由《钗头凤》说陆游所犯的婚爱错误

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！一曲《钗头凤》，干百年来口碑书刘，流布宇内，被人传为佳话。近年来，陆游与凄婉的故事又搬上银幕，人誉其千古风流。至于陆游与唐统间发生的真实事情，千百年来却被历史的烟雾所笼罩，看不清本来面目。笔者想在此将其真实景况展示出来，一拨历史雾悼。陆游和唐魂的婚变，宋代以后的典册多有记载。本人陈鹤《香旧续读》卷十说，陆唐《仅头风》的悲剧，主要原因是母命难…     

“前夫”不等于“前父亲”

对于离异的夫妻，不自觉地，我们更关注女方。事实上，男方也有说不尽的心痛，尤其他是一个爱孩子的父亲的时候。他们有时更被动，更不知所措。离异的男人也需要体谅与关怀。     

将离婚做到“最好”

这是一个感人的故事。主人公是一个离异家庭的子女。其父母离异的时候正值他小学毕业升初中,根据有关的研究表明,离异对青春期男孩的负面影响更大。但由于其父母,特别是其母亲的明智和宽容,正确处理了这桩原本很可能危及儿子健康成长的婚姻危机,从而挽救了孩子,变两败俱伤为双赢、多赢的结果。谨以此篇献给正在离婚或将要离婚的夫妻,相信"你们也能做到!"     

将离婚做到“最好”

这是一个感人的故事。主人公是一个离异家庭酌子女。其父母离异的时候正值他小学毕业升初中。根据有关的研究表明。离异对青春期男孩的负面影响更大。但由于其父母。特别是其母亲的明智和宽容。正确处理了这桩原本很可能危及儿子健康成长的婚姻危机．从而挽救了孩子,变两败俱伤为双赢、多赢的结果。谨以此篇献给正在离婚或将要离婚的夫妻,相信“你们也能做到!”     

千古绝响“鸳鸯词”

陆游与表妹唐琬自幼青梅竹马，成年后遂结为夫妻。后因两人沉溺于鱼水之欢而无法自拔，致使陆游将科举课业和功名全抛之脑后。为此，一心盼望儿子金榜题名的陆母大为气恼。在几次训诫无效的情况下，强令陆游：“速修一纸休书，将唐琬休弃，     

守住不伤孩子的底线

心理学研究表明，父母离异和离异前的争吵都会给孩子的心灵造成伤害。但离异事件本身给孩子造成的伤害，早在夫妻离异之前的争吵状态中便已形成了。离异不过是这种争吵状态的结果而已。两者相比，后者对孩子的消极影响更大。当然，离异对于孩子毕竟不是件好事情。那么怎样才能把离异给孩子造成的伤害降到最小限度呢? 一是夫妻双方应首先本着爱孩子的“主旋律”，在道德上诉诸于自律精神，诉诸于父母的良知，诉诸于亲情的责任感，各自守住一条不伤孩子心灵的底线。二是双方在离异前，应达成默契，在孩子面前不争吵，努力保持表面上的和谐…     

“雀”和“鹊”

百灵鸟是树林里著名的故事大王,这不,它又开始讲它的故事了:“天上有条银河,隔河相望的是牛郎和织女。牛郎和织女本是一对恩爱的夫妻,可狠心的王母娘娘硬是拆散了他们。”好奇的黄鹂连忙问:“难道他们就一直不能相见了吗?”     

借词传情自可哀——陆游《钗头凤》赏析

陆游是南宋伟大的爱国诗人、词人和散文家。他二十岁那年,和舅父的女儿唐婉结婚,婚后两人情投意合,相敬如宾。唐婉出身书香门第,工诗词,夫妻常相互唱和,彼此切磋诗艺。但陆游的母亲不喜欢自己的侄女,硬逼着儿子与唐婉离异,拆散了这对鸳鸯。公元1155年春,年届三十的陆游游沈园,巧遇唐婉,当时陆游已续娶,唐也已改嫁一仕宦人家。此亦携侣同游。两人邂逅,立刻勾起彼此的情怀。唐婉派     

别让父母离异成为青少年犯罪的诱因

孩子的健康成长,离不开一个幸福温暖的家;对于那些感情确已破裂的夫妻来说,离异无疑是一种较好的选择。然而,对于正处于成长阶段的未成年人来说,父母离异、家庭解体往往会给他们的心灵蒙上阴影。在这种情况下,如果父母对孩子缺乏责任心、缺少正确的引导和教育,可能造成一些自制     

亲情颂歌

一对离异的夫妻，为了挽救女儿的生命，他们不计前嫌，携手谱写一曲感人的——     

“咱们”和“我们”有何区别

“咱们”和“我们”都是第一人称代词，同学们往往会用错。其实，这两个代词在指代的范围上是有区别的。简言之，“咱们”是包括听话人在内的；“我们”是排除听话人的。这种用法，在清朝就形成了。这里面，还有一个有趣的故事呢！有一天，明珠和另一个叫高士奇的官员陪着康熙皇帝站在偏殿的廊檐下看风景。他们一动不动地站在那儿，就像庙里的三具泥胎。康熙问他们：“你俩说说，咱们像什么？”明珠是深受皇帝信任的大学士，他听康熙一问，便脱口而出：“咱们像三尊神像。”高士奇虽然官位比明珠低，但他善于体察皇帝的喜好，伶牙俐齿，颇得…     

