坛”请去主讲“孔乙己品‘说文解字”’。一时间,孔乙己热一浪高过一浪,《孔乙己品“说文解字”》的盗版光碟和盗版书到处都是,大家都说“开口不谈孔乙己．枉为世间读书人”。     

“英雄”与“奸雄”──《三国志》与《三国演义》中曹操不同形象的美学内涵

“英雄”与“奸雄”──《三国志》与《三国演义》中曹操不同形象的美学内涵马宝记，朱雨生曹操的形象历来为人们所争议，尤其是三国文化热持续升温的今天，对于怎样在新的时期评价曹操（这与历史上任何一个“新时期”一样，虽然目的、意义、实质已大为不同）应当是一个不...     

论"三国气"与"水浒气"

对于鲁迅先生提出的“三国气”和“水浒气”,王学泰先生认为是“游民气”,本文从人物的社会定位入手,认为《三国演义》的主要人物是英雄,《水浒传》人物是豪侠,二者有相同之处,但是不可一概而论。所谓的“三国气”和“水浒气”．实质上是“英雄气”和“豪侠气”。     

呼唤高雅艺术的回归

在中央电视台播放电视剧《三国演义》的同时,北京电视台播放《戏说乾隆》(续)。两剧在同一时间争夺观众,“唱对台戏”,自然引出两剧孰优孰劣的争论。据说,文化层次高的人爱看《三国》,文化低的垂青《戏说》;中年人爱瞧《三国》,“老小孩”和童稚酷爱《戏说》。有许多家庭为争     

男不看《三国》——《三国演义》人物点评

《三国演义》，全名《三国志通俗演义》．顾名思义．讲的是关于三个国家的故事，是历史纪录的艺术改写。中国老话说：“男不看《三国》，女不看《西厢》。”或说：“少不读《水浒》．老不读《三国》。”往往越是否定，越容易吸引人的好奇心：到底为什么不要读呢?     

从“老迈年高”想到的

凡听相声《批〈三国〉》的人,无不捧腹大笑。但是在大笑之后,认真地想一想,却觉得有不少发人深省的地方。“仁者见仁,智者见智”。做为语文教师,我仅从“老迈年高”这一扣子,想到了许多。何谓“老迈年高”?相声里说,有一位批《三国》的先生考定:三国时,蜀汉大将赵云的出身是卖年糕的。根据是:在京剧《天水关》(又名《收姜维》)里,姜维有一段唱词,其中说赵云“老迈年高”。他听音生义,于是断言赵云老卖年糕。     

对曹操的再演义——浅析电视连续剧《三国》中曹操的荧屏形象

曹操既是一位在我国三国时期颇有建树的历史人物,又是一位经《三国演义》的塑造而知名度甚高的文学人物。新近播出的电视连续剧《三国》,则更是将这一历史、文学人物进行了重新铸塑。在《三国》这部电视剧中,编导者将这一人物形象“历史化”、将人物性格“细节化”、将与人物相关的故事情节“演绎化”,并通过这三种手段成功塑造出了一个带有新质的曹操荧屏形象。