旅游文化建设论纲

旅游文化建设关系到旅游文化的发展方向。结合我国实际情况，阐述旅游文化建设应坚持的基本原则，以及这些原则确立的基础与意义，分析旅游主体、旅游客体、旅游介体文化建设中存在的问题，提出“三体”文化的建设重心与方法。     

关于旅游文化创新的思考

旅游文化创新是旅游业可持续发展的不懈动力,是提高国家文化软实力的重要组成部分。旅游文化创新包括旅游主体文化创新、旅游客体文化创新和旅游介体文化创新。旅游主体文化创新的实质是人的创新,旅游客体文化创新的核心是旅游资源文化内涵的挖掘和提升,旅游介体文化创新的关键是建立现代旅游企业文化。     

建设旅游生态文化的思考

从文化学、生态学、旅游经济学的层面，对旅游和生态文化的关系以及内在机制做了探讨，指出了目前我国在生态旅游、文化旅游中的10大类问题，并提出了生态型开发、层次性开发、生态型管理、政府主导推进等营造文化生态旅游的建议和措施。     

对云南旅游文化资源的再认识

旅游文化资源是旅游资源的重要组成部分,有广义和狭义之分,它包括旅游物质文化资源,旅游制度文化资源和旅游精神文化资源三个部分。云南旅游文化资源具有着民族性、超现实性、宗教性、融合性、开放性、层次性、参与性和场景性等8大特征。云南旅游文化的滞后制约着云南旅游业的健康发展,在旅游文化资源的开发上表现为无序性、狭隘性、片面性、民族性、宗教性、封闭性和局限性等7个方面,这就导致了云南的旅游资源优势不能转化为旅游经济优势。     

关于大连市文化旅游产业发展策略的思考

化旅游作为21世纪增长最快的旅游产品,在弘扬民族化,展现地方风采方面起着重要作用。大连市化旅游资源丰富多彩,如何对旅游产品进行化的阐释与包装,使旅游化紧密相连,以求得旅游产业和化事业的双赢,已经成为“大大连”旅游产业未来发展的重要命题。     

安阳文化旅游发展初探

对安阳文化旅游的发展条件进行了SWOT分析,分析了安阳文化旅游的发展现状．探讨了安阳文化旅游的发展对策。     

论旅游文化与历史文化的区别

旅游的本质从某个方面说，它是“现代人利用闲暇时间进行的一种愉快的学习活动，人际交往活动”。旅游与历史之所以被扯到一起，其中介就是文化。其实它们是有区别的。其一，两种文化概念涵盖的内涵与外延不同。历史文化是个非常广泛的概念，甚至可以包括旅游史上的旅游文化，但它并不全包含现代旅游文化。其二，追求的目的与社会功能不同。研究历史文化要达到的目的，是揭示其内在的规律，找出普遍性的意义，它是历史研究的一个分支。旅游文化研究要达到的目的在于发掘其表现形式及其个性意义，更着重从主观审美角度来扩展它的价值，张扬其能激起旅游动机的价值。从社会功能来看，历史文化主要是教育的功能；旅游文化主要是审美的功能，而且是全人类的。其三，物化表现形式不同。作为历史文化来说，它是过去历史的物化和程式化的表现，它具有不可改变性和不可创造性。旅游文化则具有可塑造性，它完全可以在尊重历史的基础上进行再创造，其亮点就在它的特色和它的文化底蕴。区别旅游文化与历史文化，就能主动地挖掘旅游人文资源中的历史文化，利用历史文化，并从理论上指导旅游人文资源的建设在外延和内涵上的拓展与开发，就能使我们的旅游研究、教学、实践不再停留于表面层次。     

南雄珠玑巷文化旅游资源的价值及其开发

珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转站，其丰富的化内涵使之具有较高的旅游开发价值。珠玑巷应围绕返古思源这一主，强化景点的可观性，使“、情、景”和谐统一；同时还要精心开展旅游宣传和培养旅游化素质较高的人才。     

努力挖掘历史文化大力发展文化旅游--读王京龙先生《齐文化旅游概论》有感

近日，读到了山东理工大学齐文化研究院王京龙先生的新著《齐文化旅游概论》(2004年山东人民出版社出版)，很有感触。这部洋洋二十余万言的著作，首先对旅游、文化旅游以及齐文化旅游的关系从理论上进行了阐述，提出了旅游、文化旅游、齐文化旅游之间属于递进的属种关系的崭新观点，认为文化旅游与齐文化旅游都应当具有旅游的一般性质，但又有各自鲜明的特点，把文化旅游甚至齐文化旅游当作一般意义上的旅游来看待，是不合时宜的。     