你敢向“她”挑战吗

机遇与挑战并存,把握住了机遇就能享受成功的喜悦。朋友,你习惯于挑战吗?你敢向“她”挑战吗?挑战?她?她是谁?她是源远流长的中华传统文化。我们不妨先品品,看他人是怎样挑战的。●叫板古词王中朝是百花园杂志社的副总编,请看他是怎样挑战陆游的《钗头凤》的。钗头凤陆游红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!沈园前面是永福庵王中朝陆游喝了几碗老酒,风儿就更绵绵地扫过小巷子。陆游的习惯是在黄昏里写诗、作词。本来唐婉就像…     

父母离异对孩子心理特点影响的时间累积效应初探

一 (一)一对感情不合,矛盾重重而又理智的夫妻,作为一种解脱,离婚并不是一件坏事。但是,如果这对夫妻已生育孩子,那么,父母亲的这种解脱在一定程度上必然以孩子的某些牺牲为代价。国内外的许多研究都表明,双亲离异的家庭是向社会输送精神上和道德上畸形人的重要来源之一。父母亲的离异对于孩子来讲是一种灾难。     

视域融合视角下的陆游“晚节”问题

陆游是宋代著名文学家,更是为国伤断肠的爱国志士。然而在历代对其生平事迹的研究过程中,就其＂晚节＂问题引发颇多异议。这些异议产生于具有不同视域研究者的交流与对话中,不同视域相互间的碰撞与融合,可以为我们进一步理解陆游＂晚节＂问题提供更高更丰富的新视域,也为陆游整体研究开拓一片新天地。     

一本陆游研究的力作--张福勋著《陆游散论》

《陆游散论》是张福勋先生多年从事陆游研究的成果的结集，虽然由内蒙古人民出版社在1993年10月出版社面世，但由于印册少，出版社又处于祖国的北疆之地等等流通不便的原因，很多学者并不知道这样一本陆游研究的力作。由张燕瑾、吕薇芬主编的二十世纪中国文学研究《宋代文学研究》部分可以说是对目前学术界宋代文学研究成果的一个总的揽括，可惜也没有著录此书，     

从“义夫”看明代夫妇情感伦理关系的新转向

在明代的五伦关系中，正在逐渐演变为以夫妻一伦为重；而在夫妻一伦中，夫妻关系正在被夫妾关系所取代。这是一种新型的夫妻情感伦理关系，是儒家伦理文化氛围中的明清家庭伦理关系的新变化。文章通过对传统儒家伦理中的“义”、“义夫”进行适当的辨析以及对明代四个比较有代表性的男女哀情故事的举例，借此说明在传统的礼制下，夫妻之间是一种“终身相倚”的关系。这种终身相倚，仅仅是妻子对丈夫的依赖，并非丈夫对妻子必须忠诚。明代大量出现的义夫以及传统士人对义夫现象的宣扬与鼓吹，不仅仅是对原始儒家伦理观念的一种复兴，而且是情感逐渐取代伦理的新反映，是基于新的社会土壤之上伦理关系的新动向。     

离异夫妻如何给孩子“解压”?

离异是一种无奈,离异后忘记孩子则是一种失职。孩子没有了完整的家,更需要关注和温暖。1、调整好自己的心态心理受到创伤的离异夫妻,同样会出现自卑、多疑、易怒的心态,甚至用封闭、极端和孤独的行为来进行自我保护,这种心态将直接影响孩子的生活。只有尽快调整好自己的心情,以健康积极的心态去面对以后的生活,才会给孩子创造良好的心理发展氛围。2、注意与孩子交流这是避免孩子出现心理问题的有效方法。尽管父母已经不在一起生活了,但也要让他感到父母给予他的关怀和爱是丝毫没有减弱的。3、不要把孩子当撒气筒八、学习动力所有那些肯学习…     

“孟母四迁”谱新篇

孟母三迁的故事,早已成为中国家庭文化的瑰宝,历代传颂,经久不衰。今天,又有一对普通夫妻,为了让儿子展翅高飞,他们毅然举家四迁,为家教美德故事写下了新的一页!     

建立有效的“父母联盟”

孙老师话题目录☆1 1等于几？——孙老师说☆从“母子联盟”到“夫妻联盟”☆问题究竟出在谁身上☆好的关系胜过好的教育——访李子勋1 1等于几？——孙老师说一位做心理咨询的朋友曾经向我转述过这样一个故事：一对夫妻都具有较高的文化水平，丈夫是心理学博士，妻子是教育学硕士，但这样的两个人，却教育不好他们的孩子。这对夫妻有个10岁的小男孩，很顽皮，尤其在家里的时候，更是淘气得要命，把家里的东西扔得乱七八糟，还经常拿了父母的钱出去玩游戏机。但据老师反映，这个孩子在学校里却极其老实，上课连回答问题都不敢，腼腆得很。两…     

离异家庭儿童的不良心理与教育策略

儿童在父母离异的打击下会形成一系列不良心理，如恐惧心理、内浆心理、自卑心理、补偿心理、逆反心理等等，其消极作用十分明显。为了解决离异家庭儿童的心理健康教育问题，必须要求离异夫妻双方都不能放弃对儿童的抚养与教育，并且提高离异父母的道德修养和文化素质，幼儿园教育更要与家庭教育密切配合，促使孩子健康成长。