马克思主义史学的诞生（19世纪40年代前后）

本篇阐述马克思主义史学产生的时代条件与思想渊源。阐述马克思主义史学的历史理论,亦即它的主要部分马克思主义唯物史观的基本原理,以及马克思主义史学创始人在史学理论方面的遗产。阐明马克思主义史学的诞生对世界史学所发生的深刻变革与重大贡献。     

马克思主义史学与西方史学（19世纪下半期至今）

本篇主要从“史学关联”的视角,阐述马克思主义史学奠基人与西方史学的渊源联系。阐述19世纪40年代经典马克思主义史学诞生以后,它与西方史学从对抗到对话的历史过程,阐明马克思主义史学与西方史学既矛盾而又融通的关系,以及这种关系对近现代世界史学的发展所带来的影响。     

苏联马克思主义史学的沉浮（俄国十月革命至20世纪90年代初）

本篇阐述苏联马克思主义史学的发展历程。阐述苏联马克思主义史学的成就,总结苏联马克思主义史学兴衰的经验教训,指出苏联马克思主义史学在20世纪世界史学发展进程中的历史地位与国际影响,主要是说明它对我国马克思主义史学的重大影响。     

论19世纪末20世纪初英国传播学派的形成

英国传播学派是文化人类学中传播学派的一个重要分支.以史密斯为首的英国传播学派在反对古典进化论的同时,把传播学派的理论推向了极致,宣扬一元的文化起源说和埃及中心说.这一学派在当时社会历史条件下有其形成的阶级土壤,同时德奥传播学派也为其形成英定了基础.     

19世纪至20世纪初法国的人口迁移

19世纪至20世纪初法国的人口迁移包括国内人口迁移和国际人口迁移。前者主要是乡村人口迁往城市,后者主要是法国人口的迁出和大量移民涌入法国。     

19世纪至20世纪初法国的人口迁移

19世纪至20世纪初法国的人口迁移包括国内人口迁移和国际人口迁移。前者主要是乡村人口迁往城市，后者主要是法国人口的迁出和大量移民涌入法国。     

20世纪初中国马克思主义大众化的哲学基础

俄国十月革命的胜利和五四运动的开展推动了马克思主义在中国的传播。这一传播过程也拉开了马克思主义大众化的序幕。文章认为马克思的辩证唯物主义、认识论、唯物史观等是20世纪初中国马克思主义大众化的哲学基础。     

20世纪初期心理史学在中国的传播

心理史学在西方发源于19世纪末,20世纪初期被介绍到中国。心理史学在中国传播的早期阶段,主要以对国外有关著作的翻译和介绍为主。随着研究的日渐加深,中国学者在研究方法上也开始运用近代实验心理学的概念、术语和研究方法来分析历史人物。心理史学的引入是与当时诸多学者积极促进历史学的科学化密切相关,为中国新史学的构建提供了新的方法论。与此同时,何炳松、莫东寅等学者均意识到历史学和社会学的差异,并对心理学在历史学中的运用提出了质疑。考察心理史学在中国传播和实践的过程,可以透视出我国学术现代化道路的一个缩影。     

论马克思恩格斯的政治传播思想北大核心CSSCI

人民报刊思想、无产阶级党报思想和政治宣传思想,构成了马克思恩格斯政治传播思想的基本内容。马克思恩格斯运用现代政治传播学的学术话语理解和认识政治传播现象,科学地阐明了现代政治传播学的基本原理,揭示出现代政治传播过程中政治组织、媒体、人民之间的基本关系,概括出现代政治传播活动的基本规律。这一系列思想既分析了现代政治传播的理论基础,又指出了无产阶级政治传播的实践进路,在社会主义中国均有理论上的延续。把马克思恩格斯有关政治传播的基本原理应用到习近平新时代中国特色社会主义思想的政治传播过程当中,推动新时代中国特色社会主义思想深入人心是当前政治传播必须坚持的根本方向。     

19世纪末至20世纪初俄国的农业政策

1861年改革没能解决俄国农业问题,半封建土地关系、地主垄断土地,导致国内市场狭小,农业耕作水平低,农民因饥饿大量死亡。废除地主土地所有制,解决农民土地短缺对俄国而言至关重要。19世纪80年代初,统治集团承认,农民缺地严重,设立农民土地银行、组织移民为对策之一,但成效不大。19世纪末至20世纪初,农业危机迫使统治阶层重新审查农业政策,其中心议题为村社与农民法律地位,争论集中在维特领导的财政部和普列维挂帅的内务部,最终在尼古拉二世的支持下,保守势力获胜。帝国农业政策的指导原则为村社不容侵犯、农民份地不可转让、保留农民等级制度。至1905年革命前,俄国农业问题尚未解决。     

19世纪末20世纪初马克思主义及其著作在日中两国的传播

19世纪末20世纪初,马克思主义及其著作先后在日本和中国传播开来。马克思主义在日本传播的中,日本逐渐正确认识了马克思主义,确立了唯物史观的指导准则,展开了日本马克思主义史学研究。而日本对马克思主义及其著作的介绍、研究、翻译,则深刻影响到了马克思主义在中国的传播和中国对马克思主义的认识,日本成为中国引介马克思主义的桥梁。     

