后现代视野中的崇高美学

在多声部的后现代理论中，出现了各种各样的美学流派，利奥塔是其中之一。他以自己独特的视角重新解读了历史上关于崇高的论述，并结合先锋派艺术构建了自己的美学理论。他以“不可表现性”作为自己美学的核心范畴，为我们看待后现代艺术提供了一种新的视角。     

建设性后现代美学艺术的新取向

随着生态文明的崛起,现代工业文明因着它的不可持续性而日渐式微,相应地,与现代工业文明相适应的以"为艺术而艺术"为特征的现代艺术也暴露出它的局限进而陷入困境,最终失去方向感,导致艺术的终结。作为对现代工业文明及其现代艺术的反叛,解构性后现代主义美学艺术不乏宝贵的洞见。但其对"解构"的迷恋使其滑向虚无主义,最终走向自毁。无论是现代主义也好,还是解构性后现代主义也好,都是拒绝担荷意识,拒绝美的,大自然与生态之美也通通是在它们的视野之外的。这样一种艺术显然是与正在来临的生态文明格格不入的,因此时代呼唤新的美学,新的艺术——一种能够与生态文明相匹配的美学艺术。当代西方日益兴起的建设性后现代主义所显示的新取向,特别是她对建设性与创新的强调,对美和自然美的高扬,对意义和归属感的追求,对艺术家社会-生态责任的担荷意识的标举以及对重建人与自然亲合关系的不懈努力,对于我们立足中国现实构建这样一种新的美学艺术,无疑具有重要的启迪意义。     

高校教材建设的后现代思考

随着我国高等教育的大众化,高校教材也越来越背离其本来面目,日益功利化、市场化.而后现代主义作为一种哲学、文化思潮,它所具有的反思现代性、多元思维和否定性的特点,为我们审视高校教材建设存在的缺失,回归教育、教材的真实本质提供了一个非常重要的全新视角,开启了新的思考方向,对我们当前的高校教材建设研究具有极大的启发意义.     

后现代美术思潮的美学思想及其表现

“后现代主义”思潮是伴随着后现代工业社会时代产生的文化理论和艺术思想,孕育于现代主义艺术理论胚胎之中,却又是它的反叛者和解构者。因而,作为后现代主义美术,也有其自身独特的美学思想和审美视角。从客观的角度来讲,就是它的思想上的反传统性和艺术形式上的多样性,以及它所阐述的美学思维理念及其“精神分裂式”的表现手法。     

后现代主义视野下现代主义美学的内在矛盾

本梳理了在后现代主义语境中现代主义美学的问题性，描述了后现代主义是如何在现代主义美学内部找到理论突破点以形成自己独特的论域。指出后现代主义美学正是从现代美学学科诞生的源头看到了现代主义美学理论本身所具有的内在矛盾，即明确的政治权力诉求与追求完全主体独立之间的矛盾，这一对矛盾构成了后现代主义理解现代性的理论起点。     

后现代美学-解构的策略与快感

德里达利用写作中"在"的缺席残酷地戳穿了人类思想活动对中心、终极意义的追寻的虚幻性,然而也给人类带来了卸掉重负的快感。解构主义影响了当代人的生存状态和艺术面貌。     

论建设性后现代主义对后现代教育的重建

后现代教育应包括“解构”与“建设”两种不同的气质;后现代教育对解构性后现代主义内容的片面撷取,致使后现代教育走入了无法回头的因境当中;以建设性后现代主义为指导的后现代教育,以一种辩证否定的态度来对待“解构”,把“建设”看成是“解构”基础上的更高一层的目标追求,从而使后现代教育的实践性大为增强。     

解构与重建:后现代教育目的的意义与困境

后现代教育目的对现代教育目的的解构、批判使教育思想如沐春风，后现代教育目的观正动摇着现代教育目的存在的根基。然而，后现代教育目的的局限与困境是明显的，我们在对教育目的构建过程中，坚持辨证统一的观点尤为重要。     

后现代主义与实践美学的回答

面对后现代主义美学的“重写现代性”所倡导的消解理性、主体性及其意义异延论（解构美学），社会差异论（生存美学），语言游戏论（解释学美学），非主体可能论（崇高美学），实践美学从以物质生产为中心的社会实践出发，力图建构起人文理性、多维主体性、自由个体性、回应西方现代美学的不确定性、多元化、非人化、语言学转向等问题和趋向，开辟新世纪美学发展的康庄大道。     

