论汉唐时期骑兵时代战斗力生成模式的发展

汉唐时期骑兵时代的战斗力生成模式在秦汉时期初步形成的基础上继续向前发展。在这一时期,形成了以更为精良的钢铁兵器为基石、以世兵制和府兵制为支撑、以骑兵为中心的骑步协同作战的作战形式为载体的骑兵战斗力生成模式,同时,军事理论、军事教育训练、军事法制等结构性要素也在不断发展并趋于成熟。     

搞好任职教育,加快战斗力生成模式转变

人是战斗力生成模式中的决定性因素,任职教育承担着培养各级各类军事人才的重任,完善的培训体系、创新的教学模式、动态的课程体系、科学的管理方法,有力提高任职教育效能,加速部队战斗力生成模式的转变。     

论文化在推动军队新型战斗力生成模式转变中的作用

一支军队的军事文化特点、传统和状况,直接影响其理想信念、知识储备、智能技能水平、人格内涵、精神状态、情感倾向、目标追求,决定着战斗力发挥的能动性。因而在军事变革实践中加速实现人的＂精神重塑＂,通过提升文化力支撑扩展现代战斗力,已成为加快转变战斗力生成模式的智力引擎。该文从文化视角出发,论述了传统文化、现代科学文化、战地文化、联合文化在军队新型战斗力生成模式转变中的作用及军队文化建设中需要注意的问题。     

论战斗力生成模式转变与加强学员人文素质培养

大力加强高素质军事人才培养,是从根本上推进和保证我军战斗力生成模式的转变的基础环节。人文素质教育是育人的根本,人文素质是高素质人才的基本素质,军校要加强对学员人文素质培养,使学员成为既具有深厚的专业知识,又具有广博的人文知识和高尚道德素养的高素质人才,促进我军战斗力生成模式的转变。     

论宋元时期藏区经济发展的特点

宋元时期藏区社会经济发展的水平比吐蕃时期有了很大的提高,牧、农、工、商等重要的经济部门都获得了发展.一方面由于藏区自然条件所限,一方面由于藏区领主庄园制和政教合一制的发展,宋元时期藏区经济发展极具特色:在经济部门、地区发展等方面呈不平衡性;产业结构单一;寺院经济兴起.     

宋元时期长江流域纺织业述略

宋元时期长江流域的纺织业有了长足的发展，不仅丝织业生产产区多、规模大，而且其织造技术也有了很大提高，这在中国纺织史上具有划时代意义。     

宋元时期江苏私学述论

江苏在宋元时期虽然建立了较为完备的官学制度,尤其地方官学、官学化书院空前发展,但私学教育始终占有重要的地位,并在这一时期仍然获得了充分的发展,其形式主要有乡校、游学、家学或自学等几种。     

试论宋元时期的钟馗信仰

民间对钟馗的信仰其来已久,晋末就有关于钟馗的记载,唐代已出现钟馗的画像。宋元时期,钟馗形象在文人的笔下日益丰满,文人的钟馗画作日益增多,相关传说也逐渐成形。钟馗从一个单纯捉鬼的虚构神灵,变成了出身终南山的进士,由于应举不捷,触阶而死,后为唐玄宗捉鬼以报赐袍之恩。而钟馗信仰则延续着前代特点,钟馗因发挥驱鬼辟邪的作用而继续受到人们的敬仰,但民众对钟馗的态度开始由敬畏向怀疑转化,这一变化在明清时期得到延续。     

培养高素质新型军事人才 加快战斗力生成模式转变

本文立足军校学员,以提高军校学员培养质量,加快战斗力生成模式转变为目标,探讨了学员队培养高素质新型军事人才的途径。重点阐述了军校人才培养对于未来战争战斗力发挥的影响,以及在当今的军校学员教育培养中,提高学员综合素质所应当注意的一些问题。     

适应战斗力生成模式转变需要 全面推进军队院校继续教育转型

开展军队战斗力生成模式转变的研究是贯彻落实胡锦涛主席的重要指示,加速部队现代化建设的需要。继续教育是院校教育的重要组成部分,要适应战斗力生成模式转变,必须全面推进军队院校继续教育转型:不断增强军队院校继续教育转型发展的紧迫感、牢牢把握军队院校继续教育转型发展的正确方向、科学构建新型继续教育培养模式、采取有效措施,确保军队院校继续教育转型顺利推进。     

