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相似文献
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1.
中国民间有句谚语:“十五的月亮十六圆”。2008年一个特殊的年份,乘两个奥运的清风,金秋农历八月十六的月亮更圆了……坐落在古都北京簋街的吴裕泰内府菜楼亲情洋溢,“月圆梦圆情圆圆寄国人心愿,品茶赏茶食茶茶祈世人平安”的长幅对联,为这里的古香古色更添了中秋佳节的喜兴。  相似文献   

2.
春节与圣诞节,同为这个世界隆重而盛大的节日,但二者的性质迥然不同。春节是以中国为代表的东方民族根据农事历法记年而设立的民俗节日,圣诞节则由西方基督教发展而来的宗教节日。两大节日分别浓缩了东方与西方民族的文化,是东西方文明的体现。  相似文献   

3.
Shangyi Festival, also known as the Double Third Festival, is an ancient Chinese festival celebrated on the third day of the third lunar month. On this day, people would go for an outing by the water, picnic and pluck orchids. The festival this year coincides with the 9th anniversary of the Tang Paradise, a site park in the southern suburb of Xi'an, a historic city of northwest Shaanxi province. The spring outing event entitled "En- voy of Spring" and the poetry recital for women were launched in the park to celebrate this traditional festival.  相似文献   

4.
刘欣 《寻根》2011,(3):41-45
民俗体育是体育文化的重要组成部分,日益受到人们的重视。关于民俗体育内涵的界定,目前尚无定论。笔者以为,民俗体育是指在一定的文化环境中形成,并在一定范围内由广大民众创造、流传的民间体育活动,是一种传统的体育文化样式。它既依附干民俗节日,也存在于民众的日常生活。  相似文献   

5.
<正>The Spring Festival,or the Chinese New Year,is the most important traditional holiday for all Chinese people around the world.Chinese people eat dumplings,we...  相似文献   

6.
王熹 《寻根》2011,(5):29-36
澳门在晚清已是华洋杂居的开埠城市,也是中西文化交流的重要桥梁和枢纽之一。在中西多元宗教文化信仰的融合碰撞中,占人口绝对优势的华人的传统文化和节日习俗仍然处于主导地位。  相似文献   

7.
<正>The Dragon Boat Festival, falling on the 5th of the 5th lunar month, is a traditional celebration dating back more than 2,000 years.  相似文献   

8.
姚向奎 《寻根》2010,(1):92-95
<正>在河南省灵宝市阳平镇东常、西常两村,流传着这样一首《骂社火》歌谣:骂社火,真稀奇,这事出在灵宝地。灵宝县西阳平乡,东常西常有此习。两村相隔一条河,一在河东一在西。彼此连畔种庄稼,相互往来结姻戚。低头不见抬头见,谁也不肯失和气。一旦社火骂破口,霎时亲戚变仇敌。  相似文献   

9.
李艳芳  衡世果 《寻根》2012,(2):42-48
农历三月是春回大地的月份,也是节日众多的月份,“寒食节”“清明节”是其中的重头戏。踏青插柳、扫墓上坟、祭祀先祖,做秋千之戏,几乎每天都有活动。而初三又是整个三月里非常重要的一天,是古代的“上巳日”,也曾与清明重合,又逐渐消失,只保留了延续至今的清明节。在很多民俗文献资料中,  相似文献   

10.
吴慧萍  王国林 《寻根》2015,(1):84-86
一"普度"一词由佛教语"普度众生"演化而来,指普遍引渡所有的亡魂,使他们脱离苦海,登上彼岸。在古代社会,人们认为外氏族成员及本氏族成员非正常死亡者的亡魂,会成为祟祸,危及人间,故崇拜鬼魂。泉州民间鬼魂崇拜的习俗中,比较典型的当为敬祭亡魂的"普度",它是糅合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗  相似文献   

11.
杨琳 《寻根》2009,(1):91-95
农历二月初二是我国的传统节日。这个节日文献记载中最早见于盛唐时期。如唐李林甫《唐六典》(撰成于739年)卷二十二提到中尚署令每年二月二日向皇上提供“镂牙尺及木画紫檀尺”,因为皇上要在节日期间向身边的大臣赏赐这些尺子。玄宗时的宰相张九龄有《谢赐尺诗状》文,这应该是节日期间的赏赐活动。唐代的镂牙尺现今存世的不少,后人多称为“拨镂牙尺”,  相似文献   

