范泉:隐形的现代文学史家

范泉是上世纪80年代才出现于中国现代学史上的“出土物”。他是名的作家、翻译家,也是一个杰出的学史家。在中国现代学史研究上范泉具有极重要的位置：他是中国现代学史料的拓荒,是大陆研究台湾学的第一人。     

布克哈特的史料观及其对中国思想史研究的启示

雅各布·布克哈特在史学领域的成就与其对史料的运用息息相关。布克哈特认为所有流传下来的东西都可以作为史料来研究,都能反映出所处时代的精神。然而他强调史料贵精不贵多,他认为巧妙地选择少部分原始史料进行精读胜过搜寻大量名目繁多的史料。布克哈特还提出即便是伪史料,也有其价值所在。一旦被我们识破并了解作伪的目的,其伪作也能够不自觉地提供非常有价值的信息。布克哈特的史料观对中国思想史研究有重要启示。     

试论中国古代青铜器的断代与分期

一中国古代青铜器是研究中国古代历史的珍贵资料,而时代明确则是对于任何史料的最根本的要求,是作为史料运用于研究的先决条件,因此,对于中国古代青铜器首先必须进行断代与分期的研究。断代是研究确定具体的一件件古代青铜器制作的年代,包括绝对年代与相对年代。绝对     

到天涯海角去“流放”

在中国传统社会中,流放是十分独特的政治现象,被统治者自诩为一种仁慈的刑罚,所谓“不忍刑杀,流之远方”,以体现儒家所提倡的仁政和慎刑。历朝历代的流放地选择标准,一般来说是就偏就远,于是,地处“天涯海角”的海南岛因为政治的原因,成为了著名的流放地。史料记载,可以考知姓氏、被流放到海南岛的第一人是隋代的杨纶,从此,这里成为我国第一个被辟为流放地点的岛屿,被流放到这里的有朝廷名相、皇家重臣,也有苏东坡这样的文化名人。     

论傅斯年对兰克的“曲解”

本世纪二、三十年代,中国史学界出现了一个新的学派“新考据学派”或“史料学派”.这一学派的开创者和主要代表傅斯年特别重视搜集.整理、研究史料而轻视总结历史规律.他认为“历史的对象是史料”,“史学的工作是整理史料”,主张研究历史要让史料说话,“一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货”.他反对越过史料去推论,认为“推论是危险的事”.对于与现实联系得十分密切的近代的历史学,傅斯年更提出了近乎狭隘的观念,主张“近代的历史学只是史料学,利用自然科学供给我们的一切工具,整理可逢着的一切史料”.     

被乌龟砸死的大作家

埃斯库罗斯是古希腊最著名的悲剧作家,被称为“悲剧之父”。他的代表作是《被缚的普罗米修斯》。埃斯库罗斯本人生命的结局也是一个悲剧,他是被乌龟砸死的。原来,老鹰要吃乌龟,然而又很难弄开乌龟坚硬的壳。于是老鹰想到一个办法：先把乌龟高高叨起,接着扔到岩石上。...     

试论古代海南岛的民族关系

在海南岛的古代史中,存在着大量民族间的矛盾和斗争,民族间的经济和文化交流以及民族融合的史料,因此,海南岛的古代史也可以说是一部民族关系史。今天我们探讨     

谢彬开发海南岛的思想

爱国主义学者谢彬，于本世纪20年代初对海南岛进行实地考察后，从维护中华民族的根本利益出发，对海南岛的增设县治、开发经济、振兴教育、增进民族团结等一系列问题，发表了独到的见解。他的开发海南岛的思想，在今天仍有着借鉴意义。     

论朱伯崑先生的中国哲学史观和中国哲学史的研究

文章属于中国哲学史学史的探讨。首先介绍了朱伯崑先生的中国哲学史研究的工作与成果,其次介绍和分析了朱先生50年代以来对中国哲学史研究的方法论的反思和他的哲学史观,最后阐述了朱先生易学哲学研究对中国哲学史研究的意义。文章也提供了一些从中国哲学史学史的角度来看较为重要的史料。     

民国《海南岛志》版本流变研究

对区域性历史研究而言,地方志是最重要史料之一。民国时期是海南岛开发的重要时期,这一时期的地方志资料随着岛屿不断开发而不断增多,其中最重要的就是由时任广东省主席陈铭枢总纂的《海南岛志》,这部著作不只资料丰富、全面、核实,而且开创了民国时期海南"新方志"编著体例新时代,至今都是研究海南清末民初时期最重要的史料之一,并多为后世出版、再版,形成若干不同版本,各个版本之间既彼此关联,也存在一定差异。因此,有必要对《海南岛志》版本进行系统收集与整理,理清各个版本之间关系,为更好地使用这部志书,也为海南近现代史研究工作提供可参考资料。     

梁启超的史料观与《中国历史研究法》

史料是史学研究的基础。搜集、整理和鉴别史料,以及史学研究者自身的素质,是影响史学研究的重要因素。梁启超在其《中国历史研究法》一书中,阐述了他的史料观以及对治史者的要求,很值得我们借鉴和学习。     