宋元时期处州地区书院发展考略

书院是中国唐宋以来重要的地方教育机构。在处州地区风俗习尚改变和教育文化发展的过程中,书院起到了非常重要的作用。全文主要是对各时期的多种方志、其他文献和一些碑刻材料进行分析,勾画了处州地区宋元时期的书院发展概貌。     

论宋元老学中的儒道合流思想

宋元时期是老学发展的一个高峰,不但解<老>著作众多,而且学术观点各异.本文通过对王安石、宋徽宗、江澂、程大昌、杜道坚老学著作的考察,认为以儒释<老>是该时期老学发展的主要特点之一,并且,从王安石将老子的自然之道与儒家的经世之学结合起来到杜道坚把<老子>解释为一套"皇道帝德”之术,可以得出一条较鲜明的思想线索,即老学不断与儒学和现实政治靠拢、合流,从而反映了宋元时期孔老同归、儒道交融这种思想发展的历史总趋势.     

民俗文化在宋元戏曲中的表现

宋元戏曲是在民俗文化的土壤中发展成熟的,民俗事象全面进入戏曲作品之中,民俗文化在宋元戏曲中的表现可概括为时代性、深入性和全面性三个特点。     

宋元时期的家庭教育

家庭是古人学习知识和技能的主要场所。宋元时期的家教形式以私塾为主,有小家庭自己办的,更多的是由家族组织的。随着家教的增多启蒙作也多了起来,学习内容除了识字和计算,还有生活常识、人情世故和道德观念。     

论宋元小说话本中的叙事空间

叙事空间是叙事研究的重要内容,它包括了话语空间和故事空间。在中国古典小说研究中,对故事空间的研究富有多重意义,是不可或缺的。宋元小说话本中包含了诸如街市、官衙、庙宇寺院和郊野等多种叙事空间,它们与民众世俗生活息息相关,是现实生活的投影和精神象征。宋元小说话本中的叙事空间有着鲜明的特点和重要的叙事意义,它表征着时代小说观念的变化,体现出"城市"与"郊野"相对的二元空间模式;它们变换频繁,是推进小说情节转换的主要方式,但这种快速转换也使小说中的细节性、场景性描绘较为缺乏。     

宋、元两代数学衰落的原因探析

在介绍宋、元两代数学的发展背景及其特点的基础上，分析了影响宋、元两代数学发展及导致其衰落的原因，旨在为当代中国的数学发展提供一些参考和借鉴．     

基于大学生就业能力培养的ESP课程改革研究——以商务英语课程为例

本ESP课程改革更新了ESP课程教学理念一以“就业能力”为导向;修订了ESP课程教材——以“专业实践能力”为主线;形成了新的ESP课程教学模式——以“团队项目式实践教学模式”为特色;建立了ESP课程学习新模式——以“自主学习团队”为基础;改革了ESP课程考核方式——以“形成性评价”为主体。以商务英语课程为例,将就业能力的培养贯穿整个ESP课程教学过程,使“就业能力”的“教学”、“实践”和“考核”三者有机结合,从而让大学生的就业能力得到有效的培养。     

宋元散文与现代散文的层级错位

不同时代和语境下的散文概念,反映不同的散文观念。宋元时期古文运动与文章评点之兴等外部因素,加上文体自身发展的内部因素,促使宋元散文最接近古典散文概念,即古代散体文,后世散文大抵沿袭宋元,故宋元散文最有资格代表散文的文体概念。直至近现代西方文学理论思想引入我国,散文文体与文法才发生变化。现代散文纯粹是文学意义上的散文,与宋元散文有着实质性的差别,除了语体之异,二者最突出的差异乃文体观念之异,具体表现为现代散文文体等级的倒退、文体层级的倒错。     

略论宋元时期泉州蕃商

宋元时期,泉州在海外贸易中居于重要地位,与海外众多国家有着商贸往来,居泉蕃商为数不少。这些蕃商不仅带来了海外奇珍,而且也带来了绚烂多彩的域外文明,丰富了泉州人民物质文化生活,为泉州社会经济发展注入了新的元素。