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偶尔在一个气功杂志上读到了王瑞亭同志的《郑重声明》。这位“离休军人”、“气功教师”的《声明》给我留下了颇多的感慨。 纵观《声明》,可以看出王瑞亭对当今社会的某些畸形现象是深恶痛绝的。他伸张正气,逆此“潮”而上,难能可贵。《声明》归纳起来,有两点: 一是,离凡脱俗。主动自我撤销各类“名誉职称”,以及“大师”、“宗师”等头衔,并严正宣告:他的各类著作的“版权归社会,翻印不究”。他,为了“人民要健康,民族要强盛,科学要发展,国家要富强”,哪怕 相似文献
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“洪昭光”三个字几乎可以说是家喻户晓了,他所代表的已不仅仅是一个人的名字,如今他更象征着“科学养生”的思想理念。据统计,全国有60万人听过他的讲座,300万人读过他的书籍,用“红遍全中国”形容洪昭光教授,一点都不为过,甚至可以说,洪昭光教授的讲话使数以万计的老年朋友改变了原有的健康观念和生活方式。 相似文献
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刘亚平 《体育健康知识画刊》2003,(5)
这个夏天的姚明,已经是明星中的明星,人们在谈论着他未来亿万富翁的生活;人们谈论着他肩负着中国篮球的使命;人们谈论着他在NBA问鼎世界篮球的璀璨——但姚明笑着告诉我,那只是大家关注的,他更关注自己的成长与成熟,他要去做一个出色的球员,他要让自己生活得更加精彩,他希望自己不会让大家失望。面对大海,他和自己的主教练蒋兴权以及队友一道思考着未来,大海让他们的未来更加海阔天空。他和领队白喜林合影时说:“虽然高度不一样,可我们全队上下绝对是众志成城!”而领队白喜林则说:“姚明依然是国家队中普通的一员,他从来不要求特殊照顾!”… 相似文献
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当卡梅隆修士再次来到他桌上时,院长真不敢相信。天哪!不管抽签怎么进行,似乎他都没法避免要面对令人不快的实习生。
“你这场还不错吧,院长?”达明修士问。
“还不错,谢谢,”院长回答。“打这种比赛对我来说,更像是尽义务而不是享受。”院长理着他的牌。别又是没劲的6点牌!达明修士是个很有礼貌的年轻人。为什么卡梅隆修士就不能以他为榜样呢? 相似文献
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清朝名画家高桐轩,十分注意长寿,不仅要养身,而且要养性。他虽然生活在充满着矛盾和斗争的封建社会,地位微贱,生活清贫,然而他的一生清心寡欲,不求荣,不求利,视“公卿不足为贵”,愿“居此仁厚乡里”,与里人“和睦为习”,和朋友“坦胸畅谈”。做到了身心愉快,健康长寿。他的“十乐”是: 1.耕耘之乐。耕耘虽劳体肢,然颇健身心。伏案一日,把锄半天,既享田家之乐,又能健壮人身;既不忘耕耨之劳,又有秋收丰食之望,何乐不为。 2.把帚之乐。把帚扫地,洗桌净几,躬身举手之劳,则尘垢顿去,地净窗明,精神一快,乐趣即寓其 相似文献
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在西雅图超音速队,一个球员要想“正式”成为队中的一员,必须要过加里·佩顿这一关:只有佩顿赢了他一场台球赛,他才算真正“入队”了。人们把这称为“通向西北的仪式”。通常,佩顿会把“新人”邀请到超音速队训练营地附近的台球俱乐部,或是把他请到自己在西雅图郊区的家中,打一场9球美式落袋的比赛。开始的时候一切都很随意,这时佩顿会提议大家应该下点赌注活跃一些气氛。当钱放到了桌上,佩顿立刻严肃起来,就像到了球场上一样。只见他脸色阴沉,长着山羊胡子的下巴翘得老高,嘴里脏话不断。“然后就听砰砰砰一阵响,你还没反应过… 相似文献
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《当代体育》1992,(11)
“苦雨,定然会滴落在每个人的人生里……”——一位体育爱好者送给谭良德的一句外国诗人的诗谭良德从巴塞罗那回到北京的第二天,我去看他。他正在宿舍里忙着,整理归来后的衣物,处理桌上那雪片似飞来的信件。长年的训练和比赛生活,对于时差他早已适应,一点旅途的疲劳感都没有,精神很好。只是,和过去比,人显得有些瘦、黑。我知道,上月底他在巴城那场激烈的拼战之后,从体力到精神上其实都未恢复。现在和他长谈,真不忍心。“嗨,我有什么可谈的,大家都从电视上看到了。再说,我又是块银牌。”他很沉稳,又很平静自然。他比我想象的要轻松得多。“我,和很多人,都想多了解一下你。说实话,我就是朝着你这块银牌来的。”我说。 相似文献
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中国体操队奔赴雅典后的第二天,运动员公寓,董震一手拎着收拾了一半的箱包,一手抓着电话嚷道:“嘛!票怎么样了?甭管几点,只要今天晚上能到天津就行。”放下电话,他笑了。“队友都走了,我也要回家陪老娘去了。”痛失第二次进军奥运会的机缘,董震懊恼过,但更让他心痛的是他不知道怎 相似文献
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4月10日凌晨,王治郅终于在北京“落地”。5年漂泊NBA, 4年虚晃“狼来了”,优柔寡断的追风少年还是回家了。在机场公开的简短致歉过后,“焦点”王治郅有意躲避着甚嚣尘上的媒体镜头。目前的大郅一直过着两点一线的简单生活,坚持每天一训和继续反思过错成为他的生活重心。昔日的浪子此时已褪去顽劣的外衣,多了一份久违的谦逊和歉疚,脸上流露的微笑在诉说着无数个“对不起”。 相似文献
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门球中的远射球是一项高精技术,对如何提高远射的成功率谈几点体会:一、瞄准要“精”。这是基础。瞄准时可采取“一眼看通”的方法,在自球后站好位。即双脚平分跨自、他球连线,脚尖平行,距自球约30厘米,身躯直立,鼻子对准自球和目标球,这样站位等于站成同一方向的两个等腰三角形。然后手持球槌着地于自球后3-5厘米。利用槌头中心线的标记对准自球中心点,这样就使槌头中心线、自球和目标球的中心连线,自然地融合在一起,从而准确地落实“四点一线”的瞄准要求。二、击点要“准”。这是关键。一系列的击球操作都要服务于“击球那一瞬间务必要击… 相似文献
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张巧英 《徐州教育学院学报》2004,19(4):145-146
有一则寓言是这样的:神仙看见一个人家里很穷,就动了慈悲之心。他化作一个老者,来到穷人面前,用手一指,地上的石块竟然变成了金子!可是那穷人竟然毫不在意。神仙以为他嫌少,就又点了几块,那人仍然不为所动,神仙大惊:“金子你都不要,你要什么?”那人羞涩地说:“我要你的手指头!” 相似文献