刘禹锡与晚唐诗人

《旧唐书》卷一六○《刘禹锡传》云:“禹锡晚年与少傅白居易友善,诗笔文章,时无在其右者。”这几句话,代表着中、晚唐人对刘禹锡文学创作的评价。这样一位“诗豪”,除了与白居易唱和外,对其他晚唐诗人,不可能不发生联系影响。这篇小文,是我所举的几个例证,也是我所进行的一种试探。刘禹锡与姚合     

“鸿儒”“白丁”新解

教学刘禹锡《陋室铭》一开始,便有学生就其中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句,主动提出这样的问题:刘禹锡是文学家,与他“谈笑”的人是渊博的学者(鸿儒),还比较好理解;而与他“往来”的不是没有学问的人(白丁),理解就困难了——这是因为在当时,没有学问的人(白丁)往往是穷人,即老百姓。“往来无白丁”岂不是刘禹锡瞧不起老百姓吗?瞧不起老百姓,何“德”之有?何况还是“惟吾德馨”(品德高尚而芳名远扬)呢。当时,我对该生(唐洪等)的质疑精神给予了充分肯定,并当即表扬了他,还号召其他学生要学习他的这种精神。紧接着,我调整了原来备好的教学…     

学问之趣味

我是个主张趣味主义的人 ,倘若用化学划分“梁启超”这件东西 ,把里头所含一种元素名叫“趣味”的抽出来 ,只怕所剩下的仅有个 0了。我以为凡人必须常常生活于趣味之中 ,生活才有价值 ;若哭丧着脸挨过几十年 ,那么 ,生活便成沙漠 ,要他何用 ?中国人见面最欢喜用的一句话 :“近来作何消遣 ?”这句话我听着便讨厌。话里的意思 ,好像生活得不耐烦了 ,几十年日子没有法子过 ,勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下 ,我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味 ,我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点 ,不够我享用。我一年到头…     

各异其趣 以异取胜——读三篇写陋室的散文

唐朝刘禹锡的《陋室铭》,台湾当代作家李乐薇的《我的空中楼阁》,以及李佩芝同志的《小屋》,都是以自己的简陋居室为题材的散文。前一篇固然是千百年来脍炙人口的名篇,后两篇亦堪称佳作。借陋室以抒情言志,这类文章,从孔子的“君子居之,何陋之有”开始,有多少人写过了,不得而知。但到刘禹锡,无疑已是一个高峰,为什么后来者并不视之为畏途,还一而再、再而三地写下去?为什么某些后起的作品还能陆续加入优秀之作的行列?把这三篇散文放在一起,比较着读一读,也许会悟出一点写作的门道来。 刘禹锡是中唐时代著名的诗人、哲学家和政治革新家,几遭打击、贬谪而矢志不移。他写陋室,是要以“惟吾德馨”向世俗     

聪明人和傻子和奴才

奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一日,他遇到一个聪明人。“先生!”他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐, 这一餐义不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”     

天堂与地狱

我是一只苍蝇。我在一个月以前出生。就苍蝇来说,应该算是“青年苍蝇”了。在这一个月中,我生活在一个龌龊而又腥臭的世界里。在垃圾桶里睡觉,在臭沟里冲凉,吃西瓜皮和垢脚,呼吸尘埃和暑气。这个世界,实在一无可取之处,不但觅食不易,而且随时有被“人”击毙的可能。这样的日子简直不是苍蝇过的,我怨透了。但是大头苍蝇对我说:“这个世界并不如你想象那么坏,你没有到过好的地方,所以将它视作地狱,这是你见识不广的缘故。”大头苍蝇比我早出世两个月,论辈分,应该叫它一声“爷叔”。我问:“爷叔,这世界难道还有干净的地方吗?”“岂止干净?”爷…     

一个人生活

我向往一个人的生活,自由,清闲,可以有自己的主张。好友卉卉也向往一个人的生活,同道中人碰在一起话就特别多。一日,卉卉一脸不快地向我诉苦: “我又跟他们吵了一架。”“跟你父母?”“不是他们还能是谁!”“好好的,吵什么?”“还不是为了点分数!我真纳闷,难道我还不及分数重要?反正,我想一个人过了。”     

