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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
与体育共鸣     
那是一个刮着黄沙的北京的秋日,没有一点儿浪漫和诗意,在这几乎是昏天黑地的一天里,只有一件令我兴奋的事,那就是去采访音乐人郭峰。先是在家里再次聆听《让世界充满爱》这首郭峰的成名曲,心想,是否在15年后还能找到“轻轻地捧着你的脸”的感觉?还有七零八碎的一些音乐方面的话题,很想跟郭峰交流和探讨,然而最使我产生采访冲动的,就是想亲眼看一看,舞台上的郭峰在台下有什么不同。一路上我都在酝酿感觉,郭峰虽说一直身处流行歌坛,半遮面的长发也曾招来不少非议,但在我的心目中,他至少还不是“孔方兄”俘虏,而是个不乏书卷气的音乐人, 近十年来郭峰在音乐创作的道路上左突右冲,博采众长,尝试各种风格的写  相似文献   

2.
林俊岸 《武当》2016,(4):34-35
(接上期)七、《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》是王宗岳推手、技击的秘诀《先天太极拳·太极拳经》录有《打手歌注释》、《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》。《打手歌注释》未见他本有录,从其标题和内容可知《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,结尾有王宗岳编辑太极拳经的说  相似文献   

3.
王宗岳是清乾隆年间的山西人(故称山右),1792年他在河南洛阳教书,1795年在河南开封教书。他的武术著作有《太极拳论》,并有解释长拳和十三势内容的残稿一篇,他还修订了《打手歌》和《阴符枪谱》等共四种。《太极拳论》以太极两仪立说,解释“十三  相似文献   

4.
清代王宗岳《十三势行功歌》今译与研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
《十三势行功歌》原名《十三势歌》是清代乾隆年间(公元1736~1795年)山西人王宗岳所著。王曾旅居河南,以教馆为业。据写于乾隆末年(公元1795年)的《阴符枪谱·序》说:“山右王先生,自少时经史而外,黄帝、老子及兵家言无书不读,而兼通击刺之术,枪法其尤精者也。”他的武术著作,留传下来的有《太极拳谱》和《阴符枪谱》等两种,尤以《太极拳谱》一书的流传最为广泛。该书是由《太极拳论》、《太极拳释名》等两篇论文,以及《十三势歌》、《打手歌》等两篇诗歌组成。近两百年来,这四篇文  相似文献   

5.
成春到 《收藏》2011,(1):83-83
笔者的叔祖父是清末、民国时期的医生,他在清光绪年间向当地的一位名医学医,在他当学徒的3年中,师傅给他一些医书如《药性赋》《汤头歌》《本草纲目》《伤寒舌鉴》等,让他阅读和背诵,其中前几种医书均为石印本,只有《伤寒舌鉴》为手抄本。后来,叔祖父去世,这些医书就传了下来。如今,手抄医书《伤寒舌鉴》已经成为不可多得的藏品。  相似文献   

6.
明末赵光裕《新镌武经标题正义》收录的《增附棍法》中,包括《邵陵棍法歌》《邵陵拳势歌》等,是研究明代武术等问题的珍贵史料。本文研究了《邵陵棍法歌》的来龙去脉、技术内容和文字特征,揭示了这一武术史料的独特价值。  相似文献   

7.
李光羲,中国家喻产晓的男高音歌唱家。他曾因主演中国第一部西洋歌剧《茶花女》而一举成名,其后又在《叶甫根尼·奥涅金》、《货郎与小姐》等多部歌剧中任主角。谈起他所唱过的《松花江上》、《牧马之歌》、《北京颂歌》等,人们更是记忆犹新。 近几年,李光羲仍活跃在舞台上,仅凭他那高亢、圆润的歌喉,精神饱满的神态,不少人猜想他不过50多岁,其实热情、健康、像一位年轻人的他已经六十有七了。  相似文献   

8.
养生诗歌     
《健身科学》2014,(10):65-65
本期和大家一起分享养生诗歌的,是来自山东莱州的读者赵永贵老先生,下面是他自创的一首《起居养生歌》:  相似文献   

9.
你一定记得2008年一首《生死不离》给所有人的感动,你一定记得鸿篇巨制《建国大业》的主题曲《追寻》带来的无比震撼,你一定记得《让子弹飞》中《算逑歌》的莫名喜感。这些让人印象深刻的音乐都出自一个人之手,他就是舒楠。  相似文献   

