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1.
《周易》作为"五经"之首,大道之源,有着丰富的养生思想.要坚持"损益之道",追求阴阳平衡,一方面要"惩忿窒欲",另一方面要"见善则迁,有过则改".具体来讲,一是要养身,即"慎言语,节饮食";二是要养心,即"惩忿窒欲",心平气和;三是要养德,即"积善之家,必有余庆","仁者寿".这些思想对今天的人们养生或对建设健康中国来讲,仍具有一定的指导意义. 相似文献
2.
孟洁然 《大同职业技术学院学报》2011,(3)
《老子》仅仅五千字,却微言大义,句句都是名言隽语,蕴涵了无穷的智慧,历经几千年的风雨经久不衰,至今在人们的日常语言和处世原则中仍可看到其留下的印记。《老子》中提到的珍爱生命和贵身轻物思想,对今天开展生命教育仍有重要的指导作用。 相似文献
3.
王英 《滁州职业技术学院学报》2012,11(3):35-36,42
《韩非子》所论证的"法、术、势"三结合的政治理论,是其所处时代及人性论思想的产物。其中"法"的内容具有合乎时代要求的合理性,而"术、势"则夸大了人性的阴暗面。其思想对当今社会"依法治国"和"以人为本"的方针具有正反两方面的思考借鉴作用。 相似文献
4.
《淮南子》之神仙道家思想以合道成＂真人＂信仰为终极追求,以道家的＂道＂为本体与本源范畴,以道论为纲领统领神仙、阴阳、方技、儒、墨、法等各家学说,形成了自己的融神学与人学、理性与非理性、入世与出世为一体的宗教性的自我内在超越的神仙修炼理论与实践的特色思想体系。这一独具特色的神仙道家思想对当代道教的建设与有中国特色社会主义文化事业的建设具有重大的借鉴与启示意义。 相似文献
5.
张玉发 《玉溪师范学院学报》1996,(3)
《长恨歌》写于唐元和元年(公元八○六年),距发生“安史之乱”的天宝十四年(公元七五五年)已经相隔50年了。诗的题目叫《长恨歌》,内容也确实是围绕着长恨来写的。这“长恨”当然是指唐玄宗李隆基与他的宠妃杨玉环之间的那种生死相思,永无见期而言的。 诗的前半部分写的是一出闹剧。唐明皇在骊山华清宫迷恋杨贵妃,贪色误国,过着穷奢极欲,乐而忘忧的糜烂生活。杨氏兄妹以色邀宠,弄权乱政,以致引起“安史之乱”,果真引出了国家倾覆,生灵涂炭的结果。 诗的后半部分转为悲剧。它用大量的笔墨写西逃成都,写马嵬坡兵变缢死杨贵妃时玄宗的不忍和依恋;写入蜀后他的悲伤和思念,以及战乱平定,回京路过马嵬坡时君臣相顾流泪;又写他回到京城后, 相似文献
6.
曾方墉 《上海海事大学学报》1980,(3)
本文认为:《多余的话》不是瞿秋白同志严格解判自己内心世界的自白,因为在关于自己的政治立场、政治意识、政治态度这些主要问题上,他说的并不是真话。该文的基本内容和主要倾向是不健康的,因而不能给予肯定和赞扬。但是林彪、“四人帮”诬蔑该文是“叛徒的自白书”,纯属诬陷不实之词,该文与叛徒自白书有着本质的区别。他写这篇作品的目的不是为了苟且偷生,而是为了迷惑敌人,争取脱身,以便为党为人民多做一些工作,写这篇作品,是瞿秋白同志犯的一个错误,人们可以从中吸取有益的教训。 相似文献
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邓运龙 《山西师大体育学院学报》2009,24(1):115-118
《孙子》兵法是一部兵学经典,包含着丰富的军事思想。在人类历史进程中战争与体育保持着特殊的亲缘关系,竞技体育发展可依托军事思想和作战理论的丰富积淀为基础,指导运动训练实践。本文采用文献资料和逻辑思维等方法,总结了《孙子》兵法中有关知胜、先胜和制胜等取胜思想,以期对竞技体育参赛提供借鉴意义。 相似文献
10.
