中国远征军在滇西战场

1942年5月,中国远征军入缅作战失利,损失惨重,十万远征军官兵伤亡三分之二。剩下的一部在史迪威、孙立人等人带领下逃亡印度;一部经中缅边境逃回中国云南省。 追击远征军并侵入中国领土的日军为精锐第56师团。该师团组成了由坂口少将率领的快速支队,乘坐汽车、坦克、装甲车迅速越过中缅边境侵入我领土。1942年5月3日,占领畹町。至10日,滇西(怒江以西我中国领土)重镇芒市、龙陵、腾冲相继被日军占领。日军一部曾于5月5日渡过怒江到达东岸(约四五百人)。刚好中国军队第11集团军(司令宋希濂)属下的第71军(军长钟彬、副军长陈明仁)的第36师一个团也抵达东岸。双方展开激战,最后怒江东岸的日军大部被歼,残部退回怒江西岸。以后第11集团军各部第36师、预备第2师、第87师、第88师先后到达怒江东岸。日军第56师团主力也到达怒江西岸。当时中国的重庆     

剖析英语后进生 实施转化策略

一、英语＂后进生＂学习差的原因（一）抗挫折能力差。（二）学习习惯差。（三）学习目的不明确。（四）学习方法不当。（五）家长对子女的英语学习不够重视,影响学生的学习兴趣。上述种种,导致学生对英语学习信心衰退,兴趣动摇,最终发展为反感并放弃,＂后进生＂就这样产生了。     

生命

血色黄昏,硝烟滚滚。日军五十六师长驱直入,已彻底切断滇缅国际通道,进占怒江西岸,在惠通桥沿岸同国军接火,中日双方几十万部队摆开了决战架势。怒江不保,昆明危在旦夕。整个大后方已感触到战争的迫近。     

娘子关失守内因探析

娘子关是晋东屏障,易守难攻。1937年10月日军沿正太路西犯,直逼娘子关,以策应忻口受阻之敌。我军在此同敌人作了殊死决斗,浴血奋战,最后仍以失败告终。究其原因,有准备不足、指挥失误、军队协调性差、装备落后、汉奸出现等几个方面。此战我军虽然失败,但都做了极顽强的抵抗,绝非周立波《娘子关前》里面所说的＂豆腐军＂。     

娘子关失守内因探析

娘子关是晋东屏障,易守难攻。1937年10月日军沿正太路西犯,直逼娘子关,以策应忻口受阻之敌。我军在此同敌人作了殊死决斗,浴血奋战,最后仍以失败告终。究其原因,有准备不足、指挥失误、军队协调性差、装备落后、汉奸出现等几个方面。此战我军虽然失败,但都做了极顽强的抵抗,绝非周立波《娘子关前》里面所说的＂豆腐军＂。     

捐髓救父的小英雄——记全国优秀少先队员罗曼琳

＂我爸爸得白血病了,需要我的gu sui（骨髓）,我很hai（害）怕,因为要做B chao（超）、心电图,还要chou（抽）血,我hai（害）怕的是心电图,但是我心想,为了救爸爸,我不会放弃。＂这是两年前,一个8岁小女孩写的日记,为了拯救患有白血病的爸爸,她毅然捐出自己的骨髓。她叫罗曼琳,就读于陕西省石泉县城关第一小学四（3）班,她用幼小的身躯扛起了整个家庭的天,她用行动谱写了一曲孝老爱亲的赞歌。     

试论滇西抗战

抗日战争爆发后,滇西军民为抗击日军侵略,收复怒江以西失地,保障滇缅公路及输油管道畅通,配合盟军反攻缅甸,进行了近三年英勇顽强的斗争,以最先收复国土而载入史册,支援了全国抗战,在抗日战争史上写下了胜利的篇章。     

侵华日军滇西罪行相关史料的解读与应用初探

日军侵滇时期,在滇西尤其是怒江以西诸多地区犯下无数滔天罪行,可谓罄竹难书.以新的方法、新的理论和新的视角挖掘、梳理和解读侵华日军滇西罪行的相关史料,将进一步推动侵华日军滇西罪行及其遗留问题的深入研究.     

“滇西抗战”史迹一瞥

这是一段历史的回顾,亦是作者对故乡往事的追忆。1941年12月7日,日本偷袭珍珠港得手后,旋于1942年2月占领了缅甸,入缅作战的“中国远征军”遭受重创,日军侵入我国怒江以西的滇西地区。面对日军的入侵,滇西军民奋起反击,进行了游击自卫战,继而以重兵、名将进行大规模的反攻战,并取得了全面胜利。从而加速了日本侵略军的灭亡,有力地促进了中华民族抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。     

乍闻音酷似,细品味异同——同、近音异形熟语荟萃（四十）

（669）舍己成人牺牲自己利益,成全他人。（成：成全,如＂成人之美＂）舍己从人放弃自己的成见,服从他人的意见、建议或大家的公正的评论。（670）畅销书销路畅通、卖得快的图书。长销书连续多年畅销的图书。（长：时间久,连续不断）常销书能经常有销路的图书。（常：经常）（671）稀里糊涂①糊涂（程度略轻）;迷糊。②马马虎虎;随便。稀里呼噜①象声词。形容喝粥、打鼾的声音。②形容一下子把东西全吃掉的样子。③形容纷乱的样子。     

