新世纪协同进化的社会生态学

在新世纪，要使协同进化的生态伦理学原则长入社会生活，需要建构新时代的社会生态学。社会生态是社会存在的状态。社会存在起源于人类原始社会形态，迄今已经历了农业社会、工业社会，现在开始进入后工业社会阶段。在工业社会阶段，人们没有处理好经济子系统、管理子系统和社会子系统以及环境子系统的关系。在实践中，人们往往忽视环境子系统和生物圈大系统对经济子系统的深层作用。这是当代生态问题的根源之一，也是传统现代化只是半现代化的原由。要摆脱或改变这种忽视生态的社会生态结构，有必要实现三方面的观念扩展——扩展社会共同体的观念，扩展健康的概念，扩展国家安全的概念；解决两方面的难题——消灭贫穷和保存荒野；铺设人与自然协同进化的社会生态轨道。     

社会生态学的环境哲学理念及其启示

社会生态学是一种辩证自然主义哲学,要求我们认识自然("第一自然")与社会("第二自然")是大自然内在统一的辩证发展过程。社会生态学认为,我们人类当今所面临的所有生态问题,都根源于深层的社会问题。一个以"要么增长,要么死亡"为基础并将其作为普遍规则的社会,必然对生态环境造成灾难性的影响。社会生态学的根本价值目标是寻求经济制度、政治制度和精神文化的生态化,建设一个生态社会。     

图书馆生态学的研究内容

图书馆生态学作为一门新兴学科,它是在图书馆学原有理论基础之上,运用生态学的基本原理和方法,来研究图书馆生态现象以及发展规律的科学.它的研究内容主要包括图书馆个体生态现象研究和图书馆的外部生态环境研究.     

论金融生态的研究意义与金融生态学的研究内容

金融生态的研究受到了广泛的关注.本文论述了研究金融生态的学术意义和实际意义,提出了建立金融生态学的构想和金融生态学的核心范畴及主要规律.     

学业不良研究的生态学取向:教育社会生态学模式的提出

本文通过分析当前我国教育改革所面临的问题 ,以及对学业不良成因研究概况和存在的不足的总结 ,提出以生态学取向的研究思路 :教育社会生态学模式 ,并提出具体的可操作的实施方案     

生态学马克思主义探析

生态学马克思主义对由资本主义社会的基本矛盾引起的危机表现形式作了重新考察，并分析了资本主义社会生态危机的根源，力图寻找一条既能解决生态危机，又能实现社会主义的新道路。生态学马克思主义理论是西方马克思主义对当代全球问题和人类发展困境的哲学思考，它对我们研究保护西部大开发中的生态环境问题具有启示作用。     

论社会生态学理论的教育实践意义

一、社会生态学理论的产生背景 对人的关注可以追溯到很久以前。柏拉图（Plato，公元前427年-347年）和亚里士多德（Afistode，公元前384年-322年）就曾对人的回忆行为进行研究，且提出了三大联想定律（相似律、对比律、接近律）。在中国古代思想家（孔子、孟子、庄子等）的思想当中，不乏对人行为的研究和探讨。人类发展到17世纪。人们开始研究行为的原因。笛卡儿（Rene Deseartes，1596—1650）曾提出“天赋观念”说。遭到洛克的批判。洛克认为人的一切知识和观念都是从后天经验中获得的。     

生态学意义上的课堂教学监控研究

课堂教学监控作为教学活动中的重要环节之一,对营造和谐课堂教学环境和建构良好师生关系具有重要的现实意义。本文以生态学为研究视角,重新审视了课堂教学监控内涵,深入分析了当前课堂教学监控中的各种问题,着重阐释了生态学视域下课堂教学监控系统的基本构成、优势功能和主要特征。     

工业生态学的马克思理论渊源研究

马克思理论中蕴含了丰富的生态经济思想,主要体现在其物质变换理论、物质循环理论及“裂缝”理论等。作为一门新兴的生态经济学科,工业生态学从马克思那里继承了发展动因、方法论以及具体的工业生态经济思想,二者之间有深刻的渊源关系。基于工业生态学研究的基本框架和存在的不足,试图从马克思理论中发掘出其发展的启示。     

语言生态学的性质、任务和研究方法

语言生态学是一门新兴的交叉学科,它具有与邻近学科在研究内容上的同质性,同时还具有学科综合性、应用性、前沿性等性质。语言生态学的任务是弄清现阶段世界上的语言生态的基本面貌,研究语言与社会环境的相互关系、研究语言人和语言的生态对策,揭示人在生态系统中所起的作用。系统的方法、比较的方法和综合的方法是研究语言生态学的基本方法。     

对保山市隆阳区西山片生态环境承载力的分析与探讨

通过对隆阳区西山片生态环境承载力的分析与探讨,提出西山片环境容量,找出西山片贫困的根源,为下一步西山片生态环境的治理提出方案,从而实现环境、经济、社会协调发展的目的.     