论方豪对台湾史的研究

上个世纪五六十年代的台湾史研究，受“史料学派”的影响，大多学埋首于整理史料，以辨别史料真伪、发掘原始史料为主，方豪即是其中较为杰出的代表。他在台湾史料的介绍与校订，尤其是整理研究方志方面做出了极大的贡献，这为后来的台湾史研究奠定了坚实的基础。直到今天，台湾史学界仍然对史料有足够的重视。当然，在整理史料的基础上，方豪也做一些研究，其解释性观点也未能脱离当时的史学主流。     

叶笃正结束“天有不测风云”的时代

他结束了我国“天有不测风云”的时代,但个人的一生“不测风云”,曾在动荡中被追捕而死里逃生,也曾因回国签证而四处奔走……变的是世事,不变的是他科教兴国的夙愿。他在中国气象领域的白纸上,描绘出了最美的图画。     

论罗斯直觉主义

戴维·罗斯是20世纪英国著名的伦理直觉主义学家,他的学说在最近2个世纪的大部分时间里都是英国的统领性道德理论。然而,纵观国内,虽然目前学术界已经翻译了罗斯的著作,但是对罗斯的理论研究还基本上处于真空状态。因此,文章将从道德实在论、善的多元论、善与正当的关系三个方面来介绍罗斯的学术观点,并阐释对罗斯直觉主义伦理学的见解。     

明德的先生与新民的教育

一20世纪是中国大灾难、大动荡、大变化、大转型的时期,从被外强疯狂宰割的封建国家,到20世纪90年代走上了市场经济的道路,在这100年里,为倡文明之繁荣、国家之昌盛,一批灿若星河的先贤在时代的风浪中破砺前行。涂又光先生1927年生于河南光山,他那一辈人是最能体会个体与国家同呼吸、共命运的一代人,也是对     

一部有开拓性和原创性的中国美学研究的力作——评皮朝纲《中国禅宗书画美学思想史纲》

<正>皮朝纲先生长期致力于中国美学研究,从上个世纪80年代开始,在中国古典美学理论研究方面作出了重要贡献;尤其是在90年代以来,他从禅宗美学思想史的梳理,到禅宗美学思想发展轨迹的探索,到禅宗各宗派、各名家美学思想的研究,都精当而深入,奠定了他在禅宗美学研究领域的学术地位。退休后的皮先生更是笔耕不缀,不断拓展其研究领域。近年来,又开辟了禅宗美学新的研究领域——禅宗书画美学思想研究。从2009年开始,皮先生致力于禅宗画学与书学文献史料的发掘、整理和研究,先后完成     

吕振羽史料学理论与实践

吕振羽充分认识到史料缺乏与真伪杂存对于历史研究的消极影响。他主张把神话传说和出土文物、民族材料结合起来,以解决中国史前史研究史料缺乏问题,主张充分吸纳他人辨伪成果以克服史料真伪杂存问题。他明确把史料区分为"正料"和"副料",多次阐释史料搜集与整理的重要性,在史料解读方面特别强调马克思主义,从而与实验主义划清界线。吕振羽在史前史研究中对神话史料的处理,与神话学家的研究殊途同归,无论是在科学主义还是在后现代主义观照下,都有其学术合法性。     

永不消逝的光辉——纪念杨贤江同志逝世60周年

纪念逝者,是为了激励生者,让逝者不逝的思想和精神发扬光大。今天我们纪念杨贤江同志,应当继承和发扬他的哪些精神呢? 贤江同志生活在中国现代史上大动荡的本世纪20年代前后。当时的中国,列强瓜分、军阀混战、人民涂炭,马克思主义刚刚传入,     

论朱伯崑先生的中国哲学史观和中国哲学史的研究

文章属于中国哲学史学史的探讨。首先介绍了朱伯崑先生的中国哲学史研究的工作与成果，其次介绍和分析了朱先生50年代以来对中国哲学史研究的方法论的反思和他的哲学史观，最后阐述了朱先生易学哲学研究对中国哲学史研究的意义。文章也提供了一些从中国哲学史学史的角度来看较为重要的史料。     

简评《中国近代史料学概论与史料书籍汇录》

中国近代史前80年（1840－1919年），虽然年代不长，但史料却十分丰富，可谓“浩如烟海”。而史料的考证、整理工作，则又是极其艰辛的基础性工作，和整个中国近代史的研究相比照，这方面的工作还是有些尚缺的。可喜的是，郑剑顺老师的《中国近代史料学概论与史料书籍汇录》最近与读者见面了，它为我们研究中国近代史提供了较为全面的史料概览，是初学历史考入门的工具书，也可供大专院校历史学专业用作教材。和以往的史料书籍相比较，《中国近代史料学概论与史料书籍汇录》有如下特色：一、内容广博。本书将近代史料学概论，史料目录学介绍…