构建马克思主义哲学体系的重要方法论

马克思关于研究方法和叙述方法的辩证关系思想,是构建马克思主义哲学理论体系的重要方法论。研究方法中的"现实起点"是叙述方法中的"逻辑终点",研究方法中的"现实终点"是叙述方法中的"逻辑起点",以此作为建构马克思主义哲学体系的方法论依据。马克思主义哲学理论体系的逻辑起点是"物质"范畴,逻辑终点是"人的哲学";其逻辑顺序是:"世界物质论"→"社会实践论"→"人类解放论",这是一个从抽象上升到具体的逻辑行程。     

政策哲学与行政哲学的关系

政策哲学是以政策现象为逻辑起点,以公共政策理论和公共政策实践之间的矛盾为研究对象,并为这一矛盾的解决提供哲学理论支持的一门应用性边缘学科。行政哲学是以行政现象为逻辑起点,以行政理论和行政实践之间的矛盾为研究对象,并为这一矛盾的解决提供哲学理论支持的一门应用性边缘学科。政策哲学和行政哲学都属于应用哲学范畴。两者既有区别又有联系。     

试论马克思主义哲学教科书理论体系的改革

以实践范畴为马克思主义哲学逻辑起点的观点早在八十年代后期就有人提出。只是我们未能给与足够的重视。把实践活动纳入到物质范畴之中，对于准确地把握列宁的物质定义以及现代科学发展的新成果，有着积极的意义。我们应解放思想，大但改革，加快马克思主义哲学理论体系的改革步伐。     

改革高等院校马克思主义哲学教学的思考

高等院校的马克思主义哲学教学必须改革，改革的重大措施涉及两个方面，一是建立马克思主义哲学理论体系新结构，以确定马克思主义哲学理论新的思维起点，提高学生学习马克思主义哲学的兴趣；另一方面，融会贯通文史哲，以崭新的、系统的思维方式，阐明马克思主义哲学的客观实在性，提高学生的抽象思维能力。     

把握关系构建理论框架--对马克思主义理论教学的一点认识

马克思主义理论是一门体系严密、思维严谨的科学,要想让学生真正理解,关键在于帮助学生把握马克思主义理论的各种关系,并在此基础上构建起整个理论框架。怎么做呢? 首先,要使学生明确马克思主义理论体系的逻辑起点。作为科学逻辑体系的起点应是最抽象、最简单、最基本的东西。要把大道理讲透、讲清就必须明确理论的逻辑起点。如哲学常识全书理论的逻辑起点就是物质和意识关系问题。又如:《经济常识》的逻辑起点就是生产关系。     

对我国教育法学理论体系逻辑起点的思考

逻辑起点是学科理论体系得以建立的前提和基础,对学科纵深发展具有重要意义.教育法学理论体系的“受教育权”逻辑起点论,是在逻辑起点理论元研究基础上抽象出来的,通过与逻辑起点内在规定性的一一印证,以论证其作为教育法学理论体系逻辑起点的适切性和合理性.     

教育装备哲学

探讨教育装备哲学是什么、为什么要研究教育装备哲学、教育装备哲学研究的具体内容、教育装备哲学的研究方法和路径,其目的是为教育装备哲学理论体系的建立打下基础,为整个教育装备理论体系的建设和发展开拓道路.     

对正义认识问题的初步思索

基于正义认识的现状,从完善法学理论出发,提出对正义进行理性认识的要求。在界定正义是一般概念的基础上,确认正义是特定抽象的世界观,也称之为正义观。系统化的正义认识是正义哲学,广义的正义哲学是具有实质认识的法哲学。正义哲学来自于思辨认识,因而它具有两个方面的认识特征。一是以体系为理论的外在形式,二是以正义为逻辑思辨诸环节内在同一的精神。在理论领域,这种主观思辨过程所形成的逻辑体系即正义哲学。正义哲学不仅是对正义与法治的一般认识,能够客观地揭示诸多法治现象的本质,而且提供了法学方法论,对部门法学理论具有统领作用。因而,正义哲学在法学理论中占有重要地位,作为一般认识是法学学科的基础理论,在逻辑上可称之为第一法学。     

近三十年我国成人教育哲学研究综述

成人教育哲学作为成人教育研究的理论基础和指导方法在成人教育学科体系中占有重要位置。在我国,成人教育哲学研究起步于上世纪七、八十年代,主要以引进西方成人教育哲学理论为主,2000年以来我国成人教育哲学本土化研究开始萌芽并逐步影响成人教育研究的发展和成人教育的实践活动。近三十年我国成人教育哲学研究大致经历了艰难起步、引入西方理论和本土研究萌发三个阶段,随着理论研究的逐步深入,成人教育哲学理论对成人教育理论研究的指导作用也逐步增强,其在成人教育学科体系中的地位也进一步得到确立。     

