提倡“学校精神”

“学校精神”,就是赋予学校以生命、活力并反映了学校历史传统、校园意志、特征面貌的一种校园精神文化形态。它是在校园文化基础上,尤其是在校园传统精神文化基础上,通过校园文化主体的实践活动并经     

“学校精神”浅析

“学校精神”浅析北京师范大学方铭琳学校精神是在长期的教育实践中积淀起来的、反映学校价值观并被全体师生员工所认同的群体意识和精神力量。“学校精神”被誉为校园文化的“主导和核心”，常常渗透在学校传统、学校风格、学校目标追求、学校道德规范、学校的领导作风、...     

试论“学校精神”

学校精神是学校在长期的教育实践中积淀起来的,反映学校价值观,并被全体师生员工所认同的群体意识和精神力量。“学校精神”被誉为校园文化的“主导和核心”,它常常渗透在学校传统、学校风格、学校目标追求、学校道德规范、学校的领导作风与方式、教师的师德与教风、学生的学风与班风等各个方面。 一、学校精神的特点和功能     

对“巨型学校”的理性审视

何谓“巨型学校”?从字面上来看,当是指规模很大的学校。学者张新平认为,“巨型学校”是相对于“小型学校”和“中型学校”而言的“超级航母”学     

学校管理需要“自由精神”

成熟的学校管理,必须以学校教育中教师和学生获得自由为前提。所以,要丢弃那种把管理和自由相对立的观点,充分相信师生作为自己的主人和作为学校主人的     

学校管理呼唤“自由精神”

学校管理不是管住人,而是通过教育给人以自由,培养人的“自由精神”,因为自由是人性完善的主要力量。“以学生发展为本”是一个极具现实意义和时代精神的议题。我认为,至少可以从三个方面理解“以学生发展为本”的内涵：     

学校管理呼唤“自由精神”

学校管理不是管住人，而是通过教育给人以自由，培养人的“自由精神”，因为自由是人性完善的主要力量。[编按]     

学校教育中的“精神暴力”

当前学校中“精神暴力”主要有以下几种,希望引起老师们的警惕:变相体罚学生。例如,对不做作业或作业做错的同学,罚抄几十遍上百遍。本人邻居一小男孩,刚上小学三年级,其家长经常向我诉苦。小男孩从放学开始就做作业,一直到晚上十二点。生字生词抄几十遍,甚至数学试卷上加法题目做错的也要抄上十遍二十遍。再如对上课迟到或做小动作的,罚站教室门口几小时,甚至一个整天,处罚稍轻的也要罚跑操场几圈;对不做值日工作或故意污损教室或其他公共场地的,罚扫一个星期甚至个把学期。有许多老师还让犯错误的同学在全班全校面前公开检讨等等,严重地伤…     

学校教育中的“精神暴力”

当前学校中“精神暴力”主要有以下几种，希望引起老师们的警惕：     

以“课程领导”之理念重新审视学校

长期以来，课程决策权集中在国家行政部门和专家学者身上，课程的实施主要是靠由上而下的行政命令来推行，教师只是课程的实施者，校长只是课程实施的管理者，区教师进修学院的教研员们只是课程如何实施的研究者。自1999年以来的二期课改提出实行国家课程、地方课程、学校课程（校本课程），实际上到目前为止，所谓的校本课程只是对国家课程统一管理的不足的弥补。现在提出的发展校本课程，将学校课程中的一小部分的决策权赋予学校的校长和教师，这个变革改变了以往学校、校长、教师被置于课程决策过程之外而造成的课程的制定、设计、决策与课程的实施割裂的情况。     

教师精神的“天职”意涵及其当代审视

伴随教师专业化思潮,对教师精神的研究多窄化到教师专业精神这一概念,往往忽视教师精神的原初意涵。通过对“教师”一词的汉英词源学分析和对“精神”与“道德”“职业素养”概念的辨析,研究认为教师精神与教师专业精神二者的内涵多有重合却并不全然相同,探讨教师精神需要突破现代专业及其以理性视野建构的边界。一方面,教师精神相较于教师专业精神具有更悠久的历史向度,它滥觞于人类文明诞生之初,有超越世俗生活的一面;另一方面,教师专业精神中理性与道德的浓厚色彩遮蔽了“精神”原初的生命冲动与意志。在当下中国,对教师精神的理解应重视“天职”维度,即教师以理性、道德、审美与生命激情熔铸自身人格,贯通于整全个体的日常生活世界,通过“教-学”关系的实践活动承担个体解放与文明延续的教育使命。     

学校应是“精神成人”的家园

学校是什么?人们众说纷纭。我要说的是,学校应是“精神成人”的家园。学校为什么能让学子们心向往之,根子在于:它是心灵的家园,是诗意的栖居地,是灵魂的蕴育所,是生命的起跑场。想当年,前苏联作家高尔基因贫寒失学,无法深造,却又执著追梦不止,还刻意将其初涉人生时的困苦唤作“我的大学”呢。在学校,学子们可能被换了心情、心境乃至心灵,因为学校作为特殊的     

