“实践思维方式”与马克思哲学本体论

目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种＂实践思维方式＂。一种观点把马克思哲学归结为＂实践本体论＂;一种观点认为马克思哲学的实质在于＂实践观点的思维方式＂。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质。然而,＂实践观点的思维方式＂引发了许多问题的讨论,即：马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了＂哲学＂？     

马克思思维方式与海德格尔思维方式比较研究

马克思的＂实践思维方式＂主要从四个方面实现了对＂实体思维方式＂的批判与超越;作为＂后现代主义思想的教父＂,海德格尔的建构生成思维方式是对马克思实践思维方式的深化与补充;海德格尔哲学及其后现代主义思潮并没有真正消解与超越马克思的实践思维方式,更代表不了西方哲学的当代走向;在规范当代人类思想活动、实践活动的哲学思维方式的创新方面,马克思的实践思维方式仍然有着不容置疑的奠基性意义与作用。     

实践思维方式诠释下马克思人的本质

马克思以前的全部哲学都无法科学认识＂人的本质＂问题。理解马克思关于人的本质学说,应从＂物＂的思维方式转变成＂人＂的思维方式,即从形而上学思维方式转变为实践思维方式,按人自身规定的方式理解人的本质。     

马克思针对形而上学的哲学革命——对马克思生产力概念理论前提的探讨

马克思将自己革命性新世界观的理论形态明确称为实践唯物主义哲学,由此深入揭示和系统阐述了以生产力与生产关系的辩证关系为核心且蕴含着人与自然动态、具体、现实地统一的历史观,既表明他的哲学彻底批判和扬弃一切传统形而上学的革命性质,同时为其生产力概念提供了唯一适宜的理解方法,即以实践为地基和枢纽,以人与自然、主体与客体的辩证统一为主导的实践思维方式。     

哲学视域下实践观的嬗变

作为＂实践唯物主义＂的马克思主义哲学,＂实践观＂是其主导原则和核心范畴,是一种＂实践观点的思维方式＂。要深刻理解马克思主义哲学的＂实践观＂,必以历史的视角,梳理＂实践观＂嬗变的基本脉络。从亚里士多德始,经康德、黑格尔、费尔巴哈,到马克思,＂实践观＂的内涵发生了重大的变化。马克思以批判的武器,建立了＂科学实践观＂。作为马克思主义哲学中国化的成果,科学实践观获得了更为丰富的内涵。     

马克思实践思维视角下对人的理解

文章在总结马克思之前的西方哲学对人的本质的认识的基础上,阐述了马克思实现思维方式的转变并逐步形成实践的人本观的历程以及马克思实践思维哲学关于未来社会发展的人的思想。     

论辩证法三种历史形态思维方式的特点--兼论马克思实践思维方式的合理性

马克思的新哲学，是标志西方哲学意识发展中现代实践转向的实践哲学。实践辩证法是马克思实践哲学的辩证法属性和功能，它是马克思首创的以实践思维方式为根本特征的辩证法。实践思维方式是马克思新辩证法的根本思维方式。它是辩证法发展史中思维方式的划时代变革，具有深刻的合理性。     

马克思新哲学的实践思维方式分析

马克思新哲学的实践思维方式不同于传统的形而上学思维方式,它是从关系方面来强化人们的主体思维性。将实践理解成为一种思维的方式,这是对马克思新哲学思想概念认识的一个深化。同时它也具有非常重要的现实意义及理论意义。     

社会语言学视角下的语言本质观问题论析——兼评于全有教授的《语言本质理论的哲学重建》

目前,学术界对语言本质的认识,存在着以＂语言工具论＂＂语言符号论＂和＂语言本体论＂等为代表的种种传统的认识及新近出现的＂语言实践表现符号论＂等崭新的认识。从社会语言学的视角看,学术界新近出现的立足于马克思实践思维方式基础上的＂语言实践表现符号论＂之语言本质观,无疑是建立在洞悉语言与人、社会之间关系基础上具有很深的哲学基础与丰富的理论开拓意义的一种崭新的语言本质观。     

马克思主义哲学的新认识——对《关于费尔巴哈的提纲》的解读

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学思想最为集中的概括。马克思在其中提出了其哲学最为基本的概念,即实践。对象性结构是实践中最为本质的层面,只有深入到这个层面才能把握到马克思的哲学与一切旧哲学,特别是旧唯物主义的根本区别。在实践概念的基础之上,马克思阐述了人的本质的思想,批判了旧的哲学以"理解物的思维方式"来理解人的本质的错误观点。最后,马克思提出了哲学"改造世界"的观点,而这一改造不仅仅是改造世界的行动,更为重要的是"改造世界"的思维方式。     

以实践为基础的历史辩证法——读《1844年经济学—哲学手稿》

马克思哲学的先进性不仅体现在理论内容的科学性上,而且体现在思维方式的先进性上。马克思早在《1844年经济学———哲学手稿》中就建立了以实践为基础的历史辩证法,这也为马克思主义哲学后来的创立和发展提供了一个方法论依托。本文仅以《1844年经济学———哲学手稿》为研究对象,从马克思的自然观念、人的概念以及人与自然的关系理论中分析马克思的实践的历史辩证法。     

