先秦儒家义利观及其现代启示

先秦时期,以孔、孟、荀为代表的儒家围绕义利问题提出了重义轻利的主张,奠定了中国传统义利观的主流。现如今义利关系仍是社会关注的热点问题,重提先秦儒家义利观对新时代背景下人们树立正确的价值观有重要的启示作用。     

论先秦儒家义利观及其现代启示

先秦时期是我国伦理思想发展的黄金时期。先秦儒家的义利观是当时及后世有影响的伦理思想之一。其代表人物孔子、孟子、荀子在百家争鸣中充分阐释了他们重义轻利，义以为上，以义克利等义利思想。其义利思想对我们现代义利观的建构具有很大的启示意义。对此，我们应当批判地继承，将其整合到新型义利观的构建中去。     

浅谈传统义利观及其现代启示

随着我国社会的深刻变革与经济的快速发展，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了翻天覆地的变化．对义和利的认识逐渐趋于多元化，使我国传统的义利观也有了不同的发展内容。因此．如何正确认识义和利的关系问题，在当前仍有其重大的现实意义。     

先秦儒学义利观及其现实意义

先秦儒家从天下国家个人为一体的整体观出发,提出了义利统一的价值观,扬弃这种义利观对于完善社会主义价值观、促进市场经济的健康发展和社会的文明进步仍具重要意义。     

孔子义利观及其现代价值

在中国哲学史上，义利问题一直是儒学的首要议题。关于一代儒学大师孔子的义利观，多数人认为孔子重义轻利，义利对立。笔认为，孔子承认人们对利的欲望和追求的正当性，他强调义利的统一，但由于社会环境所限而“罕言利”。孔子义利观对社会主义义利观的建设有重要的参考价值。     

“义以建利”与“以义制利”－传统儒学义利观的二重义蕴

传统儒学的义利观以孔子提出的“义以为质”为基本立场,它在义利之辩中具体展开为“义以建利”和“以义制利”两个方面。义利观的二重义蕴在先秦均曾受到不同程度的重视,因而具有较为合理和稳定的形态,但“义”功能的双重预设内在地蕴涵着矛盾,使两个方面实际上存在 着分离的趋向,正统儒学和非正统儒学分别发展或强化了其一个方面。到明清之际二虽又有了平衡发展的契机,但明清诸儒的探讨是在原有的理论框架内进行的,因而没有摆脱传统儒学义利观的困境。     

论孔子义利观对现代廉政建设的启示

春秋末期的思想家和教育家孔子的义利观在其弟子编撰的《论语》中进行了全面阐述。义以为上、利之常情、义利辨证是孔子义利观的主要内涵。随着改革开放的逐步深入和经济全球化的到来,部分党员干部义利观扭曲,腐败问题日益突出,"假义真利"是时下贪官之真实写照。新时期,中国共产党人对孔子义利观要进行现代解读,突破时代与阶级局限性,汲取为政中的科学义利思想,这对提升党员干部政德素养和加强党内廉政制度建设有着十分重要的启发价值。     

略论儒家义利观及其现代价值

传统义利观内容十分丰富,各种思想流派纷繁芜杂,其中尤以儒家学派的论述最为深刻和全面,且影响最为深远。儒家义利观所主张的“以义为上”、“尚义而不排利”、“先义后利”等思想不仅对铸造和形成中华民族的民族精神与传统美德发挥了重要历史作用,而且在现代社会亦具有重要价值。     

略论孟子的义利观及其现代价值

义观是中国历史上关于如何对待伦理与利益的基本观点。义利之辩是中国伦理思想史上争论最为激烈的问题之一。本文从《孟子》一书出发,对孟子的义利学说进行了考察,论述了孟子义利观的基本内容,并对其现代价值进行了探究。     

试论孔子的义利观及其现代意义

孔子经济思想的核心——义利观,其基本内容是重义轻利,见利思义,义以生利以及涉及到维护统治高度的养民、爱民、惠民的民本思想。孔子的义利观对几千年来的中国社会产生着极其深远的影响,当前重新审视孔子的义利观,仍有着积极的现代意义。     

