救国梦——蔡元培救国不忘读书读书不忘救国 蔡元培和北京大学

1917年,北京大学迎来了一位对它的发展极为重要的校长,他就是被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”的蔡元培。     

蔡元培高等教育改革成功经验之启迪

中国现代著名的大学校长当属蔡元培,他重视教育,尤其是重视高等教育.他不仅有一整套关于办好高等教育的理论,而且还有创办高等教育和改革高等教育的实践活动.他对北京大学的改革实为当时高等教育改革的成功尝试,其高等教育改革的实践经验对今天的高等教育改革很有启发与借鉴作用.     

蔡元培的教育经费思想之研究

蔡元培的教育经费思想是其教育思想的重要组成部分,对我国近现代教育发展产生过深度的影响。蔡元培的教育经费思想包括教育经费的地位与作用、教育经费独立、教育经费筹措、增长率经费使用管理等内容,具有思想的先锋性与理论的系统性等特点。     

试析蔡元培完全人格之教育思想

完全人格教育是蔡元培教育思想的重要组成部分,其中的"五育"即实利主义教育、军国民教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育,是造就完全人格之个体的基础和前提.蔡元培的"五育并举"的思想,是以公民道德教育为中心的德智美诸育和谐发展的教育思想.     

蔡元培“兼容并包”之再诠释

以往对蔡元培"兼容并包"的研究,基本上是将其作为论述中的确定结论来使用。其最大问题是,未能看到思想与实践之间的立体互动,使研究陷入某种平面化、静止化的误区。蔡元培对"兼容并包"的诠释有一个不断深入的过程。在北大改革的最初两年时间里(1917年-1918年),蔡元培主要从扭转北大学风入手,希冀将德国大学崇尚学理之学风移植至北大,通过强调不同学术派别的兼容并存,将北大塑造为研究"高深学问"之所。再加上,这种出发点正与蔡氏本性上"囊括大典"的偏好相契合,由此,学派兼容更是发挥得淋漓尽致。但是,"兼容并包"真正可"兼容"的范围并非全如人们想象,人事上的争斗以及北京大学在民国初年的特殊地位,都可看作"兼容并包"得以在一定程度上实现的合力。蔡元培通过与林纾的论战,借重自身的学术声名和社会威望,再加上新文化一派的通力配合,使得"兼容并包"作为北大改革的理念开始进入了人们的视野。     

蔡元培、梅贻琦之大学理念探要

本文对我国近现代高等教育史上两位具有重大影响的著名大学校长——蔡元培、梅贻琦的大学理念进行了归纳和分析。他们的思想迄今对我们仍不乏启迪     

蔡元培职业教育思想探析

蔡元培是我国倡导职业教育的先驱者之一,他提出了致力于"有用之学"的职业教育思想。他的思想是在对国家目前的贫苦状况和封建制度弊端的背景下提出来的。表现为注重实践性、倡导办学主体广泛性和因材施教的特征;倡导职业道德教育、以科技知识为主要学习内容和女子接受职业教育等。为我国现代职业教育的建立和发展奠定了基础,对于推动和发展中国职业教育起着积极地推动作用。     

蔡元培与洪堡的高等教育思想之比较研究

蔡元培与洪堡都是著名的高等教育家,为高等教育理论的发展作出了极其重要的贡献。比较他们的大学观、大学教育目的、高校办学原则、教授治校、教育独立等高等教育思想之异同,对于深入地认识和理解高等教育教学的发展规律,具有重要的现实指导意义。     

蔡元培与马君武借鉴德国大学理念之比较

享有"北蔡南马"美誉的两位留德学人蔡元培和马君武作为中国近代著名的教育家在担任北京大学和广西大学大学校长期间,学习借鉴并倾心践行德国大学理念,形成了各自独特的教育思想和办学风格,为中国近代大学制度的发展奠定了基础。本文概括总结了两人目前仍对我国高等教育具有深远影响的教育思想的相同点和差异之处。     

蔡元培与青年

蔡元培先生是中国近代史上著名的民主革命家、教育家、思想家，他为我国文化教育事业的发展，作出了不可磨灭的贡献。本文从蔡元培与青年这一角度，阐述了蔡元培教育青年、爱护青年、扶植青年的言论和实践。希望通过对这一问题的探讨，为今天我们如何教育、培养青年学生，提供一些有价值的历史经验。     

蔡元培与中国共产党

蔡元培作为20世纪初期新旧交替、继往开来的历史巨匠,既是旧民主主义革命的元老,又是新民主主义革命的热诚的支持者。中国共产党的成立,既需要中国工人运动的成长和马克思主义传入这样大的历史背景,又需要一批先进分子的觉醒和能够为马克思主义的传播提供立足点这样具体的历史条件,而后者同蔡元培的教育实践活动有着密切的关联。他还同共产党的活动有过多方面的关联,是中国共产党的一位盟友,值得后世景仰和纪念。     

蔡元培美育思想对当今幸福教育之启示

从幸福教育的概念出发,分析美育与幸福教育之联系,并就蔡元培美育思想对当今践行幸福教育的启发与借鉴做具体的阐述,以此让学习者在直观的美育过程中学习知识,同时感受幸福,为幸福教育、养成完全人格奠定基础。     

蔡元培德育思想浅析

蔡元培是我国近代著名的民主革命家和教育家.他非常重视德育,对德育的地位、作用、原则和方法等都有着深刻的理解和阐述,并形成了自己的德育思想体系.对当代的德育思想理论研究与实践仍有一定的现实意义.     

读书之美

读书之美,美在感悟; 读书之美,美在积累; 读书之美,美在量变促质变; 读书之美,美在温故知新。     

向《朱子读书法》学习读书之道

朱熹作为继孔子、孟子之后最杰出的儒学大师,其一生都在为教育事业奋斗。朱熹的弟子汇集朱熹关于读书的训导编订的"朱子读书法"是古代最有影响的读书方法论,为后世提供了诸多借鉴。     

“世上已无蔡元培”

“世上已无蔡元培”,这是北京大学哲学系韩水法教授所写的刊载在《读书》2005年第4期上的一篇文章的标题,它也是近年来网络舆论的热题之一。早在1919年,蔡元培就提出了中国现代大学的三项基本原则：第一,大学应当是独立的和自主的;第二,大学应当具有思想自由和学术自由;第三,大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境。三项原则是互为奥援的,一荣俱荣,一损俱损。应该说这样的标准不是苛求,而是必须。然而以这样的标准来看,我们视野内的中国高等学府没有一所配得上“大学”的称号。就中国大学的改革和发展来说,蔡元培时的北大依然是一座可望而不可及的高峰。几十年来,常被视为老北大精神的“思想自由、兼容并包”原则,似乎也已被“世上已无蔡元培”的沮丧所淹没。     

救亡之梦——蔡元培救国救世思想探析

民国初期知识分子所面对的一个突出难题就是如何拯救国家危亡、改变社会现状.蔡元培在总结、吸收前人救亡思想的基础上提出了自己的救亡策略,那就是以教育作为救国的途径、以美育作为救世的手段、以互助论作为建立理想社会的良方.由于种种原因,蔡元培的救亡方案在实践中以失败而告终,但是给近代中国的社会变革还是带来了很大启迪,值得我们深入探讨.