技术发展的前景——哈贝马斯与马尔库塞的辩论

对技术发展前景的估价，在西方历来有不同观点。马尔库塞关于物的工具化成了人的工具化的观点，是技术悲观主义的一个特例。哈贝马斯对这一观点作出了批评。哈贝马斯从劳动和相互作用的区分出发，分析社会理性化过程，确定了社会的病态之所在，又指明，若制度框架的合理化得到恢复，保证其正常发展，技术悲观主义是可以避免的。     

马尔库塞科学技术批判及其审美拯救思想析评

马尔库塞深刻分析了现代工业文明造就人和社会的“单向度”弊病,从科学技术对人的爱欲的压抑和对人的批判理性的压抑两个方面对科学技术采取了否定性和激进的批判态度,从而试图建立一种人的理想解放之路———审美拯救,这条思路虽然美好但却充满梦幻色彩与空想性质。     

马尔库塞的“单向度”理论及其现实意义

马尔库塞在《单向度的人》中指出了发达工业社会在技术控制之下整个社会呈现出的单向度特征,深刻批判了现代资本主义社会出现的各种异化现象。尽管这一理论存在缺陷,但对于研究当前我国现代化建设中面临的一些现实问题有着重要的借鉴意义。     

马尔库塞的“单向度”理论及其现实意义

马尔库塞在《单向度的人》中指出了发达工业社会在技术控制之下整个社会呈现出的单向度特征,深刻批判了现代资本主义社会出现的各种异化现象。尽管这一理论存在缺陷,但对于研究当前我国现代化建设中面临的一些现实问题有着重要的借鉴意义。     

评马尔库塞的技术哲学观

马尔库塞作为西方社会的批判者 ,他把人本主义哲学融合到当代西方马克思主义哲学中 ,为西方马克思主义哲学开启新的道路。他批判资产阶级不仅运用技术在物质领域占有统治地位 ,而且通过技术理性的语言分析把统治领域延伸到政治、文化、思想等领域。他反对技术的逻各斯统治 ,强调人类的精神解放。     

马尔库塞的美学思想管窥

马尔库塞的美学思想在西方现代美学史上有着重要的地位。功利主义的审美和艺术是马尔库塞美学的核心思想,既具有极端的审美乌托邦色彩, 又具有深刻的启示意义;审美形式理论打破了传统的内容与形式二分法的理解,具有开创性。本文正是从这两个方面,对马尔库塞美学思想中最核心 和重要的内容做简要评述,并分析探讨其重要意义。     

单向度社会中的女权主义——评马尔库塞的女权主义观

马尔库塞认为,妇女解放运动应当超越在现存压抑社会内争取平等权利的层面,否则就极可能落入单向度社会的陷阱成为维护现存社会的因素,构建“非压抑性现实原则”来变革现存社会才是妇女解放运动的最重要的目的。本文试着对马尔库塞单向度社会中的女权主义观作一个简要的评述。     

单向度社会中的女权主义——评马尔库塞的女权主义观

马尔库塞认为,妇女解放运动应当超越在现存压抑社会内争取平等权利的层面,否则就极可能落入单向度社会的陷阱成为维护现存社会的因素,构建"非压抑性现实原则"来变革现存社会才是妇女解放运动的最重要的目的。本文试着对马尔库塞单向度社会中的女权主义观作一个简要的评述。     

马尔库塞思想中的青年教育意蕴及其借鉴

教育成为马尔库塞视野中的重要内容是与他对发达工业社会的批判性分析分不开的.他对发达工业社会的分析主要包括单面人性论、社会批判理论和艺术救治理论.这些思想中蕴含着丰富的青年教育因素,主要包括人的自我意识、批判意识、“审美”意识和主体意识.充分发掘这些青年教育思想中的有益因素,对我国青年教育工作有着重要的理论和实践意义.     

