琅琊山唐摩崖石刻考释

滁州琅琊山有琅琊寺,琅琊寺始建于唐大历年间,初名宝应寺。在今琅琊寺无梁殿东侧尚存六方唐代摩崖题刻,尤为珍贵。题刻涉及滁州刺史李幼卿、赵元阳,滁州乡贡进士卢弘宣,以及皇甫曾、柳遂、刘约、钱可复、周况等人,在释文的基础上,对上述人物、景物与滁州的关系进行考证,可以窥见唐后期滁州的侧影。     

琅琊山唐摩崖石刻考释

滁州琅琊山有琅琊寺,琅琊寺始建于唐大历年间,初名宝应寺。在今琅琊寺无梁殿东侧尚存六方唐代摩崖题刻,尤为珍贵。题刻涉及滁州刺史李幼卿、赵元阳,滁州乡贡进士卢弘宣,以及皇甫曾、柳遂、刘约、钱可复、周况等人,在释文的基础上,对上述人物、景物与滁州的关系进行考证,可以窥见唐后期滁州的侧影。     

肃北大黑沟摩崖石刻考释

甘肃省肃北蒙古族自治县大黑沟中有一处摩崖石刻,有5行文字,能辨认的约35字,其中有"悬泉府主帅张思直"字样.大黑沟口东侧台地上有黄土夯筑的建筑物遗址.这处摩崖石刻并非人们率意而为,而是出于某种明确目的而专门镌刻的,镌刻时间约在唐代早期至吐蕃侵占瓜、沙二州之前.大黑沟一带在当时水草丰美,很可能是悬泉府的官营牧场.     

南明山摩崖石刻

南明山在丽水市城区大溪南,面积0.533平方公里.山上有石梁、高阳洞等众多石景,还有东晋至宋、元、明、清各代摩崖石刻58处,其中云阁崖12处,高阳洞15处,石梁20多处.在云阁崖,有东晋道教理论家葛洪所题的“灵崇”和北宋大书法家     

仙都摩崖石刻

仙都是国家级重点风景名胜区,位于丽水地区缙云县境内,有奇峰160座,异洞27个.这里不但有得天独厚的自然风光,而且还有博大精深的文化内涵,文物古迹满目,传说典故无数,尤其是历代文人贤士留下的摩崖石刻竟多达128处.这些摩崖石刻风格独特,各有千秋,直书和横写兼具,篆隶草楷行齐全;大的一字盈丈,小的不足一尺.书法艺术品位高,名家题刻多,唐代的颜真卿、李阳冰,宋代的苏舜元、留元刚,明代的龚勉、郝敬,清代的袁枚、杜湙,直至现代的书法名家沙孟海都在仙都留有墨迹.其中最珍贵的是唐代李阳冰的篆书“倪翁洞”三字,刻于巨石上,距今已近1250年,古朴严肃、端庄雄健,为稀世之品,故后人建亭加以保护,名“凭虚阁”,现成为仙都的一个主要景点.     

千古之谜:华安仙字潭摩崖石刻

仙字谭摩崖石刻位于距离漳州市区30公里华安县汰溪中游的峭壁上。此地清溪蜿蜒,峰峦起伏,怪石嶙峋,岩壁上有多组风格相近、枝法相似的石刻。个体最大的长75厘米、宽35厘米,小的长15厘米、宽9厘米,石刻共有50余个。总石刻面积200平方米,分布为5处。     

千古之谜：华安仙字潭摩崖石刻

仙字谭摩崖石刻位于距离漳州市区30公里华安县汰溪中游的峭壁上。此地清溪蜿蜒，峰峦起伏，怪石嶙峋，岩壁上有多组风格相近、枝法相似的石刻。个体最大的长75厘米、宽35厘米，小的长15厘米、宽9厘米，石刻共有50余个。总石刻面积200平方米，分布为5处。     

石门洞摩崖石刻

石门洞为我国道教三十六洞天之十二洞天,是浙江省著名风景区和森林公园.它位于青田县城西北31公里的瓯江南岸,以奇山秀水、摩崖题刻、森林和草海为特色,由石门飞瀑群、刘基读书处、灵佑寺、草海、仰天湖、透天洞、碑廊等200多个景点组成四大景区.石门洞摩崖石刻早在1963年就被浙江省人民政府列为重点文物保护单位.自南朝宋的谢灵运、盛唐的李白、宋代著名科学家沈括、元末刘基少年时的老师郑复初、明代的汤显祖、清朝的阮元,直至当代文豪郭沫若等都曾为石门洞赋诗题词,保留至今的摩崖石刻有117处之多(其中碑刻29处,全在碑廊里).正篆隶行草书法佳作,纷呈异彩,极具艺术价值,犹如一座天然书法展览馆.上图即为其中的一处.     

