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杨潮观在《吟风阁杂剧》中塑造了众多光彩照人的女性形象,在这些人物身上,既有其亲身经历的缩影,也体现了他的儒、道思想,作者将思想性与艺术性完美的结合在一起,塑造了一批令人难忘的女性形象。 相似文献
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文珍 《中山大学学报论丛》2006,26(10):100-103
杨潮观的《吟风阁杂剧》共三十二种短剧,而作为故事主角的人物形象有近一半是女性。其中部分形象渗透了他传统的妇女观,还有一些表现其赞赏女性等方面进步的妇女观。 相似文献
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《万叶集》是日本现存最古老的和歌集。在这部歌集中大量使用"万叶假名","万叶假名"大体上分为音假名和训假名两种。日本人民在创造和使用万叶假名过程中,创造并使用了一种所谓的‘戲训(ぎぐん)’用法。 相似文献
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<正>在自然界中,成年后破土而出的蝉生命短暂,弱小而微渺,然而它朝饮清露,暮唱高枝,深受文人墨客的厚爱。仅仅是称呼它的别名就有三十多种,更遑论将其吟咏赞叹的诗词作品。欣赏这些作品,能让我们进一步感受诗人通过“蝉”这一意象表达的高洁志向和情操。 相似文献
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张志全 《南阳师范学院学报》2008,7(4):58-60
<吟风阁杂剧>,清杨潮观(1710——1788)作.潮观字宏度,号笠湖,江苏无锡人.乾隆年间长期担任地方官,为政清廉.乾隆三十三年(1768年),杨潮观任四川邛州知州时,就卓文君妆楼旧址筑吟风阁,所作戏曲遂以此为名.<吟风阁杂剧>共有32个短剧,多取材于古人古事.借此点染、敷衍情节,寄寓作者的思想感情. 相似文献
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陈燕 《福建教育学院学报》2005,6(1):87-89
日有所思则夜有所梦,是现代人对于梦的普遍看法。而在古代,人们对于梦,有着与现代人相去甚远的视点。梦,可谓古代人想像的源泉,它在文学中所占的重要地位自不待言。日本古典文学作品中,关于梦的描述数不胜数,引人入胜。本文从日本最古老的和歌集《万叶集》中的咏梦和歌入手,并将其与平安时代的王朝和歌相比较,就上古至中古时期,和歌所展现出的古代日本人对梦的认识及其变化进行了探讨。 相似文献