恩格斯在唯物史观创立中的作用及其研究的意义──兼评“人类中心说”与“物质决定论”对唯物史观的歪曲

资产阶级学者以“人类中心说”和“物质决定论”蓄意制造马克思和恩格斯的对立是没有道理的。在马克思恩格斯的思想发展中既有共同点又有不同点，但他们都通过各自不同的道路共同走向政治经济学研究，进而共同创立了历史唯物主义。不能抹杀恩格斯在历史唯物主义创立中的作用。     

20世纪初留俄学生与社会主义在中国的传播

近代以来,随着洋务运动的兴起,海外留学生群体逐渐在中国的社会思想文化中发挥重要影响力。20世纪初,正值中国人民争取民族解放、探索国家制度的关键时期。此时,国内进步的知识分子早已对传承欧洲社会主义的俄国虚无党人有所关注。“十月革命”之后,苏俄更是在建设独立自主、反抗压迫的社会主义国家过程中树立了积极正面的形象。20世纪初留俄的中国学生凭借地缘优势,将俄国正在发生的社会变革详尽介绍给国内外的华人,成为社会主义在中国广泛传播的中坚力量,为正处于历史十字路口的中国带来了新生的希望。当时的中国留俄学生或以亲身经历或出于“以俄为师”的革命同路人之愿景,身体力行地为20世纪20年代中苏外交联盟的建立、社会主义和苏俄党政建设理论在中国的广泛传播,搭建了良好的沟通桥梁。     

李大钊对马克思主义唯物史观史学意义的认识及其史学实践

李大钊在他的论著中系统地介绍和阐释了马克思主义的唯物史观,充分肯定了唯物史观在马克思主义哲学中的地位,分析了唯物史观产生的必然性。李大钊的唯物史观建立在他的信仰之上,也是他深入研究东西方历史理论的理性选择,因此他对唯物史观的史学意义有着深刻的认识。通过对中外各种历史观的批评,李大钊倡导以“新史观”（唯物史观）来解释历史,指导史学研究,创造新的历史和人生。他还尝试以唯物史观所揭示的一般规律和原理为指导,对中国上古社会状况、中国近代历史、中国近代思想和伦理等问题进行初步考察,以探寻中国历史发展的客观规律。     

《德意志意识形态》中唯物史观的基本思想与当代价值

《德意志意识形态》(以下简称《形态》)第一次清算以往青年黑格尔派,建构了科学的实践观点,阐明唯物主义历史观,所以被称之为马克思主义哲学的基石。《形态》作为马克思主义历史观中最具特色和决定意义的理论成果,更加启发了当代理论界的诸多思考,至今仍然引发人们不断求索。为此,有必要探讨《形态》中的基本思想,分析唯物史观的主要内容和基本观点,结合现实阐述唯物史观的理论意义和当代价值。     

浅析美国大学19世纪中后期至20世纪初崛起的原因

在世界一流大学排名榜中,以美国大学最多。美国大学何以引领世界,有多方面的原因,很多学者也从不同的角度论述过。但是,美国大学发展如此强盛,与19世纪末20世纪初这一阶段的发展分不开,这一阶段的发展为美国大学日后走上世界一流奠定了     

论恩格斯关于开展合法斗争的观点对马克思主义发展的贡献—读恩格斯《卡尔·马克思（1848年至1850年的法兰西阶级斗争）一书导言》

《卡尔·马克思（1848年至1850年的法兰西阶级斗争》深入地反思了法国大革命模式的武装起义夺取政权的历史教训,全面地总结和论证了通过普选掌握民主立宪政体人民代议机构权力中心以实现和平转变的优势和利益,分析了在当代军事变革的新形势下武装起义夺取政权的劣势和不利,批驳了“革命权利”说。因此,对马克思主义原著——《卡尔·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争）一书导言》全面而透彻的解读,是对恩格斯关于开展合法斗争观点的更好理解。     

20世纪初马克思主义在中国广泛传播的历史必然性

80年前成立的中国共产党，是马列主义与中国工人运动相结合的产物。没有马克思主义在中国的广泛传播，就没有中国共产党成立这样重大的事件，没有中国革命面貌的焕然一新。没有中国社会的根本改造。因此，马克思主义在中国的广泛传播，马克思主义旗帜的树立，成为20世纪中国历史上意义极为重大的事件。本分析20世纪初马克思主义在中国得到广泛传播的原因，说明马克思主义在中国的广泛传播是历史的必然。     

早期马克思主义在中国的传播及其论争

马克思主义之所以能够走进中国并成为主流意识形态,是因为特定的历史背景和客观条件,同时也是当时各种思想潮流相互碰撞、论争的结果,绝非共产党单面宣传的结果。在当时不少先进知识分子宣传、传播马克思主义的过程中,出现了马克思主义和非马克思主义的论争,争论的焦点集中在马克思关于阶级斗争的观点,以及中国是否需要阶级斗争的问题上。不可否认的是当时的马克思主义者也存在着对马克思主义的误解,但不同形式的讨论、论争促进了马克思主义在中国的传播。     

中国20世纪马克思主义史学的回顾与反思

本文对百年来的中国史学进行了宏观的回顾,排列了20世纪的中国史学三个阵营,指出马克思主义史学是时代的主潮。中国的马克思主义史学可以分为五个时期,取得了很多成就,但中国史学界对马克思主义也出现了一些不同的“病症”,诸症自有其原因。虽然道路曲折,但马克思主义史学必将在开拓中前进。