后现代视野中的高等教育

后现代已经走向式微 ,但后现代的精神气质却发生着久远的影响。“后现代”是在对“现代化”的批判和否定基础上发展起来的。后现代主义的理论景观包括 :否定和怀疑的理论本性、非中心化的解构策略、多元化的思维风格、富有建设性的创造精神、寄予关爱的全球视野。后现代观照下的高等教育有如下特点 :打破叙事范式 ,奉行实用的知识观 ;反对理性教育 ,追求多元的目的观 ;活化静态课程 ,倡导对话的教学观 ;立足本土文化 ,面向全球的发展观。     

后现代视野中的高校课程体系建设

当前高校课程体系改革取得了可喜成果,但还远不能适应教育创新的要求。后现代教育理论强调以实践的观点展开教育活动,注重培养学生的独立精神、创新能力和批判怀疑精神。受此启发,高校课程体系改革和建设应实现几个转变:教学目的应从工具论向本体论转变,追求人的全面自由发展;教学内容应从预设向生成转变,实现知识、能力和素质的协调发展;教学过程应从教师权威向学生主体转变,提倡启发式教学;教学评价应从单一向多元转变,体现学生的主体地位。     

主体消解时代的美学--詹姆逊的后现代主义美学思想

詹姆逊把后现代主义视为晚期资本主义的文化逻辑,它既是一种主导文化,也是一种美学风格.就其起源来说,它是资本主义独特的历史境遇的产物,有与晚期资本主义的社会状况相对应的一面,也有相疏离的一面.作为后现代主义文化的重要组成部分,后现代主义美学和文艺也具有自己的独特性.     

后现代道德教育观及其启示

后现代思潮是20世纪后半叶西方社会最具影响力的一种哲学化思潮，后现代道德教育观有关教育目的，教育方式，教育内容，教育关系，教育研究等方面的基本主张，向现代人类社会所因袭的道德教育传统提出了严峻挑战，基保的合理成分对加强和改进我国的道德教育工作富有启迪意义。     

论后现代主义对现代主义叛逆中的对立与统一

西方近、现代文坛上两个主要的文学思潮与流派之间有错综复杂的关系 ,在世界观、艺术观等各方面后现代主义对现代主义的叛逆具有一定的相对性。     

工业设计的后工业化

后工业化设计在产品的造型、色彩、材料及装饰图案方面做了极为大胆的尝试,并取得了非同寻常的效果.除此之外,后工业社会强调个性与人文关怀,强调环境保护,提倡发展循环经济,这些已经并将继续在工业设计中得到体现.     

浅析后现代主义设计形成的背景与原因

“后现代主义”是50年代以来欧美各国(主要是美国)继现代主义之后出现的化思潮的总称。它是对现代主义的一种超越。其概念最早在建筑设计领域出现，而后扩展到学艺术的其他领域。     

试谈新课程培训者的后现代意识

后现代主义对现代教育的影响,是从后现代主义对现代教育目的、课程、教学等方面的批判开始,如对现代教育总体性、传统师生关系及传统知识观中弊端的批判.要克服这些弊端,使新课程理念能真正落实到基础教育教学实践中,新课程培训者应具有几种具有建设性的后现代意识：去中心化意识、对话意识、建构意识和创新意识.     

信息化社会中知识的商品化——透视利奥塔的《后现代状态：关于知识的报告》

后现代主义思潮的代表性人物让-弗朗索瓦·利奥塔尔在<后现代状态关于知识的报告>中对"知识的商品化"、"科学自身的合法化"、"知识的传递"等后现代主义理论的基本概念展开理论分析,概述了后现代主义思潮的内涵,指出我们应该采取一种公允的态度来对待后现代主义.     

新时期小说的“后现代”烙印

“文革”结束后，西方文化思潮风涌中国大陆，中国当代小说在西方现代主义和后现代主义思潮的影响下，产生了许多具有后现代主义特征的小说，这批小说或呈消解意义，淡化情节倾向，或呈现消解历史，重新叙论倾向，或呈现零度情感，平面写作倾向。虽然这些作品更多地带有现代主义特征，但依稀可见后现代主义的部分因素，拓展了新时期小说创作的生存空间，对当代文学的发展产生了较大影响。     

教育研究方法的后现代意义——以教育叙事研究方法为例

教育叙事研究方法以叙事的方式为特征，体现了后现代精神，是在对先前的教育研究方法特别是实证主义研究方法解构的基础上建立起来的。虽然当前还存在着对教育叙事研究的不同看法，但它的确适合教师特别是中小学教师开展教育研究，能够给他们带来新的研究视角。