善待学生的“牛角尖”

去年上学期的一天,我在一个班上生物课。当我正讲得起劲的时候,突然在听得津津有味的学生中,有一只高高举起的手,向我提出了这样一个问题:“老师,我们人有没有犬齿?”这突如其来的一问,让我方寸大乱,我只好黯然失色地望着全班学生。“没有。”随即我肯定地回答了他的问题。他怎么问这样一个问题?我暗自想。“老师,我们人是类人猿进化而来的,那么,人一定有犬齿。”他理直气壮地与我针锋相对。“对,我在一本书上看到过。”突然,一个平时不大爱讲话的学生介入了我们的争论。“类人猿有犬齿,我们人一定有犬齿。”平时更文静的一女生红着脸从牙缝…     

唯有原谅

“不是人过的＂复读生活 问：我是一个“初四”的学生,父母托了关系我才能到这所中学复读。我不想让父母失望,可我发现我真的很笨。看着同桌那鲜红的100分,再看看自己的70多分,我惭愧极了,这样的成绩明年肯定还是考不上重点高中的。我真的不想再复读。复读的生活就不是人过的。     

学习漫话(上)

年青的朋友:你曾读过我国唐代诗人王之涣的名篇《登鹳雀楼》吗? 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 当我们吟咏这历史名句的时候,又怎能不联想到我们的学习生活呢?苏联著名作家高尔基曾经说过:“我常常重复这一句话:一个人努力的目标越高,他的才力就发展得越快,对于社会就更有效果。我把这点当作真理。这真理是经过我全部的生活经验,即我的观察、阅渎、比较和深思熟虑过的一切所确定下来的。”这些活确实是很有道理的。     

是谁指使着平庸向你靠近

看完本期的警察专题,阿星姐认为,其实要做好一名普通的警察也是非常不容易的。有同学一听“普通”两字,一定会说:“呀,普通不就是平凡么?平凡不就是平庸么!这多简单!”那到底什么是平庸?最近有读者打进电话求助阿星姐:“快期末考试了,但没人重视我,特别是老师,从未鼓励过我,我发现自己正在退步。我感到我越来越平庸,没有斗志……”清楚了吧?确实如此,平庸就是你的生活没有斗志、没有激情!所以让阿星姐告诉你吧——有这样一个实验:一个长跑运动员参加一个5人小组的比赛,赛前教练对他说,据我了解,其他4个人的实力并不如你。于是,这个运动员轻…     

陈老师家的客厅

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨……”。唐朝的刘禹锡在《陋室铭》中曾这样称赞“陋室”;而“惟吾德馨”的“陋室”已成为千百年来人们共同追求的一种高尚生活的象征。我曾参观过很多房子,这些房子都很豪华,     

巴金语录

关于“爱”是什么东西把我养育大?首先在我头脑里浮动的就是一个“爱”字。父母的爱,骨肉的爱,人间的爱,家庭生活的温暖。我的确是一个被人爱着的孩子。……我爱着一切的生物,我愿意擦干每张脸上的眼泪;我愿意看见幸福的微笑挂在每个人的嘴边。我的心里怀着一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每个人都有饱饭,每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。生活并不是一个悲剧,它是一个“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。我快要走到生命…     

生活准则

什么是生活?而什么又是生活准则呢?生活真的有“准则”吗?你们一定很奇怪,为什么我一上来就提这么多的问题,我觉得生活包括很多内容,可以说每个人的生活都不一样,每个人都有自己的想法和观点。当我有空闲的时间,我会想,我的生活有没有准则呢?我不是伟人,我只是一个渴望心灵自由的人。十分欣赏唐朝诗人杜甫,他的豪气是我所敬佩的。我记得他有一首诗中写道:“会当临绝顶,一览众山小。”这首诗是杜甫年轻时一次登山时写的,那种从上而下俯视的感觉给人一种无限的宽广。人是世界上最聪明的动物,但往往又是最笨的。现实的生活中,人们往往为了自己…     

