记周有光先生

正我于1957年夏结识周有光先生,至今58年,超过了半个世纪,将近一个花甲子。在一个人的生命中已是漫长的了,我从青年学子到了晚年,他从壮年最有为的岁月到了111岁。但在近六十年的岁月中,我们甚少居住在同一个城市,而且都是相距甚远的,可是人生就有这样的奇迹,不论相隔多远,我们始终彼此关怀,尤其在上世纪80年代后。只要彼此有著作问世,就互相寄赠。1995年后,我移居海外,在不多的中文藏书中,竟有     

上帝读书的习惯

上帝在成为上帝之前,很喜欢渎书。读书时,他有一个习惯,无论在什么场所,他都是张嘴放声读书,声音清亮,雷打不动。一天,心烦气躁的母亲再也无法忍受他的"骚动",冲着他嚷,你就不能选择默读吗?这样真的很烦。上帝一脸的歉意,说:"默读没有朗读好。朗读时,遇到不会的字词都会自然地停下来,这样就要查一查,弄懂了才好继续;遇到不明白的问题也会停下来,想一想。而默读遇上了,却会因为我们本身的惰性习惯而很自然地跳过去,不放在心上。     

从“世界观念”的形成看国际新闻报道

<正>"世界观念"的形成源于新闻报道西方有一句名言:"上帝是按自己的形象造人的。"那么人是否也在用上帝的逻辑在思考上帝呢?我们是一个没有一神教历史的国度。用我们世俗的话来说,就是知己方能知彼、知彼方能真正知己。特别是在一个以新闻作为各国民众彼此在从未谋面的情况下相互认知的媒介时期,知己是知彼的基础,但只有真正知彼,我们才有可能真正知己。这就使我们有必要研究国人了解其从未接触过的现实世界的主要途径本身,即新闻。     

SARS宣言

我们只有一个地球,全人类只有一个家园。生活在这个家园的所有生灵都与我们人类唇齿相依。我们人类要真心向善,善待他人就是善待自己,善待动物就是善待我们自己,善待环境就是善待我们自己。珍视人类以外的生灵就是珍视我们人类自己的生命,以生灵感悟生灵,用生命点燃生命,是“莎斯”给我们全人类最宝贵的遗赠:唇亡则齿寒,我们人类再没有理由不善待与我们息息相关的一切。     

怀念是一种美丽的伤痛

一个人能够心静如水地进入怀念的状态,在我看来,那就是禅的境界了。这个世界充满了令我们不能不牵挂的事物太多;我们身陷其中,似乎从来没有因为耽误了对生命中美好的往事的怀念而忧心忡忡。但岁月总会在它需要的时候来提醒我们注意到在我们经历的那些岁月里所发生的那些令我们终身都无法忘怀的事情。 可能就在某个黄昏,抑或是某个酒醒何处、晓风残月的清晨,我们会突然被某种沉重的情感所打动,记忆会像洪水从终于开闸的堤坝里渲泄而出,于是我们会立即看到我们曾经历那些激情、欲望和理想曾经给我们的生命带来的冲动和不安;于是我们会像进入春季里开始卸去那些冬季里厚重的衣物一般,卸去记忆里那些岁月风尘,看到那些在我们生命里留下过深深烙印的人和事;尽管那个时刻,我们生命本身可能已经懈     

一点不能忘却的记忆

朋友,你要我告诉你一些关于那个老人的最后的事,我现在不想说什么话,实在我也不能够说什么,我只给你写下一点点不能忘却的回忆。在万国殡仪馆里面我和一些年纪看着差不多的朋友过了四天严肃而悲痛的日子。我从没有像这样地被感动过。     

瞭望员

望远镜是读不完的字典默读林海读,生命的内涵读那只红喙的翠鸟日夜在岁月的枝头啼啭熟知每朵云彩的心事懂得所有树木的语言瑶岭为,了你的身上披满更浓的绿色望员就这样把自己种植在山巅瞭望员@于春林     

奥古斯丁信仰自由观:宗教哲学下人的逻辑终点

奥古斯丁的信仰自由观所要追求的是人能够自愿地爱上帝,而上帝作为至高至善的化身,这种追求也可以解释为自愿追求至善。秉承着这样一个目标,奥古斯丁用其神学本体论、堕落论、恩典论等理论作为信仰自由观的辅助,向我们解释了在达到目标之前人受到的影响以及经历的阶段。这也使他的宗教哲学思想具有了较为严密的逻辑性,厘清这个逻辑能够帮助我们更好地把握其宗教哲学脉络。     

脾气无用论

上帝造好人类之后,开始保持沉默。世间似乎没有任何渠道传过来上帝对人的评价。上帝可能不愿意说,也许说不过来,人太多。如果上帝观人之成败并做一小结的话,或许说,人之败不在文化深浅,用功深浅,智力深浅,一半败在自己的脾气上。现代人强调学历,忽略修养。一个人即使念100个大学,学到的也仅仅是工具而非人生,西方王室成员确有念十五个大学的,他们没事干。工具如李逵之板斧,大姑娘之绣花针,是人力人意的巨化细化。工具不是人。     