莫高窟新发现摩崖石刻

莫高窟第３３２窟的圣历碑及第６１窟元代的六字真言碑是建宏历史上的重要碑铭,碑的石质是灰黄刘波色的沙岩。莫高窟附近五个墩新近发现的摩崖石刻,有上元及垂拱年号,该处摩崖的石质与上述石碑的石质相同,上元几字的书法与刻工都很有水平,应是镌刻高手所为。推测此处摩岩是莫高窟部分碑石的产地,而且沿用的时间很长。是与石窟建窟历史有关的遗址之一,有进一步考察的必要。     

三岩寺摩崖石刻

三岩寺位于丽水城西北1km,是名闻遐尔的风景名胜,景观独特:白云、朝曦、清虚三岩鼎足而立,三岩之下是三个黑黝黝的洞穴.居中的白云岩最高,有瀑水从岩顶飞落岩前小潭中.三岩寺的岩壁上留下了从唐朝到近代的游人题刻30余处,给气象森罗的三岩寺平添了一股超凡脱俗的古雅气派.其中刻石时代最早,价值最高,最为珍贵的是唐代大书法家李邕的正书“雨崖”两个擘窠大字,直径有1.5m,体势方正、笔力俊迈、纵横开合、风采动人,在诸题刻中独具庄严之感.惜在1940年遭日机轰炸震断,倒在潭中20余年.1963年政府加以修复重竖,并将三岩寺摩崖石刻列为市级文物保护单位.上图为三岩寺摩崖石刻之一———“三岩胜境”.     

五代石刻生僻词语考释十二题

五代石刻真实反映了五代时期政治制度、经济发展、社会生活、文化风俗等方面的内容,是极其宝贵的文献资料。然而其中部分词语疑难晦涩,给阅读和梳理文献内容带来了诸多不便,进而严重影响对文献材料的深入研究。通过对五代石刻文献中的十二个生僻词语进行考释,考辨文字异体,探究词语结构,厘清词语释义,举证文献用例,并进一步考察词语变体形式及相关词条,加深对词义的理解。同时结合《辞源》《辞海》《汉语大词典》等大型辞书进行查检,以期为将来的词条修订提供参考。     

吐鲁番出土文书词语新考（一）

吐鲁番出土文书中有一些词语“字面普通而义别”,乍看起来好讲,其实不然,这些词语往往困扰着学者们,成为汉语史和敦煌吐鲁番学史上聚讼纷纭的公案。文章拈出“件”“彼”“扳”“定”四词进行考证,指出其意义分别是“逐一罗列”“您”“攀”“居住”。     

开封方言词语考释

语言的三个要素中,词汇的发展变化较快。古汉语中的很多词语,随着语言的发展而在普通话中失落了。开封七次建都,文化积淀较深厚,方言中保留了很多古代词语。举开封方言词语二十例分析,揭示开封方言与古汉语间的传承关系。     

敦煌写卷词语考释

运用排比归纳、文献考证等方法,考释了“阿孩儿”、“阿家”、“阿磨”、“唉”“般次”、“报”、“悲哀”、“遍计”等敦煌写卷词语。或挟发其古义,或辩正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。     

魏晋南北朝墓志词语考释十则

魏晋南北朝时期的墓志数量大,属出土文献,真实性强,具有一定程度的口语性特征,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料,其中有数量不菲的词语被《汉语大词典》等普通辞书所收载。对其中未被收载的10条词语试加诠释,匡补辞书的不足。     

河州方言所见近代汉语词语考

选取了部分河州方言词语,与近代汉语词语进行对比、释义,通过方言词语与近代汉语作品资料的相互印证,证明河州方言词中保留了一些近代汉语词语,有利于初步探讨河州方言词与近代汉语词语的关系。     

《梦溪笔谈》词语考释

《梦溪笔谈》是宋代笔记中之集大成者,其内容闳博,语料丰富,集中体现了宋代语言的特点,具有非常高的研究价值。文章选取《汉语大词典》未收的若干词条如"媚赖""萦缕""荒孱""臆计""意凿""造送""柔薄""无虑""充折""详具""坏陷""冥造""光厚""猥至"等进行考释,以有助于《梦溪笔谈》的词汇研究和相关辞书的编纂修订工作。     

《潜夫论》词语考释中的虚词问题

本文考辨了《潜夫论》6条词语 ,指出汪继培笺和彭铎校正中因不明一些虚词的较为特殊的用法而出现的释义不确的问题。     

汉熹平石经历代变迁考

汉石经又称熹平石经,刊成后曾被董卓之乱及永嘉之乱战火殃及,冯熙、常伯夫任职洛州期间又将其毁弃分用,此后曾被委于榛莽;复经由洛阳迁至邺,又由邺迁回洛阳,再由洛阳移至长安三次搬动。黄初补其缺坏,北魏崔光曾修复之议,北齐时又被施列学馆,然至唐魏征收集时,石经已十不存一。唐宋时期曾有少量残石出土,民国时期数百方残石出土后散于公私之手,而建国后发掘和征集的残石近千块。     

陕北方言本字新考

陕北方言中，有一些字在口头上经常出现，可就是不容易写出来，或者被认为有音无字。其实．这些字在古籍中早已有之，只是由于在书面上不常使用而被人遗忘。