与朋友吵架以后

昨天,我和朋友在我家里看电视,我喜欢看电视剧《小鱼儿与花无缺》,朋友却要看动画片,我不让她看,就这样,我们两个人开始扯着喉咙向对方大喊大叫,只听“你干什么呀?”“怎么会有你这样的好朋友?”“我还没说怎么会有你这样的朋友呢?”我们两个人的吵架之声在屋子里不停地回响。因为这次不愉快,整个下午都变得死气沉沉,连晚上去步行街的计划也全被打翻了。一切都显得那么不愉快,王勃有句话是这样说的,“海内存知己,天涯若比邻”。可是,我却……过了一下午时间,可是我却感觉好像过了一个世纪一样。     

称脑袋与原理的迁移

先讲一个“称脑袋”的故事。一天下课后,马小天同学突然问我:“朱老师,人的脑袋有多重你知道吗?”“6斤4两。这是古训。”我随即俏皮地回答。引得大家笑了起来。“我是说真格的哩!马小天认真地说:“心理学资料中有没有这方面的数据?”我摇摇头:“没有看到过”“马小天,你把自己的脑袋砍下来称一称就知道了么。”一位同学打趣说。马小天说:“我不是说玩笑话。我想出了一个办法可以称出每一个人的脑袋的重力。甚至可以称出人体任何一部分的重力,比如一只胳膊、一条腿的重力。”我见他说得很认真,便追问说:“你怎么个称法呢?”马小天说:“我想可以这样称:制一个有刻度     

“鸿儒”“白丁”新解

教学刘禹锡《陋室铭》一开始，便有学生就其中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，主动提出这样的问题：刘禹锡是文学家，与他“谈笑”的人是渊博的学者（鸿儒），还比较好理解；而与他“往来”的不是没有学问的人（白丁），理解就困难了——这是因为在当时，没有学问的人（白丁）往往是穷人，即老百姓。“往来无白丁”岂不是刘禹锡瞧不起老百姓吗？     

选择安静

我在情绪低落的时候上网。右手的食指漫无目的地点着鼠标,心里却想着其它的事情。当我回过神的时候,发现我已进入了一个聊天室,而且居然有人向我打招呼。手轻轻移到键盘上,无力地点击着。无聊的话对无聊的人说。第一句无非是礼貌性的“你好”,这样的入通常聊几句客套话就散伙了。而我也已经习惯了网上这样短暂的聚会。我是以“过客”的身份进入聊天室的,于是改了个名字“了无生趣”重新进入。这次我没有理那些“你好”的人。在生活只已有太多像这样没有意义的言语了,不想在这里再重复。我主动地说了第一句话:“还有棱有角的人就找我聊吧。”在我打下这句话的时候,我发现泪水已模糊了双眼。我已被单调的生活磨成了一个球体,成了一个失去个性的复制人了吗? “我有啊,我的角长上在头上,棱长在胳膊肘上。”是一个叫“唐伯虎”的小子。“无理取闹!”“了无生趣!”“你也是吗?”我以为找到了知音。     

做一个战士

一个年轻的朋友写信问我:“应该做一个什么样的人?”我回答他:“做一个战士。”另一个朋友问我:“怎样对付生活?”我仍旧答道:“做一个战士。”《战士颂》的作者曾经写过这样的话:我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中,我就应该追逐这洪流,而且追过它,自己去造更广、更深的洪流。我如果是一盏灯,这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮,便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。这一段话很恰当地写出了战士的心情。在这个时代,战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知…     

奇趣的“家庭链”

看到这个题目,你也许会感到奇怪, 只听说过“车链子”、“食物链”什么的, “家庭链”是什么呀?别急,我家就有这样一条有趣的“家庭链”,听我说完你就会明白了。听说过“一物降一物”吗?我家的几个家庭成员就遵守着这样的游戏规则, 我的克星是爸爸,爸爸的克星是妈妈,妈妈的克星是奶奶,奶奶则拿我没辙儿。这是不是一条有趣的“家庭链”呢?我们生活在这样的相互制约的情境下,倒也能相安无事,有时竟也能带来意想不到的情趣。