微观点

黄怒波 中坤集团董事长 做企业的人99％都是被自己打败,一定要脚踏实地．坚持把每一天都做好。要想做一个不平凡的人一定要坚持自己的梦想,一个没有梦想的人是没有未来的,只有有梦想才可能有未来,所以希望每一个同学都坚持自己的梦想。     

很多人都是这样走过一生的

上帝创造了驴子,对它说:"你从早到晚要不停地干活,背上还需要驮着重物。你吃的是草而且缺乏智慧。你的生命将会有50年。"驴子回答说:"像这样生活50年太长了,最好不要超过20年。"上帝答应了。上帝创造了狗,对它说:"你需要随时保持警惕,守护着你最好的伙伴——人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食。你的生命是25年。"     

把自信刻在你的名字上——评《响聊聊职场》

茨威格说“上帝给我们赠送的每一份礼物,都在暗中标好了价格”。想得到自信这个礼物,你要有强大的支付能力。《响聊聊职场》是一本分享经验的职场书,相信每个职场人看完以后,都能带着不同的收获走。     

欧洲广场扫描

在欧洲的城市广场散步,总觉得有一 双居高临下的眼睛在盯着你,让人惶恐不 安。欧洲的广场大都是“上帝的广场”,它 们都围绕教堂而建,教堂是广场的主角, 上帝是教堂的主角。这样的广场自然都弥 漫着浓郁的宗教氛围,让人觉得上帝他就 在那高高的教堂尖顶之上审视着广场上的 每一     

挫折的礼物

有一个博学的人遇见上帝,他生气地问上帝:"我是个博学的人,为什么你不给我成名的机会呢?"上帝无奈地回答:"你虽然博学,但样样都只尝试了一点儿,不够深入,用什么去成名呢?"     

品牌的“火”与“活”

1994年,我辞去中国政法大学的大学老师职务,走进了一个陌生行业——时尚产业。原来做梦都没敢做这样的梦,因为我认为自己是学严谨法律逻辑的人,做一个非常感性时尚的产业,我不知道会走到什么样的境地。我是从售货员开始做起的,但我有一个非常明确的想法,就是在有限的生命中一定要用自己喜欢的方式做有意义的事,这样才不会遗憾。     

品牌的“火”与“活”

1994年,我辞去中国政法大学的大学老师职务,走进了一个陌生行业——时尚产业。原来做梦都没敢做这样的梦,因为我认为自己是学严谨法律逻辑的人,做一个非常感性时尚的产业,我不知道会走到什么样的境地。我是从售货员开始做起的,但我有一个非常明确的想法,就是在有限的生命中一定要用自己喜欢的方式做有意义的事,这样才不会遗憾。     

生命是如何流失的?

不久前,美国微软公司通过对其200个分公司3.8万名员工所做的一项调查得出结论:由于电子邮件、不良的通信条件及无意义的会议,使得其全球办公室的员工平均每个工作周都要白白浪费掉两天宝贵的时间.虽然这个结论不适用于每一个办公室人士,但是我们都有必要反思:我们的办公效率是否很高,我们的生命有没有在无意义的事件中白自流失?     

80后:我们是一群昏迷的宠物

"80后"是一个什么样的群体?当他们被当做一个特殊人群去观照,争议就从未停息。有人说他们放肆、自我、缺乏责任,随性、热情、没有思想,在公众的话语体系中,这些词汇像标签一样标定着"80后"的特质。也有人说他们时尚、敏锐、率性,富于创新,当他们界定自我的时候,并不在乎他人的评价。在种种争议声中,有位"80后"对自己这一群体做出反思。她有感于同龄人作为"宠物"的迷失,也认为这不仅仅是"80后"本身所造成的。实际上,每一代人都有其自身的特点,但也不能涵盖所有人的特性。或许,"80后"的某些特质也反映了我们这个时代、社会和教育的尴尬。     

生命不能承受之重

在我的记忆之中,母亲似乎没有想过自己,也没有享受过.她一生操劳,一生节俭,一生时时在为我们家里的每一个成员着想,为我们担惊受怕.     

有香獐子的地方

六十年代初,王老五要进山去找香獐子。王老五把几天的功夫都用来专心致志地结捕香獐子用的网。现在网结好了,进山的家什儿好像也准备得差不多了。让王老五不放心的是从山下借来的狗黑豹不知到时听不听使唤,虽然这几天跟黑豹摸爬滚打地朝夕相处,感情是有了些,等上了山它听不听招呼,还不好说。要说这几天王老五可没少“溜须”黑豹。菜里有肉自己不吃,夹给黑豹吃,睡觉让黑豹趴在自己脚底下,一天不知要给它挠几遍痒儿,弄得黑豹高昂着头高贵得像皇帝似的。虽然它不会说话,但它的眼神会说话。黑豹的眼神把它心里的美滋滋儿说了出来。不过,黑豹也没…