传统民本思想及其现代价值

民本思想是中国传统文化的重要内容，随着社会的进步，不断得到丰富和发展。其主要内容有重视民生、体恤民力、施教于民、顺从民意、与民同乐、取信于民等，这些对当今社会都有重要的借鉴作用．     

中国传统法律文化的现代价值

在依法治国的今天,中国法律汲取传统法律文化中的优秀合理因素是非常必要的。本文阐释了中国传统法律文化的基本概念和主要特点,着重探析了中国传统法律文化的现代价值,以探寻中国传统法律文化与现代法律文明的契合点。     

认清忠诚文化的现代价值

张艳国在《江汉论坛》2005年第9期撰文指出，忠诚文化是中国传统文化的重要内容，是中国文化大系统中的一个子系统，它在建构现代社会的物质文明、精神文明和和谐社会中，具有极其重要的社会意义，值得深入研究。     

中国传统忠诚文化的现代价值

忠诚文化是我国优秀传统文化中的宝贵财富,更是我国文化传统中的积极因子。中华民族生生不息,忠诚文化亦世世相传,对其探索更是代代相继。忠诚文化有强大的认识和调节功能,它是做人最基本的道德品质,也是人们的一种道德追求。古代的"修齐治平"体现着忠诚文化的精髓,"五伦"之序践行着忠诚文化的精神。古代的忠诚文化不可否认有愚忠小诚的成分,但剔除了糟粕的优秀忠诚文化在今天仍具有其不可替代的价值。社会主义市场经济环境下的社会改革,呼唤忠诚文化的回归,它是安身立命之根本,它是社会交往之原则,它是执政为民的基石。认真研究和实践忠诚文化,对调节现代的社会关系、构建和谐社会和促进社会进步有着重大的意义和积极的影响。     

“传统文化的现代价值”重评

对于传统文化的现代价值，众多的学者已经给出了积极的解答。但是作为传统文化复兴论的理论依据，大都是出自现实的利益得失比较或者民族情节。这样得出结论是不可靠的，这不应该是学者们应有的理论视角，学者们应该关注的是如何在学理上作出解释。我们并不是要否定业已大行其道的儒学复兴论，而是要质疑他们思考的逻辑。无论我们今天如何对待传统文化，都必须经过充分的理论证明。     

《道德经》第八十章新释——重评老子的社会理想

老子的社会理想不能定性为保守和反动.他的社会理想分为“小国寡民”与“至治之极”两个阶段.“小国寡民”是指诸侯国无限地分小,实质是取消诸侯国,这在秦汉时就已实现.在“至治之极”阶段,人们严格地按规律办事,物质文明和精神文明都极度发达,道德极其高尚.老子所谓的回到“结绳记事”的时代,不是反对文化,而是指暴力国家的消亡.老子所谓的“民至老死不相往来”,不是指人情冷漠,而是指舍弃浮华的“礼”,代之以厚实的“道”,老子倡导的是只奉献,不索取的崇高品德.     

《道德经》第八十章新释——重评老子的社会理想

老子的社会理想不能定性为保守和反动。老子的社会理想分为“小国寡民”与“至治之极”两个阶段。“小国寡民”是指诸侯国无限地分小,实质是取消诸侯国,这在秦汉时就已实现。在“至治之极”阶段,人们严格地按规律办事,物质文明和精神文明都极度发达,道德极其高尚。老子所谓的回到“结绳记事”的时代,不是反对文化,而是指暴力国家的消亡。老子所谓的“民至老死不相往来”,不是指人情冷漠,而是指舍弃浮华的“礼”,代之以厚实的“道”,老子倡导的是只奉献,不索取的崇高品德。     

儒家传统内省文化及其现代德育价值

儒家传统内省文化是我国最具代表性的内省文化。探究儒家内省文化的生成根据、主要内容和基本特征,揭示其现代德育价值,对于建构以现代内省生存价值观为核心的现代内省文化,提升全社会的道德境界具有重要意义。     

略论中国传统廉洁文化及其现代价值

廉洁文化是随着私有制的产生和腐败现象的出现应运而生的,是腐朽文化的对立面和批判者。为政以德、以民为本、知耻而后勇、治国先治吏等是中国传统廉洁文化的思想精华。传统廉洁文化在中国社会发展中产生了积极影响,但同时也有着明显的历史局限性。清醒地认识传统廉洁文化的双重性,批判地继承和创新传统廉洁文化,大力加强社会主义廉洁文化建设,是推进中国特色社会主义事业科学发展的必然要求。     

发掘传统文化的现代价值,促进中华民族复兴

推动民族复兴的巨大动力,来源于一个民族的凝聚力,而民族凝聚力的根,深深地生长于中华民族的优秀传统文化之中.发掘传统文化的现代价值是提升凝聚力,促进祖国统一的需要;是反对"和平演变",保持长治久安的需要;是促进中国特色社会主义市场经济建设,实现民族伟大复兴的需要.充分利用传统文化所具有的思想教育价值、经济价值及精神价值,能够提升民族凝聚力,促进祖国统一;有力反对"和平演变";促进中国特色社会主义建设事业的顺利发展,实现中华民族伟大复兴.     