试论我国高等教育生态环境

本探讨了高等教育生态环境的构成以及高等教育与其生态环境之间的相互关系，分析了中国高等教育的生态环境，认为中国高等教育的生态环境有利于高等教育的发展，应该抓住机遇，积极发展高等教育。     

"长河"的生态美与生态智慧

论文尝试从生态批评的角度重新理解沈从文作品中所蕴含的与同时代不相谐调的另类因素。沈从文审美感受和审美表达的“原人”特色,代表了某种人类被都市现代文明磨损消耗以前的对待自然的本真方式。这不仅使他笔下的“长河”生态呈现出人与自然多层次和谐的生态美,而且还处处表现出深刻的生态智慧。生态批评对沈从文的追认,其合法性根源埋藏在苗族民间传说赋予沈从文平视有生无生的民族无意识。民族无意识中所包含的反人类中心主义的精神基调,决定了沈从文的创作必然超逸出“五四”新文学的人道主义范畴,从而使沈从文作品的人道关怀表现出了有别于时代主流的别样面貌。     

童心视野的生态文艺及当代社会寓言

对饶远的生态系列童话集《马乔乔的童话》作化解读。饶远童话作品的价值在于塑造了一个当代生态艺小超人的新童话形象，形象具有生态环保的价值取向；具有全球生态环保意识的新人主义意蕴，是人与自然的对话；通篇呈现为谶言般的寓言叙事与象征。     

浅论社会公平与和谐社会

和谐社会是我国新时期社会发展的价值目标。社会矛盾的统一或解决即和谐。在我国当前深化改革的关键时期,诸多深层社会矛盾和利益关系,实质上都是与社会公平密切相关的。合理解决社会公平问题,是当前我国构建和谐社会的基本前提。     

社会法与市民社会--第三法域探微

以主体为标准,法律可以划分为“私法———社会法———公法”三个领域。作为第三法域的社会法指社团法。它依托于“公共领域“和“私人领域”之间的“社会领域”,反映着市民社会的团体性特征。社会法中的“社会”特指正式的社会组织。社会法所调整的社会利益也特指社会团体的利益。     

恩格斯的技术社会理论及其意义

恩格斯先于马克思对技术社会问题给予关注,逐步发展了技术决定社会和社会建构技术两个过程相互矛盾和互相作用的技术社会理论。其中包含的辩证整体论思维方法,对于我国目前按照科学发展观,以人本建构技术,推动人与自然和谐发展具有重要的现实意义。     

论社会公正与和谐社会

努力实现社会公正,是实现社会主义和谐社会的一个重要基础。随着改革开放的深入,我国经济建设取得了巨大的成就,但也带来了一系列社会问题,如:收入差距、城乡差距、地区收入差距、行业收入差距以及代际之间的收入差距日益扩大,已严重影响到了社会的和谐,因此必需进一步大力发展生产力,实现就业优先的发展战略,建立起系统规范的社会保障制度,发展教育事业,加强税收调节等措施来实现社会公正,构建和谐社会。     

教育社会心理学研究对象的特殊性及转向

教育社会心理学从20世纪70年代产生至今还缺乏严密的学科体系。学科体系的形成需要一个独特的研究对象、合理的逻辑起点。教育社会心理学的逻辑起点是“互动”的社会行为,研究对象不是在教育心理学中增加社会心理学的内容,也不是在教育心理学研究领域沿袭社会心理学的观点。教育社会心理学独特的研究对象应是教育心理学与社会心理学的有机结合,主要是研究在学校情境下,学生和教师在团体中进行互动的社会行为。     

试论科学课程的社会建构及其教育意义

科学课程的性质与科学课程研究、科学教育活动、教育进步等关系密切,所以探讨科学课程的性质问题,既有重要的教育价值,又有深刻的社会意义。科学课程是由社会建构的,科学课程具有“社会性”、“价值性”、“角度性”或“偏见性”。认识科学课程的社会建构具有重要的理论和现实意义。