林宁 《扬州教育学院学报》2007,(2)
梁斌的《红旗谱》和莫言的《红高粱》分别是十七年和新时期两部影响突出的小说。它们都书写现代中国历史,但书写内容、书写方式和书写动因却大相径庭,从而代表了当代小说书写历史的两种类型,其嬗变轨迹是当代历史小说演进过程的缩影。 相似文献
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林宁 《扬州教育学院学报》2007,25(2):14-18
梁斌的《红旗谱》和莫言的《红高粱》分别是十七年和新时期两部影响突出的小说.它们都书写现代中国历史,但书写内容、书写方式和书写动因却大相径庭,从而代表了当代小说书写历史的两种类型,其嬗变轨迹是当代历史小说演进过程的缩影. 相似文献
12.
刘海林 《吕梁教育学院学报》2014,(2):147-149
北宋时期杰出的文学家苏轼与英国文艺复兴末期的诗坛巨匠弥尔顿是来自不同时代、不同国度的两位诗人,却不约而同地采用了记梦的方式,表达了自己的相思之苦。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与弥尔顿的《梦亡妻》都是通过对梦境的描述表达对亡妻的深切思念之情,但是两篇诗歌表述风格却完全不一样。本文试着从语音、词汇、结构、修辞、背景这几个方面来比较这两首诗的异同点。 相似文献
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课前作好准备,课堂进行实验,吸引儿童观察,引导他们探索其中的奥秘,懂得其中科学原理。教学中,教师教的轻松愉快,学生学的生动活泼,既获得了知识,又开发智力,同时又提高了能力。 一、观察实验,激发兴趣 上课开始,我用双手握住一盏自制的孔 相似文献
14.
张永礼 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2000,(2)
锦瑟无端五十弦 ,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪 ,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆 ,只是当时已惘然。有一位大学生手持 1999年 6月出版的陈洪主编的《大学语文》走到我面前 ,要和我讨论该书中李商隐《锦瑟》诗的问题答案。该书在其〔简析〕中写道 :“此诗有别解多种 ,均可自圆”。我想 :“如果这样 ,答案也有多种了 ,老师怎么判分 ?’我认为诗人作意只有一个 ,那容别解多种 ?为此 ,我查了七本有关的书 ,书中认为这首七律是李商隐的代表作 ,甚至是千古名篇。然而它又是最不易讲解的一首难诗 ,自宋元以来 … 相似文献
15.
王以兴 《济宁师范专科学校学报》2014,35(4):30-33
清初刘璋《斩鬼传》对李百川《绿野仙踪》的创作有一定影响,而这一关系却被学术界所忽略。李百川的自序其实已经告诉他阅读过《斩鬼传》;而书中有两则情节直接取自《斩鬼传》。外证和内证材料充分证明了李百川对《斩鬼传》的刻意借鉴和模仿。这一发现能够促进我们对两部小说研究的深入。 相似文献
16.
成然 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(5):1-3
在叙事理念和叙事技巧上,格非试图通过“共谋”、意象组合、空白利用等小说叙事手段,以一种曲折的隐喻方式表现现实的某些征象,来突破已经达到巅峰的“复调”叙事。 相似文献
17.
杜治文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
《华阳国志》在中国史学上有很高的声誉,作者常璩洞察社会现实、总结历史经验、品评地方精英人物所形成的经世致用、大一统思想、旨归人事、人强胜天的史学思想,反映出他对社会、历史、人生的认知判断。 相似文献
18.
《理想国》的思想聚焦 总被引：3，自引：0，他引：3
王蓓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):45-50
柏拉图的《理想国》透射出一种自主、秩序、规则、统一、权义对应的法制思想。他对道德落实和制度保障的思虑,对政治稳定和治国策略的关注等,给后世的政治法律思想和今天的道德与法治建设、政治的稳定与发展以诸多启示。 相似文献
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周克浩 《天水师范学院学报》2012,32(4):19-23
《医门棒喝》说：＂是以《易》之言,一言一字皆藏医学之指南。＂《周易》是中国传统医学和养生的圭臬之作,蕴含着丰富的养生思想,诸如饮食养生、补益养生、时间养生和预防养生等。《颐》卦提出饮食养生的总原则是养正则吉,要节制饮食。《周易》提出同气相求的道理,启示我们可以取同一类的卦象事物（如饮食、运动等）来补益我们的身体。时间养生有两个方面的内容：四季养生和十二时辰养生。预防养生要做到谨慎小心,要防微杜渐。学习和实践这些思想对于保持身体健康大有裨益。 相似文献
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《大学语文》教学必须与时俱进,适应新时期新形势下院校教育发展的新特点,以全新的视野,进一步深化大学语文的教学改革。本文主要阐述了大学语文的教学观念、教学模式、教学手段以及增强教学审美效果等方面的教改探索。 相似文献