中国优秀传统文化的现代德育价值研究

科技的高速发展,带来了物质的极大丰富,但也导致了世界范围的道德危机。挖掘中国优秀传统文化的现代价值,让中国优秀传统文化来解决这一世界难题,已经成为潮流。本文从五个方面阐述了中国优秀传统文化的现代德育价值,为开创新时期我国德育工作的新局面做了有益的探索。     

论儒家传统思想的现代价值

儒家传统思想在中国古代思想史上占有重要的地位,通过对儒家思想中的天人和谐思想,仁者爱人、修己以安人的关怀理论和注重个人修养、重义轻利的价值取向的现代阐释,说明儒家思想中的精华仍是今天建设和谐社会的重要资源,值得我们继承和借鉴。     

传统文化与现代社会

任何事物发展都会遇到与传统的关系,社会主义文化建设也是如此。在汹涌的文化浪潮面前,如何对待传统文化、对待儒家文化与现代社会的关系,是中国文化讨论的热点,也是当前文化学术争论最多的一个问题。     

儒家的教育思想传统及其现代价值

儒家教育思想的一个显著特点是善于启发每一个人的内心自觉,教人如何做人,如何在现实生活中实现其“治国平天下”的理想的入世精神。它是研究“生命的学问”,它是探讨“人生的方向”,它触及的是人们“心灵”和“心性”的最深层次,它涵盖的是人类的真性情、真生命、真智慧。对它的理解与把握,取决于你对人类,对民族的命运关切所达到的深度。儒家追求的是人的身与心、人与人、人与社会、人与宇宙的统一与和谐。这对于21世纪完善人的性格、情操、行为和心态,净化心灵、净化社会;这对于促进现代科学技术中局部与总体、客体与主体、精神与物质、人与自然相沟通相统一的发展模式和方法论有重大意义。     

中国传统文化、现代文化和先进文化论析

现代性的发展经历着一种全球化的过程。在这一过程中,追求利益最大化的主观目的,既促使了民族历史向世界历史的转变,也引起了文化焦虑。无可否认的是,传统文化作为一种宝贵的资源,可以在一定程度上改变或减轻这种文化焦虑。通过对传统文化的重新阐释使其获得新生,是传统文化在社会转型期进行现代化转化和发展的必由之路。为此,本刊特约请陕西省社会科学基金项目“转型期中国传统文化的现代转化”(05C003Z)课题组成员,撰写了此组笔谈,希望有助于促进传统文化的研究。     

从《弟子规》的历史考察看传统文化的现代价值

《弟子规》是一本成书于清代的启蒙教材,但是它的源头可以追溯到两千多年前的《论语》,主体内容也是根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编的。因此,这本书凝练了中国传统文化中关于幼儿教育的思想核心。《弟子规》成书后对清代的幼儿教育曾有过很好的影响,但是近代以来却经历了低谷。今天,《弟子规》又受到了现代教育界的推广和重视,充分体现了传统文化的现代价值。     

弘扬传统教育制度文化的现代价值

传统教育制度文化是一个国家传统文化的重要组成部分．从最宽泛的意义上讲,是指该国在传统社会这一特定历史时期的教育制度实践活动中所创造、积淀的全部教育制度成果的总称。     

中国传统文化与现代文化的冲突

通过系统分析中国传统化要素与现代化要素的差异,采用现实比较的方法,可以把传统化与现代化的冲突分为结构化、制度化、形式化、观念化、心理化等几个方面,,可以看到自然经济基础是中国传统化消极被动的根源。     

试论中华民族传统家庭伦理文化的现代意义

厘清家庭伦理文化概念,阐述中华民族传统伦理文化的历史形成、主要内容和基本特点。借鉴传统家庭伦理文化,可促进家庭幸福、民族复兴,对构建现代家庭伦理文化和精神文明建设具有实践价值和现实意义。     

现代中国作家与传统文化

由于现代中国作家深受“五四”时期反传统的思想氛围的影响，因而他们大都否认和讳谈自己同传统文化的血缘联系。但事实上他们却以各种方式保持着同传统文化的密切联系，传统文化已经浸透到现代中国作家的意识与潜意识的层面，作用于他们的人格建构和审美情趣。探讨现代中国作家与传统文化的关系，将有助于我们把握现代中国作家的文化心态及现代中国文学的自身特质。