拓展舆论监督的空间——兼议权力制约与权利保护

本文意在分析阻碍当前舆论监督的不健康因素,以拓展舆论监督空间,建构权力制约与权利保护的新平衡。文章首先陈述从三权分立到“第四权力”政治思潮的演革,分析美国历届总统使用大众传媒、应对舆论监督的经验教训。阐述中国共产党对于舆论监督的基本立场和当前的主要政策．指出并分析当前影响舆论监督的不健康因素,并对克服这些不良现象、加强对舆论监督的科学管理提出五方面的对策建议。     

Coursework versus examinations in end-of-module assessment: a literature review

In the UK and other countries, the use of end-of-module assessment by coursework in higher education has increased over the last 40?years. This has been justified by various pedagogical arguments. In addition, students themselves prefer to be assessed either by coursework alone or by a mixture of coursework and examinations than by examinations alone. Assessment by coursework alone or by a mixture of coursework and examinations tends to yield higher marks than assessment by examinations alone. The increased adoption of assessment by coursework has contributed to an increase over time in the marks on individual modules and in the proportion of good degrees across entire programmes. Assessment by coursework appears to attenuate the negative effect of class size on student attainment. The difference between coursework marks and examination marks tends to be greater in some disciplines than others, but it appears to be similar in men and women and in students from different ethnic groups. Collusion, plagiarism and personation (especially ‘contract cheating’ through the use of bespoke essays) are potential problems with coursework assessment. Nevertheless, the increased use of assessment by coursework has generally been seen as uncontentious, with only isolated voices expressing concerns regarding possible risks to academic standards.     

《慎子》的国家管理思想管窥

《慎子》提出的法治为主，人治为辅以及礼法兼顾的观点对我国古代管理思想产生过重要影响。《慎子》国家管理思想中所倡导的人治、法治、术治兼顾，既是刑主德辅思想的基本源头，同时也是从礼治到法治的一个关键环节，可以给现代国家管理者以深刻的启示。     

“德治”流变及借鉴

“德治”观点在我国很早就有流露。它与“法治”作用同等重要,是治理国家根本手段之一。本文对“德治”的内涵及演变作了分析,也对如何继承传统“德治”思想有益成份为社会主义政治服务作了一些探讨。     

传统人治方略的二维向度及差异

儒家德治与法家法治实属传统人治。儒家德治笃信“为政在人”重在人之“德”上,其人治思想显然;而法家法治实属君下法治,其不彻底性使它最终倒向了人治。儒、法人治方略在人性前提、哲学依据、理论基础、对象考量等方面的诸多不同,为当代治国提供了众多启示。     

重庆文化产业发展的路径选择

重庆文化产业发展既有优势也有不足。加强调控、统筹谋划,着力培养和构筑文化产业链;合理开发、加强保护,促进文化产业发展的特色化;尊重原创,增加创意,打造具有竞争力的重庆文化产业品牌;加速改革,整合资源,打造文化产业发展企业集群;依托高校、内联外引,集聚文化产业发展的专门性人才;改善设备、提高水平,积极运用高科技发展文化产业是大力发展重庆文化产业的路径选择。     

A multi-criteria approach for the group assessment of an academic course: A case study

The present paper aims at proposing a structured methodology to evaluate the results of an academic training course addressed to postgraduate students. The evaluation process intends to identify the efficacy of an education course by means of a comparison between the general objectives and the results expected by the students. Since the evaluated aspects by the students, detected by means of questionnaires, are both quantitative and qualitative, the proposed methodology is based on the analytic hierarchy process (AHP). In order to facilitate the evaluation process, answers have been modelled by means of linguistic variables. In particular, different evaluation scales have been used and each one is characterized by different levels associated to different fuzzy numbers.     

从人治向法治的过渡--从17世纪革命看英国的政治现代化问题

17世纪英国革命是英国由人治走向法治的转折点。作为率先走上现代化国家之路的英国,在法治方面同样走在了世界各国的前列。在17世纪革命以前,国王享有至高无上的权力,经过英国革命一系列人权法案的颁布尤其是“光荣革命”中《权力法案》的建立,彻底改变了英国社会的人治状态而走上法治化道路。研究英国由人治走向法治的历史,对于建立法治化国家具有重要的现实意义。     

法治——现代文明的需要

与几千年落后生产力和封建家长制相配套的是儒家的“人治”,与现代发达生产力和先进社会制度 适应的是科学的“法治”。改革开放和现代文明需要法治,时代和人民呼唤法治;法治帮助国家和人民打造现代文明,法治成为现代文明的标志。部分国人头脑中,人治思想固在,法治意识淡薄。意识的警醒,观念的更新,法治的实现,任重而道远。     

论德治与法治的统一

道德与法律是人类社会中两大基本的社会规范，在治国过程中发挥着异形互补的作用，以德治国就是依靠人类道德规范和社会成员的普遍自觉性治理国家，道德的引导性，防患性和持久性的特点决定了道德可以成为一种安邦治国的规则体系，而法律则往往是把人类道德规范外在化和强制化的结果，中国历史上德主法辅的治国方针源远流长，而西方历史上的法治思想则十分突出，现代中国政治的症结不仅是缺乏法治，而且是道德与法律两重因素的共同缺失，因此，要建立法治国家，必须克服唯法主义的偏向，提倡讲求道德与遵从法律的统一。