试论邓小平理论体系的哲学思想

邓小平理论体系是一完整的科学体系。尽管邓小平并没有专门的哲学理论作，但其哲学的智慧处处渗透在其各个报告，讲话及谈话之中，而且正是其科学的，适合实践的，创新的哲学“灵魂”，使得其整个理论成为马克思主义的新的科学体系。章试通过对其哲学理论的基本特点的阐述，以显现邓小平哲学在理论和实践中的重要地位和意义。     

市民社会：毛泽东实践哲学思想形成的逻辑起点

市民社会是马克思主义实践哲学乃至整个马克思主义理论的本体论基础和逻辑起点;无论是从发生学的角度来分析还是从事实判断以及价值判断的角度来考察,市民社会也是毛泽东实践哲学思想形成的逻辑起点。     

大学教学论的逻辑起点探析

逻辑起点作为一门学科的胚芽具有重大的意义,它是人们了解这门学科演绎过程最初始的范畴,关系到这门学科理论体系的建构。现代大学教学论是作为一个研究领域还是作为一门学科及其是否存在逻辑起点问题是值得探讨的。由于大学教学论现在还处于一个研究领域阶段,故还不足以成熟为一门学科;但在研究的过程中一定要严格按照学理上的规范去建构它的概念体系和理论框架,其中最重要的就是明确这门学科的逻辑起点。     

高等教育哲学的逻辑起点

高等教育哲学的逻辑起点是构建高等教育哲学的前提和出发点,“认识论”、“政治论”、“人本论”高等教育哲学观都是哲学智慧的体现。但从哲学与教育的原始意义上考察,从高等教育的普适价值着眼,高等教育应以开发人的智慧、教人追求“大智慧”为最高价值标准。     

论广义自然辩证法

广义的自然辩证法包括三个部分:一是起始于恩格斯《自然辩证法》K 的主要内容,从现代的观点来看,它就是当代科学的自然观,或哲学的宇宙论;二是起始于逻辑经验主义的(狭义的)科学哲学;三是对科学中的社会与社会中的科学相关内容的讨论     

论费尔巴哈哲学的反理性维度

费尔巴哈哲学是对黑格尔哲学的批判或对理性传统的挑战,其哲学批判的＂反理性＂维度主要体现于其感性哲学的逻辑起点＂感性＂及其＂感性—对象性原则＂。     

毛泽东"主义譬如一面旗子"思想观点形成的历史考察

毛泽东"主义譬如一面旗子"的思想观点,既具理论价值又有实践意义,它的形成不是偶然的.五四运动前,其逻辑起点已经产生;此后,随着社会历史条件的变化和革命实践的发展,这一思想观点不断丰富,最后在湖南自治运动失败后正式形成.其所含有的哲学意义和选择何种"主义"的问题,是值得深入思考的.首先,这一思想观点的逻辑起点即哲学、伦理学"如大纛"的判断,本身就是一个哲学问题.它是毛泽东在以"改造国民性"为宗旨的早期新文化运动推动之下,在探讨"本源"、"宇宙之真理"的过程中提出来的.其次,由于这一思想观点本身就内涵着"主义"的极端重要性,因此选取何种"主义"就显得既紧迫又艰巨,既因为救亡图存的现实要求,又因为分辨一种"主义"是不是真理极为困难.     

世纪之交的中国要再铸经济哲学——试论研究宣传邓小平经济哲学的意义

作为经济行为主体和经济理论的价值观和方法论假定 ,经济哲学对任何国家和民族的经济腾飞和社会发展都具有巨大的作用。本文以邓小平怎么看待邓小平经济哲学为重心 ,论述了研究宣传邓小平以“生产力标准”为逻辑起点的经济哲学 ,从而重铸中国人的精神世界 ,对世纪之交的中国人改变传统斗争哲学并勇敢彻底地迈向社会主义市场经济 ,具有极其重要的启动意义。文章还反驳了国内外的某些异议。     

孔子人学的逻辑构成

孔子哲学是一种以人为中心,研究天人关系、人我关系、人物关系的人生哲学。而作为我国最早提出成体系的人学理论的大师——孔子,可谓穷其一生来探索人生的奥妙。孔子人学以"性相近,习相远"的人性论的为逻辑起点,个人的独立价值和社会价值的统一的价值论思想为逻辑支撑点,最后回归到"理想人格"的塑造。     

分析哲学如何走向外在主义?--维特根斯坦意识理论及其后现代意义

外在主义通常被认为是认知科学和现象学“彻底逆转”后的走向与发展成果。然而文章认为,外在主义在分析哲学中有其存在论基础与根源,尤其在维特根斯坦的哲学叙述中表现得最为明显。维特根斯坦通过语词符号的形而上学研究介入对预期、意义、信仰等内在意识状态或过程之具体概念的逻辑分析中,并与此同时对传统的内部意识模型进行了彻底的消解与批判。从其整个分析哲学的发展历程来看,外在主义思想发微、凸显于前期维特根斯坦向后期维特根斯坦转变的过程中。在分析哲学这种走向的影响下,外在主义思想成为未来哲学理论研究的生长点和出发点,揭示并体现了维特根斯坦哲学“理论维度丰富性”和“历史影响广泛性”的后现代意义。