中国鱼文化的变迁

<正>文化是特定社会的行为模式，作为人类的创造，它适应着一定的自然与社会条件，同时又制约着人类的活动。文化又大多是整合的，一文化的要素和特点大都相互适应并和谐一致。文化的适应和整合就意味着文化的不断变迁（卡·恩伯—梅·恩伯《文化的变异—现代文化人类学通讯》第二章，辽宁人民出版社，1988年）。“文化变迁”乃是一切文化都必然     

时尚文化对大学生的影响及其对策

人总是以文化的方式生活着,这种文化包括人们在琐碎的生活和生产中历史地形成并遵守的风俗习惯、规章规范、宗教信仰、民族精神、道德观念、交往模式等等。C·恩伯和M·恩伯认为,"文化包含了后天获得的,作为一个特定社会或民族所特有的一切行为、观念和态度。"[1]同时,这种人为的文化对于特定的群体而言又具有强制性。在生活和生产中历史地形成并遵守的文化总是特定群体的人们所接受的共同的行为模式,那么,对于这个群体中的每一个人来说,文化都是强制性的,"一种被认为是文化的思想和行为必须被一处居民或一群     

先秦乱伦禁忌与家庭组织之间的共变关系

先秦时期的家庭组织在功能、类型、社会地位方面与乱伦禁忌之间存在稳定的共变关系.当家庭功能复杂、社会地位较高时,乱伦禁忌的强度较大;当家庭功能简单化、社会地位降低时,乱伦禁忌的强度会随之减弱;乱伦禁忌的范围和对象也随着家庭类型的改变而变化.这种共变性在其他社会历史条件下一再得以证实,它表明家庭组织与乱伦禁忌之间存在稳定而普遍的因果联系.     

大学生学好英语习语的策略

<正>恩伯夫妇就文化和语言相互作用进行讨论时指出:"一个社会的语言能反映出其相对应的文化.其方式之一表现在词语内容或者词汇上。"。语言是文化的折射,文化的载体,而英语习语是对英语国家民族文化的发展和变化最为敏感的部分,它的形成大多与自然知识、社会文化背景知识、日常实用物、身体部位及五颜六色等有着密切的关     

批林批孔资料

孔子说:“中庸之为德,其至矣乎!”(《论语·雍也》)他把中庸看作是“最高的美德”.所谓“中”,就是不偏不倚,“庸”有平常的意思,也有不变(常规)的意恩.“中庸之道”的核心是“致中和”,就是在对立的两端中不偏不倚,既不能“过”,也不能“不及”,把两端调和折衷起来,求得和谐.中庸之道就是取消对立面的斗争,鼓吹对立面的调和.这种矛盾调和论是唯心论和形而上学的反动世界观.孔子宣扬中庸之道,就是要人们采取不偏不倚的态度,完全按照西周奴隶制等级制度规定办事,不允许有一丝一毫的违背和偏离历代统治者鼓吹中庸之道,就是要用调和折衷、平庸保守的思想,掩盖社会矛盾,反对阶级斗争,巩固旧的统治秩序.     

浅析二战后埃及教育现代化发展历程

埃及拥有悠久的历史和光辉灿烂的文化,对当今埃及的发展产生了深远的影响。进入近代,埃及遭到帝国主义的殖民统治,西方文化与埃及文化、伊斯兰文化激烈碰撞、交融,在埃及社会发展中刻下了深刻的烙印。二战后,埃及获得解放,埃及社会发展的方向以及文化的演变深受世界关注,研究埃及教育现代化将是分析埃及社会发展及文化融合的重要手段,本文从现代化角度分析埃及教育的发展历程。     

释“伯、叔”

(一)今人称“伯父、叔父”可以简称“伯”与“叔”,古代这两组称呼有严格的区别:“伯、叔”为兄弟行,“伯父、叔父”才指父辈。《尔雅·释诂》:“伯,长也。”凡“伯”均有长义。《礼记·曲礼下》:“五官之长曰伯。”《荀子·王霸》注:“为诸侯之长曰伯。”后专用为兄弟之长。《左传》定公四年传疏:“伯是兄弟之长。”长兄称为     