开封文化旅游产业发展研究

文化旅游是旅游产业未来的一大发展方向。开封文化旅游产业的发展优势显著,方兴未艾,前景广阔。开封在建设“国际文化旅游名城”进程中,做大做精做强文化旅游产业至关重要。其主要实现路径包括：科学规划,引领文化旅游产业发展;项目带动,做精、做强文化旅游项目;培育龙头,做精、做亮文化旅游品牌;突出特色,做活、做靓文化旅游产业;融合发展,做全、做特文化旅游产业链条;注重创意,做优、做奇城市旅游形象。     

旅游文化与文化旅游辨析

旅游文化与文化旅游这两个概念,由于其含义的多解而容易造成使用上的混乱。在不少文章中,这种将旅游文化与文化旅游相混淆的情况比较普遍,说明很多研究者尚对这两个不同范畴的概念认识模糊,所以常常把旅游文化和文化旅游理解为只是＂旅游＂与＂文化＂这两个不同概念的一种简单的叠加。因此,通过对旅游文化和文化旅游进行深入探讨,来厘清这两个概念之间的相互关系,这对规范学术用语和发展学科建设都有重要意义。     

森林旅游文化评价指标体系构建及案例研究

通过对近年来的文献分析,提出森林旅游文化是指能够为森林旅游开发利用或因森林旅游开发而形成的一切物质与非物质财富的总称,并在此基础上建立评价指标体系和评价分级标准。通过运用该体系对流溪河国家森林公园进行实证分析,得出其森林旅游文化"价值高"的结论,并提出若干建议。     

论郴州的旅游文化及文化旅游的发展

旅游经济是特色经济,特色是旅游的灵魂,文化是特色的基础。郴州具有独特的旅游资源及其深厚的文化底蕴,深入发掘郴州旅游资源的文化内涵,将丰富的文化资源转化为旅游资源,形成独具特色的文化旅游,对进一步提升郴州的旅游经济品位,提高郴州的知名度具有非常重要的现实意义。     

试论以旅游者为中心的云南旅游文化资源的开发与建设

旅游是旅游活动的主体，是旅游资源的体验和评价，旅游化资源是旅游活动的主要客体，是旅游获得精神化满足的重要保障。在云南旅游化资源的开发与建设中存在以物质资源为中心的倾向，在未来云南旅游化资源的开发与建设中必须加强以旅游为中心的旅游物质化建设、旅游精神化建设和旅游制度化建设。     

论发展徽州文化旅游

化旅游是旅游的重要类型。徽化是我国三大地方化之一，有着极为丰富的嚣物化赋存和深刻的精神化内涵，本拟从资源优势，市场走势，区位条件和政策环境等方面分析发展徽州化旅游的可行性，旨在将地域化资源优势转化为化经济优势。     

衡山宗教文化与旅游开发

衡山是我国五岳名山之一，有着悠久而丰富的宗教历史文化，至今仍保留着许多珍贵的宗教建筑和文物古迹，成为衡山旅游资源一大特色和优势之所在。衡山旅游发展应突出宗教文化特色，在开发过程中注意解决好：加强宗教自身建设，巩固和提高衡山的宗教地位；加强规划管理，搞好山林寺观建设，改县宗教旅游环境；发展系列宗教旅游项目，不断丰富宗教旅游活动内容；有针对性地进行宣传促销工作，努力开拓海内外客源市场；正确处理旅游部门与宗教部门的关系以及加强职工队伍建设等重要问题。     

旅游文化与湖北旅游

文化浪潮的卷起,是人类意识对人类发展的总体反思,也是人类对包括人类意识在内的自身总体把握,以构筑更高层次的价值观念、行为准则和生活方式,预示着新的文化体系的形成。旅游文化天然地处于这一浪潮的顶端。现代旅游业的发展,不仅推动了国际间的文化交流,而且带来了国内地区间、民族间的文化传播,促进了现代文明和传统文明的撞击与升华。     

对湖北三国文化旅游的思考

三国文化一直受到世人青昧,并逐渐成为吸引国内外游客的一个亮点。通过分析湖北三国文化旅游的现状,并对湖北省在三国文化旅游建设过程中遇到的困难进行了探讨,从而进一步提出了湖北三国文化旅游发展研究的对策。     

许昌市文化旅游产业发展对策探究

许昌具有发展文化旅游产业的历史文化优势,生态文化优势以及中原经济区建设和中部崛起的政策优势等基础优势条件．但其文化旅游产业发展中仍存在景区知名度不高,旅游管理机制不活,相应专业人才不足等问题．针对这些问题,笔者提出了品牌带动、创新管理机制、加强区域产业联合、重视人才及可持续发展等途径来发展许昌的文化旅游产业．     

莆台妈祖文化旅游交往30年回顾与发展思路

旅游的交往可促进妈祖文化的传承与传播。在分析莆台两地30年来妈祖文化旅游交往六大基本特征的基础上,总结了莆台妈祖文化旅游交往的经验,提出今后妈祖文化旅游交往的若干发展思路。