武魂永存--形意拳大师尚云祥

尚云祥，字霁亭，生于１８６４年，卒于１９３７年，“尚氏形意拳”创始人，近代武史上的形意拳三大名家之一，有“铁佛脚”之称。尚云祥聪慧过人，嗜武成性，虽缺乏精武之先天条件，但他却以超人毅力和惊人精神成为一位身怀绝技、名扬武坛的一代师表。投奔名师苦练功成尚云祥自幼随父在京开马蹬铺。白天打铁晚上随拳师马天义学功力拳，十载春秋，武功卓著，但却败于形意拳名家耿继善之手。尚云祥没有气馁，他为投名师，历经三年奔走，方得见威震武林的形意拳大家李存义先生。初时，因身材矮小，李先生不同意收徒，认为其难以成材，幸得周明…     

尚云祥谈形意拳

一、桩功有抻筋拔骨,静中有动的特点 形意拳的桩功以三体式为主,除有增强体质,为技术筑基的作用外,还别具技击内涵。武术谚语云:“筋长力大,肉厚身沉”。正因为通过锻炼把肌腱抻开,关节才能灵活,肌肉伸缩力大,尤能增加弹性和爆发力。运用到技击上,才能抻得长,放的远,打击力大。三体式桩功虽在静态中,却突出地强调这“抻筋拔骨”隐形于内的内涵作用。这正是构成形意动作开展、灵活、发劲迅猛刚实的基因。实际上,这一特色是从站三体式桩功就开始得到训练了。     

尚云祥谈形意拳（下）

六、独精鹰捉,发挥劈拳的特殊作用 练形意的第一趟拳,起钻是拳,落翻变成俯掌,形成三体式的这趟拳,人们叫它“劈拳”,而尚先生叫它“鹰捉”。这样叫是有道理的。 1.它是掌,不是拳,就不能叫拳。     

形意大师尚云祥轶事

尚云祥，字霁亭，生于1864年，卒于1937年，是“尚氏形意拳”创始人，近代武术史上的形意拳三大名家之一，有“铁佛脚”之称。尚先师聪慧过人，嗜武成性，虽缺乏精武之先天条件，但他却以超人毅力和惊人精神成为一位身怀绝技、名扬武坛的一代师表。     

形意拳大师——刘实君

刘实君（1900—1964年）,字瑶琨,河北沧州人,是我国宋氏形意拳第三代传人,是形意门中的佼佼者,是一代实战技击名家、一代宗师。刘实君先生自幼酷爱武术,五岁习武,先后拜刘德宽、纪子修、宋虎臣为师。从学八极、六合通臂,后主修形意、八卦、盘根气功,精通散手技能,出手似闪电,有“快手刘”之称。     

形意拳大师李文彬──父亲与武术同在

形意拳大师李文彬父亲与武术同在□文／李宏去年的５月２９日,时令初夏,但在北国边陲的齐齐哈尔仍是凄冷。我刚要满八旬的老父李文彬,就在这乍暖还寒的时日永远地离开了我们。悲怆凄楚,将永远铭刻在我的脑海。时序匆匆,又是一年了。思念慈父之情,更使我魂牵梦绕,父...     

李文彬谈尚氏形意拳的特点和作用——纪念尚氏形意拳大师李文彬逝世3周年

六、独精鹰捉。并发挥劈拳的特殊作用。练形意的第一趟拳，起钻是拳，落翻变成俯掌，形成三体式的这趟拳，人们叫它“劈拳”，而尚先生叫它“鹰捉”。这样叫是有道理的：1、它是掌，不是拳，就不能叫拳。2、“劈拳之形似斧属金”是拳经的定论。它既是掌，又是俯掌，根本无似斧之形，     

李文彬谈尚氏形意拳的特点和作用——纪念尚氏形意拳大师李文彬逝世3周年

尚氏形意拳在我国形意拳派中占有十分重要的地位。它是尚云祥先生(1864-1937)毕生的经历，以客观的比较和亲身的体会，留给后人的宝贵财富。先师李文彬(1918-1997)师从形意大师尚云祥学练形意，曾为中国武协终身荣誉委员和中国当代“十大武术名师”。     

形意拳

形意拳讲究“像其形、取其意”;要求“心意诚于中,肢体形于外”,内意和外形高度统一,故名。形意拳脱胎于心意六合拳而自成一系。1856年后,李飞羽始以“形意拳”为名,在山西、河北等地传播该系拳技。该拳借鉴禽戏增益拳术;采用“五行学说”论述拳术运动规律;以三体式为基本桩法;以“五行拳”(即：劈、崩、钻、炮、横五拳)、“十二形拳”     