10.
上海有条三、四百米长的皋兰路,马路两旁长满枝叶丰茂的法国梧桐,平坦的柏油路,没有汽车的喧闹和烦扰,不论春夏秋冬,每天早晨清静有如公园。晨雾还未消退,一位身材魁梧的中年人,便在这里开始跑步、舞剑了。他就是著名电影演员康泰。康泰是广大电影爱好者十分熟悉的演员,他在《海魂》、《青春之歌》、《李时珍》、《第二次握手》等影片中都塑造了令人难忘的形象。但是,你了解他的体育生活  相似文献   

11.
难念的经     
南非世界杯的主题曲名为《旗帜飘扬》,不过也许很多人还是对1998年世界杯瑞奇·马丁那首《生命之杯》更有共鸣。日前,这位当年因此歌而红遍全球的歌手在个人网站上承认,他是一名同性恋者,马丁的性取向得到证实后,人们难免又想起了往日  相似文献   

12.
卢理湘 《武当》2008,(7):43-45
《参禅歌》又名《打坐歌》,言性命双修之宗旨,在道教信徒中广为流传,其文出自《玄要篇》,被《道藏辑要·毕集》所辑录。今不揣冒味,以龙门派一家之言作注此歌,不足之处,敬请方家指正。(注:文中黑体字为《参禅歌》之原文。)  相似文献   

13.
梁羿 《收藏》2007,(8):88-89
鲁迅从青年时代起便很喜欢《楚辞》,在日本留学期间,他还曾购得一本线装的日本印行的《离骚》。他仔细揣摩过“骚体诗”的写法,说其特色是:“其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度。”在他看来,正是因着“凭心而言”的匠心,才能够有“不遵矩度”的独运。受此濡染,他也曾作过《祭书神文》《湘灵歌》等类似《九歌》的“骚体诗”。  相似文献   

14.
英国小说家吉卜林的作品文笔洗炼,颇有艺术魅力,发表于1902年的童话体小说《历来如此故事》生动有趣地描绘了动物习性和弱肉强食这一森林法则,1907年被授予诺奖,2002年为纪念《历来如此故事》出版100周年,英国发行全套10种不干胶邮票,图案由插图画家科恩据他的《犰狳的起源》《老袋鼠之歌》等小故事创作(图1,本文图刊后两页和封三)。  相似文献   

15.
《拈花惹草》一部由广西青年作家、诗人梁智华推出的个人集邮文集《拈花惹草》近日由香港天马图书有限公司编辑出版。梁智华虽然年轻,但已步入文坛多年,并且在散文诗歌研究方面颇有造诣。同时,他又酷爱集藏,特别以邮票收集与研究见长,因此在我国的许多集邮报刊上常见他的作品。此次推出的这本文集,收录  相似文献   

16.
《收藏界》2007,(10)
特约鉴藏家点评:《岁月如歌》"磨——剪刀——,铲——菜刀——"看到《岁月如歌》石雕,不禁就想起了京剧《红灯记》的这一句台词。磨刀师傅走街串巷,曾经是街头一道亮丽的风景。这个石雕可算是对即将走进历史博物馆的这一民俗的凝固性保存。作品以圆雕为主,转动360°皆有看  相似文献   

17.
王志远 《中华武术》2005,(10):36-37
(1)本篇采自【微本】。杨氏家藏古抄本题作《十三式歌》,【李本】题作《十三势行功歌》,【郝本】题作《十三势行工歌》,【图本】题作《太极十三势歌》,【孙本】题作《十三势歌诀》。  相似文献   

18.
《打手歌》是历代前辈拳家润色修订的结晶。《打手歌》各个不同的版本,用词造句各有优劣。个别词句由于历史和方言的原因晦涩难懂,究竟应该如何正确解读?"引进落空"一句中,"引进"应该分开理解,即"引"是"引"、"进"是"进"。对《打手歌》的语句次序作适当调整,有助于对太极拳的理解。  相似文献   

19.
李荣杰 《中华武术》2006,(12):46-47
太极拳《打手歌》说:“任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。”王宗岳《太极拳论》说:“察‘四两拨千斤’之句,显非力胜。”四两何以能拨千斤?其中自有科学道理。  相似文献   

20.
一九○六年(清光绪三十三年),浙江召开省城学校联合体育运动会,比赛地点设在杭州火车站附近的金衙庄。文学家汪曼锋先生,深怀对祖国对人民的爱,面对当时政治腐败,武备废弛的满腔的恨,为这次运动会谱写了《会歌》。这首《会歌》的问世,填补了我国体育会歌史上的空白。这首体育《会歌》,曾传诵一时。就是在国兴、人兴、体育兴的今天,仍有其现实意义。为此现将这首《会歌》加以注译,以飧读者。  相似文献   

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