论马克思主义哲学与实践思维方式

马克思主义哲学的最高本质是它的实践思维方式，它经历了从思辨思维方式向人本思维方式再向实践思维方式的转变；实践思维方式的客观根据在于人、人的社会和人的世界，它具有建构马克思的整个新世纪观理论、评价和规范马克思主义理论、重建马克思的逻辑基础的性质，实践思维方式的马克思主义（包括马克思主义哲学）的基本规定和客观根据决定了我们必须以其作为推进马克思主义哲学理论与教育研究的理论指南。     

马克思对人的本质的认识过程探析——从马克思思维方式的转变谈起

马克思关于人的本质思想的形成和发展,经历了一个从信奉黑格尔,用黑格尔思辨思维方式表达对人的本质的理解;到信奉费尔巴哈,用费尔巴哈人本思维方式表达对人的本质的理解;再到马克思实践思维方式的确立,用实践思维方式表达对人的本质的理解的历程。本文从马克思思维方式的转变角度探析马克思对人的本质的认识过程。     

“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西

国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了＂历史唯物主义＂国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为＂市民社会＂国家观。葛兰西＂市民社会＂国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。     

优化数学思维品质培养创造型人才

马克思说：＂一种科学只有成功地运用数学时,才算达到了真正完善的地步。＂杨振宁教授认为：＂优秀的学生不在优秀的成绩,而在优秀的思维方式。＂如果思维品质得到优化,不但能尽快地解决数学教学中的诸多问题,使学生成绩突飞猛进,而且可以使学生练就优秀的思维品质,从而受益终身。这就要求教师在教学实践中以培养学生的优秀思维品质为己任,从各个方面进行启发、诱导、训练、鼓励。     

哲学思维方式与哲学变革——兼论马克思对康德哲学的继承与超越

康德在先验哲学基础上以理性实践的思维方式开启了西方哲学史上的“哥白尼式革命”,但康德哲学革命的真实成果却完成于马克思的实践思维方式对古典哲学的超越和对现代哲学的开启之中.马克思实践思维方式通过生活实践对理性实践、自由的外在对内在和现实社会关系对自在之物等三个维度的扬弃使得康德所开启的哲学革命得以真正完结.实践思维方式是我们理解马克思哲学变革的钥匙,也是我们探寻从康德到马克思哲学变革本质的必然结论.     

论实践思维方式视域中教育观的逻辑思考

改革开放三十年以来,我国的教育事业随着社会经济的快速发展取得了长足进步,但却没有培养出适应我国经济社会发展大量需要的杰出人才;因为,社会不缺人才,缺的是杰出人才。其主要原因之一是传统的教育观还没有在思维方式上有根本的变化,没有真正在教育事业上落实马克思主义的教育实践本性思想。马克思的实践思维方式是一种正确地反映了马克思主义理论本性的思维方式。实践思维的教育观是合乎马克思主义理论本性的教育观,它规定其四个基本的维度。     

和谐思维是构建和谐社会的思维基础

构建和谐社会是社会主义初级阶段发展的时代要求和社会发展方式的创新,必须要有科学的思维方式指导。在构建和谐世界、和谐社会的历史条件下,加强对和谐思维方式的研究和探讨,具有重要的理论价值和实践意义。和谐思维作为辩证思维的合理延伸,以追求＂对立面的和谐与统一＂为价值目标,注重从协调、平衡、共处的统一视角去观察和处理问题,理应成为构建和谐社会的思维基础。     

马克思实践辩证法对构建社会主义和谐社会的意义研究

(本文原刊于《理论探讨》2013年8月刊P1-P2)马克思首创了新哲学的辩证法,一种以实践思维方式为本质特征的实践辩证法。马克思新哲学所关注的是建立在人的客观世界上的辩证思维方式的辩证规律。总的而言,马克思辩证法真正关注了由人实践所创造所实践的自然世界,并且能随着实践发展而充实的实践辩证法。不同于古代哲学把重心放在客观辩证上,那时候主要是探寻辩证法存在于客观世界的根据。黑格尔探寻的是辩证法在思维上的表现和本质特征。马克思在这两种不同侧重点的辩证法的前提下创立了独有的实践辩证法,重点放在了人类客观世界的实践活动上。本文将从马克思实践辩证法的来源、基本含义两个方面的陈述,突出马克思实践辩证法对构建社会主义和谐社会的意义。     

论马克思的实践唯物论

相对于西方哲学发展史中以朴素辩证思维方式为根本特征的古代朴素唯物论和以形而上学思维方式为根本特征的近代唯物论，马克思新哲学的唯物论是以实践思维方式为根本特征的实践唯物论。实践唯物论不是强调实践作为实践活动对理论、认识的基础地位和决定作用的唯物论，也不是以实践为对象的唯物论。它是指相对旧哲学唯物论的、马克思新哲学的唯物论的属性和功能。实践唯物论对旧哲学唯物论的超越，从根本上说是思维方式的超越，从而使马克思新哲学对唯物论相关问题的提问方式、理解方式和解决方式都发生了根本变革，实现了对旧哲学唯物论的全面性超越。