共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
2.
3.
4.
李彬 《青岛大学师范学院学报》1996,(1)
人生有如一片浩瀚的海洋.在这片海洋中,人类一代一代,从生老到病死,演绎着人生的壮烈.自然,不同的人会有不同的人生,有随意人生,有热烈人生,有浪漫人生,也有闲适人生,等等.但唯一不变的是,从遥远的蒙昧时代开始,人们就在不断地寻觅,寻觅一种精神的最终归宿,一个精神的“家园”.用黎巴嫩诗人纪伯伦的话来说,就是“寻觅心灵世界的芳草地”.最终,这归宿,这“家园”,这芳草地被找到了,它,就是美.有一首歌唱得好:“我们为了寻求美,排成一条队,为了理想和青春,把美来追寻.”康德曾断言:“美创造了人.”一切美即集中体现出人的美.而人生中对美的情趣的追寻和体验最能体现人生美学意境追求的智慧.人也只有在美的追求中才能把自己的灵性呈现出来,使我们的世界笼罩上一个虔诚的、富有柔情的、充满韵味的光环.因此,一切热爱生活的人,几乎都把世界和人生看作是美的化身,而人生其实就是一个美的获得和充实的过程. 相似文献
5.
佚名 《小作家选刊(小学)》2003,(1)
一个人觉得生活很沉重,便去见哲人,寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上,指着一条沙砾路说:“你每走一步就捡一块石头放进去,看看有什么感觉。”过了一会儿,那人走到了头,哲人问有什么感觉。那人说:“越来越觉得沉重。”哲人说:“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时,我们每个人都背着一个空篓子,然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去,所以才有了越走越累的感觉。”那人问:“有什么办法可以减轻这沉重吗?”哲人问他:“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”那人… 相似文献
6.
当今时代,科技、信息、交通发达,国际交流与合作日益密切,世界已变成“地球村”。对人类来说,只有一个地球,任何国家任何民族都是这个世界的一个有机组成部分。历史和现实告诉我们,世界进步离不开中国,中国发展也离不开世界。21世纪,人类面临着许多挑战,世界文化也朝着多元化发展,理解和尊重世界各国、各地区、各民族的文化传统,增强与世界各民族的交流合作意识,是新世纪公民必须具备的重要素质。一、国际意识教育的提出历史新课改顺应人类发展全球化的趋势,立足祖国建设的需要和人的全面发展,把国际意识教育作为弘扬人文主义精神、进行现代… 相似文献
7.
8.
9.
10.
11.
作为21世纪的教育者,我们更应该关注多元阅读,为幼儿创造一种全方位的阅读空间。从阅读材料来说,不应限于故事书、文字、书籍;从阅读场所来说,不应限于课堂、幼儿园、家庭。如果把“阅读”的概念狭义化,无异于给幼儿关闭了许多认识世界的窗口。在信息时代,我们要打破传统的早期阅读观,把摄入一切符号的过程都视作阅读的过程。“阅读是生活,阅读是游戏,阅读是学习”的理念,是对幼儿早期阅读意义的拓展。我们应该跳出传统的“阅读”来看如今的“阅读”,拓展早期阅读的范围和内容,丰富方法和手段,逐渐以图像阅读文化取代文字阅读文化,带领幼儿走进图的世界。 相似文献
12.
杨国荣 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2024,(1):110-115
从“生成式的AI”或“生成式的人工智能”(AIGC)的角度看,需要关注“自然生成”“人工智能生成”“社会生成”或“伦理生成”之间的关联和区分。人工智能具有确定性与生成性,它从一个侧面体现了being与becoming的沟通和统一。从传统意义上的人禽之辨到人机之辨,体现了重要的转换,但二者在本质上都关乎何为人的追问。人工智能所体现的理性具有非原创的意义,人所具有的理性推论能力作为人的本质,则具有原创性。相对于人而言,AI作为一种机器,归根到底还是属于“器”,只具有工具意义,不具有独立的人格,也难以获得伦理主体的地位。此外,人工智能主要表现为人的创造的一种结果,真正的原创意义上的智能只有人才具有。从这一意义上说,只有人才是原始的创造者,把人工智能看作比人更高级的动物,并不合乎事实。人工智能发展可以取代很多人的工作,这在本质上如同在近代工业的发展过程中,机器不断取代手工操作,二者情形相近,原理也一致。从更深远的意义上说,这也是人不断地走向人性化的社会、达到真正自由存在形态的一个环节或前提。科技的发展可以使我们对世界的细节、对某些方面越来越深化,但是总体上对世界的把握离不开哲学。另一方面,科学... 相似文献
13.