先秦儒墨法家义利观及其现代意义

先秦儒墨法家义利观是传统义利观的源头活水,内容丰富,论述深刻。对这笔遗产认真加以研究,取其精华,去其糟粕,对建设有中国特色社会主义义利观不无裨益。     

儒学的现代化与儒学的现代意义

本文认为，儒学对现代社会发展仍然有十分重要的意义，当前研究儒学的主要任务在于科学地揭示它的现代意义，但是，揭示儒学的现代意义只是儒学现代化的一个侧面，不是儒学现代化的全部内涵，更不是儒学的复兴。儒学研究的现代化不是儒学的现代化，儒学研究的复兴不是儒学的复兴。     

现代新儒学思潮评析

产生于20世纪20年代的现代新儒学思潮历经近90年的发展历程,在中国百年来的思想舞台上产生了重要影响,并在近年的学术界乃至文化界引起了广泛关注。全面了解现代新儒学思潮的历史演变过程,正确评价其在理论和现实层面的得失,确立对待现代新儒学的正确立场,对于我们坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,建设中国特色社会主义文化有着重要的意义。     

诸子"义利观"及现代价值

经济利益与道德伦理的关系是经济伦理的核心,古代社会如此,现代市场经济下也是同样.要建立一个完善、健康的社会主义市场经济体制,就必须正确处理发展经济与伦理建设的关系.而“义利”观在中国有着源远流长的历史.先秦诸子的“义利”内涵,对当今的经济发展仍有资可鉴.     

墨子的义利观及其现实意义

墨子是我国春秋末战国初的著名思想家,他的政治思想中有许多方面至今仍然有研究的价值。墨子的义利观是他政治思想中重要的一部分,其鲜明的特征是:尚利贵义,主张“义”“利”统一;追求天下之公利为最高价值;义利以“兼爱”为前提;他的一切主张均以义利为归宿。研究墨子的义利观,对于批判地继承和弘扬中国古代政治思想中的精华,用于当今有中国特色社会主义的精神文明建设具有现实的意义。     

孔子的义利观及其现实意义

孔子强调"义为利质",主张以义律己、修身正心、完善自我,倡导见义勇为,反对有勇无义.孔子义利观中所包含的辩证法思想对于现在的社会主义经济建设仍然具有重要的借鉴意义.     

墨子的义利观及其对社会主义市场经济道德建设的启示

墨子义利观的特点是尚利与贵义。尚利贵义,以功利作为义的内容和本质,把义作为功利的道德形式和实现途径,实现义与利的统一。社会主久市场经济的客观规律一方面要求市场主体（“经济人”）必须以求“利”来谋求生存与发展,另一方面也要求市场主体（“经济人”）必须遵从特定的道德原则“义”,以“义”作为实现“利”的手段,做到“兼相爱,交相利”,义利结合,使社会主义市场经济在“义”的引导下顺利发展。     

论孔子的义利观及对构建现代和谐社会的启示

孔子的义利观对几千年来的中国社会产生着极其深远的影响.孔子肯定了追求物质利益和求富疾贫是人的天性,要求在求利时摆正个人利益与社会利益的关系,主张平均、平等的思想.以现代的新视角来审视孔子的义利观,对于构建现代和谐社会有着重要的启示.     

浅论早期改良派的义利观

早期改良派人物在学习西方、振兴中国的探索过程中，对中国传统的义利观及与之相关的一些道德伦理范畴进行了重新审视，提出了“以利为先、义利统一；民富即为国富；公私相得益彰、私为人之常情”等新观点，批判了传统理学在这些范畴认识上的绝对、片面性及实践中的残酷、虚伪性。这些新思想在当时起到了“吹皱湖水”的作用，还启发了后来的人们，是中国民族资产阶级要求思想解放的先声。他们的这些观点，今天看来仍有意义     

浅论老子义利观的现代价值

老子的义利观一直被概括为“义利双弃”或者“绝利弃义”,在这种思想中老子主张抛弃那些只有道德之名面无道德之实的“义”和只追求个人功名利禄的“利”,而提出了“善利万物”、“以百姓之心为心”等明显具有重义思想的主张;但是老子并不否定个人的正当欲望,他主张“实其腹”,“强其骨”,并由此逐渐过度到“甘其食,美其服,安其局,乐其俗。”这种对个人正当利益的肯定和“善利万物”追求天下百姓之利益的集体主义思想的主张,正是我们现在社会主义市场经济所肯定和鼓励的。实现传统观念的现代变革以适应市场经济发展的需要,是传统义利观的现代价值所在。