12.
The word "mid-autumn" first appeared in the Rites of the Zhou in which it is suggested that digestible diets are recommended in the month of mid-outumn, It was a tradition in anc ent China that emperors offered sacrifices to the sun in spring and the moon in autumn, Sacrifices to the moon Were offered on the 15th of the 8th lunar month and thus Was called "mid,autumn festivor".  相似文献   

13.
郑永福 《寻根》2006,(5):44-53
有人说,不管你在韩国生活多长时间,如果没有在那里过过中秋节,就不能说真正了解韩国文化。这话听起来好像有点夸张,可一点不假。应该说,韩国人的中秋节,从渊源来说,与中国传统文化有密切的联系,中秋节全家团圆、赏月等习俗,也与中国类似。但在历史发展的长河中,经过消化、吸收、创造,韩国中秋节的习俗已与中国有明显不同,形成了鲜明的民族特色。韩国中秋节的主要活动是为感谢祖先而进行扫墓、祭祀,吃特制的松饼而不是月饼。  相似文献   

14.
漫话葫芦器     
金鉴 《寻根》2011,(1):43-49
葫芦又称瓠、匏、壶,是一年生的缠绕草本植物。它外形美观,是人们喜爱的器物。葫芦又与福、禄谐音,因此得到人们的喜爱。葫芦不仅嫩时可食,老后可用,而且可以作为装饰物,供人欣赏、把玩。当然,最重要的是作为器物能为人们所用,  相似文献   

15.
评剧漫谈     
王春斌  胡振华 《寻根》2007,(3):136-141
评剧是我国戏曲百花园中一朵靓丽的奇葩,是由流行于河北省唐山市滦县、滦南县、迁安、玉田、三河及宝坻(今属天津)一带农村的曲艺莲花落发展而成。从冀东民间演唱“莲花落”衍变发展为“评剧”(俗称“唐山落子”、“蹦蹦戏”),经过了“莲花落”、“拆出戏”、“平腔梆子戏”几个阶段。  相似文献   

16.
漫谈鼓吹     
洪卫中 《寻根》2007,(6):56-57
鼓吹是我国古代的一种军乐,在其发展演变的历史过程中,先后出现了几个种类。首先是作为短箫铙歌的鼓吹,其起源于先秦,主要是用在与军事相关的活动方面。东汉蔡邕在《礼乐志》上叙述汉代的音乐种类时就说,短箫铙歌是军乐,相传是在黄帝的时候一个叫岐伯的人造出来的,  相似文献   

17.
汉字云游     
詹克明 《寻根》2006,(6):95-101
阳台荫蔽处,放平躺椅。仰望蓝天白云,思絮亦如云絮,自在悬浮,舒张通透,每根脑神经元的突触联结都处于松弛状态。  相似文献   

18.
曲彦斌 《寻根》2005,(5):134-141
中国现存两座古代故宫,一座在首部北京,一座在辽宁沈阳。2004年7月1日,第28届世界遗产大会正式通过将沈阳故宫列入世界文化遗产名录。  相似文献   

19.
北京人民大会堂有一幅落地屏风铁画<迎客松>,产地是安徽芜湖.1964年,我国文学大师郭沫若在视察安徽省芜湖市工艺美术厂时为该厂生产的芜湖铁画题词:"以铁的资料创造优美的图画,以铁的意志创造伟大的中华."1980年秋,我国著名艺术大师刘海粟路经芜湖参观铁画后,挥毫题词:"精神万古,气节千古."2006年5月20日,芜湖铁画锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.  相似文献   

20.
陶文瑜 《寻根》2005,(3):134-139
茶和茶馆是两回事,就好比饭和饭店也是两回事一样,开门七件事,柴米油盐酱醋茶,说明茶是很日常生活的。但茶馆的色彩就比较丰富了,也可以说茶是包括在茶馆一起的,茶是净重,茶馆是毛重。  相似文献   

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