14.
伏广存 《临沂师范学院学报》1999,(4)
苏联解体这一重大事件发生在全球化日益加强的90年代初。那么在适应全球化问题上,苏联领导人有何失误?而这种失误有什么影响并导致了苏联的最终解体?对此问题,学术界至今没有人进行探讨。因而在全球化更趋加强的今天,研究这一问题,对即将跨入21世纪的人们来说,如何去认识全球化,适应全球化,驾驭全球化,使我们在全球化进程中能够经得起挑战,而使我们的社会主义制度永不变色,使我们的国家在世界民族之林永立不败之地,有着极为重要的现实的和深远的历史意义。全球化作为一种客观历史进程与趋势,是随着资本主义在西欧产生而兴起的。正如马克思、… 相似文献
15.
傅佳佳 《中小学心理健康教育》2009,(19):28-29
课堂作为学生接受知识和训练能力的一个专门场所被广泛地认可和接受。各个来自不同家庭、有着不同经历和个性特点的人,在人生中最充满朝气和活力的十多年里,把大半时间都留给了课堂。从这个意义上来说,课堂不仅仅作为一种教育的场所而存在,更是每个人生命历程的一部分,并形成一种独特的生命资源融人每个学生作为一个“人”的成长过程。在同一个时间、同一个地点,面对不同的人,课堂如何真正履行它的责任,成为对“人”的发展有所助益的动力? 相似文献
16.
雷锋以及经过提炼的雷锋精神曾作为中国社会道德的“理想之灯塔”照亮了成千上万中国青少年的心灵并成为中国青少年人生行为之指南,其精神甚至影响到世界。然而,曾几何时,“雷锋”一词竟被人视为“傻子”的代名词。这一强烈的反差不能不引起我们深刻的思考。首先,这种反差意味着时代的变迁,时代精神的变迁。今天,我们已经进入到一个特殊的时代:一个技术进步与伦理发展、精神追求与物质享受相互产生激烈冲突的时代。一方面,曾经盛行于西方世界的技术异化正在我国现代化进程中上演,“技术的统治不仅把一切存在者设立为生产过程中可制造的东西,… 相似文献
17.
高尔基曾讲:“照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方,总希望把美带到他的生活中去。”爱美之心人皆有之,即便是羽翼未丰的中学生也渴望生活在美的世界里。中学语文的教材中荟萃了大量的美文,这就给我们提供了一个进行美育的天地。 相似文献
18.
苏霍姆林斯基说:“世界上没有才能的人是没有的”。现代教育是而向全体学生的教育,教育的对象是一个有差异的群体.每一个受教育者都应得到关注。新课程改革也把“为了每一位孩子的发展”作为核心理念,而在现实当中,我们的教育工作者们往往只关注学生中的优秀群体和中间群体.对“学困生”这一弱势群体却没有给予应有的重视。笔者认为:关爱他们.真情自有回报。 相似文献
19.
“和谐教育”是前苏联教育家苏霍姆林斯基提出来的教育思想。他主张把学生认识、理解客观世界和自我表现这两种活动职能和谐地结合起来,使两者得到均衡发展。我们知道,学生认识和理解客观世界主要体现在学习上;而他们的自我表现则是多方面的,如性格、意志、信念、学习态度、思想品质、智力等,都是形成人的精神世界的物质基础。学生的学习活动与其精神状态是密不可分的,只有精神世界充实、丰富,他的学习才有方向和动力。因此“,和谐教育”对于我们今天的英语教学来说,仍然具有重要意义。1郾建立和谐的师生关系教学是一个师生互动的过程。教师… 相似文献
20.
苏霍姆林斯基曾这么说过:“在人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个探索者、发现者、研究者,而在儿童的精神世界中,这种需要特别强烈。”我们提出了构建数学课堂“研究性”教学的课题研究,把动手实践、自主探究与合作交流作为学生学习的重要方式,力求通过实验,把学生这一主体充分激活,最大限度地发挥他们的潜能,使他们感到自己是知识的发现者、探索者、研究者。 相似文献