2003年诺贝尔奖大扫描

NobelMedicineLauterbur&Mansfield诺贝尔医学奖:劳特伯和曼斯菲尔德USscientistPaulC.LauterburandBritonPeterMansfieldwereawardedthe2003NobelPrizeformedicine.Thetwoscientists“havemadeseminaldis-coveriesconcerningtheuseofmagneticreso-nancetovisualizedifferentstructureswhichrepresentsabreakthroughinmedicaldiagnosticsandresearch”saidthejury.本年度的诺贝尔生理学或医学奖分别授予美国科学家保罗·劳特伯(74岁)和英国科学家彼德·曼斯菲尔德(70岁)。这两位科学家“在应用核磁共振成像技术显示人体复杂结构、在…     

欧尼斯特·海明威的追求

1925年秋天,海明威因对博尼和利渥莱特的不满,匆忙写出了《春天的暴风雨》一文,讥讽舍伍德·安德森,利渥莱特却不理会他的文章(因为安德森是他们最杰出的作者之一),因此海明威撕毁了与博尼和利渥莱特已签定了的三本书的出版合同;以及F·斯考脱·弗兹杰拉德提醒司克亚宾出版社的编辑马克士威·伯肯斯,他在1925年5月(遇见中西部同事几个月前)对海明威的许诺;还有弗兹杰拉德如何在第二年充任中介入,向编辑伯肯斯夸奖海明威,并报告了海明威的情绪,建议伯肯斯采取某种方式并选定某个时间去接近海明威;此外海明威又如何因此而感到满意,为编辑伯肯斯的善意表示而高兴,与伯肯斯所在的司克亚宾出版社签署了长期合同,开始了《春天的暴风雨》和《太阳升起来了》的写作,并于1926年发表.但记事中的其他情况——却是最近才披露出来的,即:在纽约的司克亚宾出版社编辑马克士威·伯肯斯、在巴黎的斯考脱·弗兹杰拉德和海明威这三人在1925年2月到1927年2月期间与海明威早期的三本著作之间的关系.     

希腊神话中的乱伦故事

希腊神话中的乱伦故事内容丰富、种类繁多,包括父女、母子乱伦,(堂、表)兄妹、姐弟乱伦,叔侄女、姑侄等其他近亲乱伦。其中,创世时期的乱伦故事反映了人类社会产生之初的婚姻关系,与希腊"黑暗时代"的伦理观念缺失不无关系,影响了希腊社会近亲结婚的婚姻习俗。乱伦神话也反映了希腊社会神权统治、男权统治的社会特征。     

『培训工程学』的一些启示

20世纪90年代,法国贝藏松大学的瑞吉斯·克瑞斯汀教授提出了培训工程学的概念。基于终身教育思潮的不断推广与培训教育日益普遍化的社会背景,他指出:“(培训工程学)是为了实现对特定群体的一种或者集中培训行为,而在各参与者间所进行的思考·行动的动态过程。”所谓特定群体,是指在科学技术迅速发展,知识不断更新的背景之下,现代化的社会生产所必需的一部分进行再教育的工人、技术人员以及管理人员。就各参与者,也就是思考·行动的主体而言,瑞吉斯·克瑞斯汀教授认为它包括了发包方(受训方)与承包方(培训方)。首先,作为发包方必须明确自身接…     

小学语文教学中的感恩教育初探

进行感恩教育的必要性;感恩教育的内容有自然之恩、父母之恩、祖国之恩、社会之恩等;通过在阅读教学中渗透感恩教育,可以在潜移默化中培养学生的感恩意识,促进感恩行为。     

浅谈英语词义变化轨迹

一个词的旧有意义的改变或消失,以及新意义的产生是和人类社会、文化、科技、教育的发展和变化有密切关系的,这是词义变化的外因;与此同时,语言自身的变化,人们的心理活动对词义的变化也有一定的影响。1.历史因素人类社会的不断发展,必然促进各个事物由简到繁,由初级到高级。伴随着事物的发展,表示事物、现象、行为名称的词也必然有所变化,这就是词义变化的历史原因。表示人们日常生活使用的物品名称的词义往往发生潜在的变化。例如:ｐａｐｅｒ一词来源于希腊词ｐａｐｙｒｏｓ,是指埃及的一种植物“芦草”。在古代这种植物的茎曾用作书写的…     

社会影响对道德行为的作用

一、关于帮助别人 直到现在,心理学家们对助人社会行为的性质和决定因素依然没有多大的兴趣进行彻底的研究。然而,在过去几年中,心理学家们也对各种助社会进行了大量的理论和实践上的研究。特别对于帮助行为(例如:Berkowitz, 1972; Latane &Darley,1970;Schwartz,1977;Staub,1974),史道伯(1974)对个人在某些情况下愿意帮助有困难得的情况研究也许是对行为动机研究的代表作。 根据史道伯的研究。个人选择是否去帮助有     