留得美名后世传-忆车派形意拳大师段世荣先生

段世荣（1917-1997）,山西省太谷县北沙河村人,他是形意拳宗师车永宏的第四代传人,是全国著名的形意大师散手名家孙德宜先生的入室高徒。他自幼喜爱武术和摔跤,近一米八的身高,且胖瘦适中,天生动作灵活敏捷,性格开朗。他的祖上是晋商大家,生活条件十分优越,因此,为他的习武生涯创造了得天独厚的条件。1930年,他13岁时正式拜在了形意大师散手名家孙德宜门下．成为孙大师的入室弟子,     

尚云祥教拳二三事

今年86岁的李仲轩老人是形意拳大师尚云祥在晚年所收的弟子,属于带艺投师的情况,他的启蒙老师是尚云祥的师弟唐玄禄。严格说来,形意拳古规矩是不准带艺投师的。之所以不准带艺投     

尚氏形意拳桩功：三体式（之一）——纪念尚氏形意拳大师李文彬逝世3周年

形意先贤有句名言：。万法皆出于三体式。”说明三体式是形意至关重要的入道之门，故称为“形意母式”。由于传播年久，就其外形已有不同之处，究其实质更有较大差异，为了追求体用实效，不能不深入地做些比较和选择。对这个似乎既简单而又枯燥的桩功，前辈们却说：“桩功是个宝，得它才能好。”特别强调必须坚持练它，而且必须练好它，究竟为什么?是该弄个明白。尚氏形意认为三体式和鹰捉，一个是母式，一个是母拳，是开启形意奥秘之门的钥匙。我们会不会用它?又该怎样地去用它?也该弄个明白。尚云祥先生对它作过精微的剖析，对我们会很有启迪意义的。现扼要择述如下：     

形意拳丹田功

形意拳丹田功功法是祖师爷郭云深亲传李奎元,再传马耀南,马耀南传张祥麟,张祥麟传逯建国等人。拳经曰：精养灵根气养神,行功养道见天真;丹田养就长命宝,万两黄金不与人。预备式：自然站立,两脚间距与肩同宽,两膝略弯曲,两臂两手如抱球置于胸前,十指自然弯曲。左右手劳宫穴相对,十指相对,高与胸平。     

形意拳谱

形意拳叙 天下之治道有二,曰：德,曰：威。天下之学术有二,曰：文,曰：武。然武之所重者技艺也,况国家讲礼有法,蔸苗猕狩,各有其时,而其间精微奥妙,更有不客（可）率意妄陈者,余尝拟著为论,公诸同好,特恐言论不精,反悟（误）后世,此心耿耿,曷其有极,兹见岳武穆王拳谱,意既明畅,语亦纯粹,急录之以志,余爱慕之情云,     

形意拳随笔

形意拳又称心意六合拳或心意拳、意拳。传说由明末山西人姬际可（字隆风）所创。粗讲有五行、八式、十二形之说。这种拳法在中国拳法中既豪放且刚强,因形具像,乃以形取意,含难解的哲理和强劲的破坏力。     

形意拳九连环

心意拳是实战和养生并重的拳法,它是以单式左右对称盘练为主的拳种,而且拳术在实战搏击中有连续击打的快速性、紧凑性;拳术可以相互变化、相互串连,在长期的历史条件下,久而久之心意拳就形成了一些短小精悍,适合实战搏击和练习的套路,正是这些套路在练习中被热爱心意拳术的人所接受,所以,这些套路一直流传至今。     

宋氏形意拳概说

一、宋氏形意拳的形成宋氏形意拳流传至今,已有百余年的历史了。宋氏形意拳创始人宋世荣、宋世德胞兄弟二人,均是“神拳”李洛能祖师在山西的得意门徒。弟兄俩幼承庭训,习家传少林拳术。     

形意拳劈掌妙用

形意拳的基础拳法是五行拳,而五行拳之首是劈拳,因其在有些流派的操练与实作中多用掌法,故亦称劈掌。劈掌在单操中看似简单,在实作中却富于变化,极具杀伤力,充分体现出形意拳朴实明快、攻防一体的鲜明特点。 下面介绍劈掌的几种用法。 总要领：内外六合,精神贯注,心静眼毒,洞察敌意,蓄势待发,火速反应。动作协调,手足齐到,劲力完整,后发制人。尽量贴近对手,使出劈掌的起、挫、按、挤、斩等各种劲道,根据交手的性质决定击打对手的要害或一般部位,以及发短劲或发长劲,争取一招取胜。一、顺步劈掌 甲左乙右,乙用顺步右直拳…     

形意拳之源流

形意先哲有经云: 混沦一气内外修,泾渭不分至道由。 空洞自然凝神静,化虚还原此中求。 夫先哲之道,法天地之于一气,宗老子之自然而无为。盖天地一气,乃混沌之气,浑浑沦沦,阴阳未分,然形意之法,淡泊宁静,恬淡虚无,虚极则神,静极必动,动静相搏,阴阳调和,道法真谛,禀自一气,冲发二气负阴抱阳,生机不息,和衷共济,内外兼修。