马克思主义技术观不是“技术决定论”

针对国内一些学者提出的“马克思主义的技术决定论”，“马克思主义的技术观是社会制约的技术决定论”，“马克思主义历史观包含着科学技术决定论”等观点，本文通过对“技术决定论”与马克思主义的历史观和技术观的比较分析，认为二者是性质根本对立的两码事，是对马克思主义的历史观和技术观的误解或歪曲。     

“大”“小”情报观辨析——兼评某种“大情报观”

介绍了社会科学情报界关于“大”“小”情报观之争的始末,分析了“大”“小”情报观的本来涵义,认为目前情报界对“大”“小”情报的认识是混乱的。认为那种主张科技情报、社会科学情报向其它情报领域“延伸”的“大情报观”在理论上是错误的,对实践也是有害的,并对其主要论点进行了剖析。最后,对“大情报观”与情报系统建设、情报学科建设的关系发表了自己的看法。     

农民朱干贤发明抗旱新技术——“管子井”

2003年8月,江西南康市农民朱干贤发明了一种名为“管子井”的管道取水技术,具有投资少、效率高的特点,适用于我国南方浅层地下水丰富但地表干旱的农田灌溉,受到了水利专家和当地农民的肯定。     

从人的解放看马克思主义技术哲学传统的多重意蕴

马克思主义技术哲学传统是一个开放的思想体系,既坚持唯物史观和唯物辩证法的基本立场。同时又着眼于时代性和现实性。在不同的时代背景下,马克思、马尔库塞和威廉斯分别从生产方式、意识形态和生活方式的不同视角对技术进行阐释,揭示了技术本质的多重意蕴,透射出人在实现其本质过程中的现实境遇,凸显出马克思主义技术哲学传统为人类解放所做的不懈努力。     

“大”“小”情报观辨析——兼评某种“大情报观”（续）

3 “小情报观”批判者的主要论点是什么? 这种社会科学界的所谓“大情报观”论者,虽然至今并未对他们主张的“大情报观”哪伯作一极为简略的界定,但从他们对“小情报观”进行批判的字里行间,我们不难看出他们的基本论点。因此,我们不妨也仿效他们的做法,看看这种“大情报观”者的“主要内核”是什么: 3.1 社会科学情报应不应该“进入社会大系统”? 批判者认为,由于“小情报观”坚持科学情报要为科学服务,因而是个孤立于“社会大系统”之外的角色。提出社     

技术统治的时代：超越还是顺从

法兰克福学派学者马尔库塞认为,技术的进步不再使人类改善生存环境,促进社会结构的合理变化,让人得到解放。相反,科学技术开始异化,在它合理性的外观下造就了发达工业社会的特有的意识形态。人类社会进入了一种科学技术统治的时代。这种社会呈现了一种单向度的趋势,具有了以往政治意识形态所没有的控制能力,政治领域、文化领域乃至话语领域都出现了封闭。这是一个人全面受压抑的社会,是技术和文明对人实行了全面的统治和管理。对于这样的一种在整体上不合理的合理生活,传统的抗议方式失去了作用,马尔库塞找到了革命的新主体——＂新左派＂。他们拒绝这个游戏,主张用一种＂非暴力的反抗＂的＂大拒绝＂作为一个时期终结的开端。     

“磁铁”技术会取代口服药物

目前，口服药物是治病的主要方法之一。但口服药物，不仅不能将药物直接导人患病细胞，而且往往对胃和肠道带来种种副作用。为此，在美国马里兰州约翰斯·霍普金斯大学工作的比利时副教授丹尼斯·沃茨，经过三年的苦心研究，发明了一种可直接将药物导人患病细胞的磁铁技术，可望取代口服药物，以提高治病效果，避免药物对胃和肠道带来的副作用。沃茨所发明的可望取代口服药物的磁铁技术并不复杂，整个系统只由3组铜线圈组成，每组两个，这些线圈与电源相联后，分别固定在身体的不同部位。然后，通过在患病部位连续移动磁铁，附着在药袋上的…     

美、韩两国技术转移史中的对外“技术-文化”观

本文对美、韩两国在技术转移史中所形成的对外“技术 -文化”观及其对技术转移的影响进行了评述 ,并对中国的对外“技术 -文化”观提出了自己的看法。     

安德瑞·高兹的“后马克思”技术观——资本主义技术和分工批判

高兹认为,资本主义社会的技术和劳动分工以及社会教育制度都不是意识形态中立的,资本主义社会的科学技术和生产力都是带有资本主义社会的痼疾的,是为资本主义服务的;要改变资本主义社会,在改变其经济的同时还必须要改变其技术的结构和属性。高兹把科学技术既视为是生产力的因素,又认为其也包含在生产关系之中,因而在对科学技术的批判上,既批判生产力又批判生产关系,这具有明显的“后马克思”倾向。