《五千年中外文化交流史》序

一部世界文化史从某种意义上讲，就是各民族文化相互传播、碰撞、融合和不断创新的历史。学术界比较公认的人类“原生文化”发祥地的埃及、巴比伦、印度、中国，也有人称作尼罗河文明、两河(底格拉斯河、幼发拉底河)文明、印度河文明和黄河文明，就是在文化的交流中不断创新和发展，并影响了世界文化的进程。发源于尼罗河北部的埃及文化，由于和两河流域的巴比伦文化相距不远，约在一千公里左右，又没有难以逾越的地理屏障，相互交流相对比较频繁。大量的考古成果已经证明，埃及和两河流域在农业、畜牧业、手工业技术乃至天文、历法、语言文字、算术、服饰等方面有许多相同或相近的地方。     

马哈福兹在埃及文学史上的地位

纳吉布·马哈福兹是当代埃及乃至整个阿拉伯世界最伟大最著名的作家,也是迄今惟一获得诺贝尔奖金的阿拉伯文学家。瑞典科学院的颁奖词指出:“纳吉布·马哈福兹作为阿拉伯散文一代宗师的地位无可争议。由于他在所属的文化领域的耕耘,中长篇小说和短篇小说的艺术技巧已达到国际优秀标准,这是他融汇贯通阿拉伯古典文学传统、欧洲文学的灵感和个人艺术才能的结果。”纳吉布·马哈福兹深深地植根于阿拉伯土壤之中,他从埃及社会中获取材料和灵感,继承和发扬阿拉伯古典文学的精华,并不断地学习和借鉴西方新的文学流派的表现手法,敢于探索,敢于创新…     

区域教育科研文化建设的思考和初探

一、区域教育科研文化建设的内涵文化具有广泛的涵义。自英国人类学家爱德华·B·泰勒首次给文化下完整定义后,文化的定义不断涌现,不同的文化观对文化有不同的理解。我们把文化解读为“某一社会成员共同的信仰、价值观念、思维习惯和行为方式的总和”。鉴于此理解,我们认为教育科研文化是指组织成员对教育科研的共同价值取向及相应的思维和行为方式。区域教育科研文化建设就是一个地区的教育行政部门和业务指导机构,在     

选择善恶论视角下的《欲望号街车》

历年来学者们对《欲望号街车》的解读多集中在社会变迁对人物的影响或女性主义的视角上,然而运用《欲望号街车》中诸如家庭暴力、同性恋、乱伦等敏感话题,田纳西.威廉斯却意图展现对于善与恶全新的界定。威廉斯提出人在特定时间的选择往往决定了其人生的轨迹,而这些选择却不单单取决于人物的主观意志,而是更多地受制于社会文化,甚至人物的教育背景种种因素,因而善与恶的界限本就是模糊的,没有人能独占正义或者邪恶。基于此观点,威廉斯的创作意图有了更深层的阐释,同时《欲望号街车》中人物个性及行为也得以更深刻的理解。     

超强社会化的成因及其危害

从某种意义上说，教育即是个体的社会化过程。所谓个体的社会化，就是一定的社会文化共同体使一个自然人逐渐成为社会的人──该社会文化共同体的价值与规范的分享者以及这一社会文化共同体发展与更新的参与者，成为一个工人、农民、教师或管理者等等，成为这个社会共同体所能接纳和所需要的人。这就需要他学习和掌握社会文化共同体的价值、规范，逐步具有作为这一社会文化共同体的成员所应具备的知识、技能、态度。情感和行为方式等。美国著名的社会心理学家Ｅ·弗罗姆（Ｅ·Ｆｒｏｍｍ）曾对社会化作出如下定义：“社会化诱导社会的成员去…     

论金朝皇族的文学艺术成就及其成因

金代文化＂上掩辽而下轶元＂,女真皇族成员在文学艺术上所做出的贡献往往被忽视。金朝皇族作为一个特殊阶层,在文学、书法和绘画等方面取得了辉煌的成就,皇族成员对金代文化的贡献很值得我们关注。这样的成就不仅要归功于皇族成员个人的好学上进,更主要是金朝统治者对文化学习的提倡,此外,汉族优秀的诗词创作巨人对皇族文化的产生也有很大的影响。