让“学校精神”扎根师生心灵——也谈“学校精神”的发掘和培育

正"学校精神"具有独特而又不可替代的作用,越来越多的学校把培育学校精神作为学校管理的突破口和着力点,并着手探索学校精神的具体操作模式,以期将学校管理推向特色管理、高效管理和无痕管理。但是,学校精神不可能自发地产生和形成,必须经过有意识地培植和引导,并经过长期的努力后,才能得到广大师生的认同。它如同学校的根,需要经过科学而谨慎的培育,才能够扎根师生心灵,枝     

“江南燕”精神：铸就学校品牌

在瞿秋白同志“江南燕”精神的指引下，学校秉承“百年江小，励志树人”的办学宗旨，在继承中提高，在创新中发展，铸就了“江南燕”的特色品牌。“领头燕”高瞻远瞩，开拓创新重规划、注重细节抓落实、争先创优迈新高；“争春燕”辛勤耕耘，师德高尚凝“燕之魂”、业务精良塑“燕之魄”、科研创新立“燕之脊”；“小小燕”振翅高飞。传承凌云之志、依托形象激励、追梦展示风采。     

谈薄弱学校的“校长精神”

作为教育一线的管理者,我认为,要实现教育均衡发展,改造薄弱学校不仅要重视外因,更要重视内因,其中薄弱学校的“校长行为”作用不可低估。薄弱学校的校长一定要有“校长精神”。2006年3月22日的《中国教育报》报道了一所学校——山东省荏平县杜郎口中学。这个偏居鲁西北的农村中学,连用来上公开交流课的音响设备都没有,教师也多是专科和中等师范学校的毕业生,可谓硬件、软件都差。一个曾有60名学生的初中班,中考前只剩下了11名学生,全校一年升入重点高中的学生是个位数,是一所名副其实的薄弱校。可是,新上任的崔其升校长,在深入调查、研究、…     

美国学校的“美国精神”教育

美国是一个移民社会,血缘的混合和文化思想的交融不断给这个新生的国家增添活力、青春和丰富的想象力。美国作家赫尔曼·梅尔维曾经说道:"美国人血管里的每一滴血,都混合着全世界各民族的血液。"正因为如此,美国人对于世界和国家的认识,也就带有鲜明的个性。一部名为《湖中之火》的关于越南战争的著作中写道:"在美国,获得自由与空间的渴求、进行征服与扩张的运动,从未受到过地域疆界或者根深蒂固的传统的约束。"这本书在美     

“功能写作”背景下“读者精神”涵育的多元审视

当下,"功能写作"引起了较多教师的关注,它从系统功能理论出发,立足于功能的考量,整体考虑指导学生进行功能性的言语表达,系统观照作者、语篇与读者几者间的关系。功能写作鼓励学生将写作当作"语用"的手段,让写作内容作为一种交往载体,作者要具备读者精神。从语用学理论、欣赏型探究理论、接受美学理论以及元认知等视角探索"功能写作"话语下的"读者精神"涵育问题。     

对美国职业教育“工匠精神”的审视和借鉴

大力弘扬"工匠精神",厚植"工匠文化",是培养当代"中国工匠"的题中之义。美国职业教育孕育并塑造了美国特有的"工匠精神"和"工匠文化",对职业的高度认同,不断激发"工匠"的创新求精动力,同时,行业协会对其产生的深远影响等,对重塑我国的"工匠精神"具有重要的借鉴意义。因此,当前我国高等职业教育要积极倡导建立并完善"工匠"职业认同体系,建立健全灵活的教育培养体系,并由行业、企业、学校联合打造,共同促进中国"工匠精神"的回归,使其成为一种长期的价值导向。     

“济公”活佛精神的道德审视和文化意蕴

“济公”活佛精神倡导的是一种普度众生、乐于助人,惩恶扬善、扶困济贫,并敢于与为富不仁者斗智斗勇的精神。活佛“济公”除暴安良、彰善罚恶的种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,人们怀念他、神化他,说明济公形象具有广泛的亲和力。“济公”活佛精神是一种“高深”的道德文化典型,也是我们当今社会公德建设的有力向导,它具备一定的人文精神内涵,因此,在某种程度上“济公”活佛文化其实就是文化强国的本质内涵。     

审视“困惑”

年轻教师，在参加工作不久，往往“满腔热血已沸腾”，总是迫不及待地要实现自己长期以来酝酿的教育理想，施展憧憬已久的教育抱负。他们在高涨的激情的驱使下，冲劲大，干劲足，不怕跌倒，不怕失败。所以，无论是课堂教学还是班级管理都有无数的“新点子”、无数的“大智谋”。但是，教育现状与教育理想之间毕竟是存在一定差异的，至少在短暂的时期内，